本土音樂文化在兒童音樂教育中的應(yīng)用

金蕾

〔摘要〕福州是歷史文化名城，福州方言承載著福州兩千多年的歷史文化，是中原古漢語的活化石。福州方言是漢語八大方言之一，積極探索適合少年兒童學(xué)習(xí)和應(yīng)用福州方言的路子，挖掘本土資源開展適宜教育活動已經(jīng)成為教育界的共識。

〔關(guān)鍵詞〕福州兒童方言歌謠本土音樂文化兒童音樂教育

所謂福州語，就是福州方言。福州方言是福州語歌曲的根本所在，是福州語歌曲之所以成為福州語歌曲的最本質(zhì)的文化根基。故鄉(xiāng)情結(jié)是一種泥土芬芳的鄉(xiāng)土文化，福州語歌曲深深地兼容著這種文化。我們提倡“用自己的鄉(xiāng)音歌唱數(shù)千年的歷史文明，歌唱福州的文化、美麗的山水、人情風(fēng)物”。“唱響鄉(xiāng)音，唱出鄉(xiāng)情，福州語是每一位海內(nèi)外福州鄉(xiāng)親心靈深處的感情紐帶，”“用福州語創(chuàng)作我們的歌曲。以這種共同的語言，凝聚、匯集鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情鄉(xiāng)緣?！?/p>

童謠是孩子始于搖籃的教育，它承載著優(yōu)秀的文化和道德觀念，以其韻律節(jié)奏的獨特美感吸引著兒童，是孩子成長過程中不可缺少的文化養(yǎng)料，是浸潤心靈的雞湯，是孩子們的精神食糧。

福州兒童方言歌謠短小韻美、易于傳唱，深受孩子的喜愛。在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的今天，福州方言歌謠無疑成為福州小學(xué)生母語音樂學(xué)習(xí)的首選。少年兒童是傳承、傳播和創(chuàng)造福州文化的重要力量。有利于培養(yǎng)兒童愛鄉(xiāng)戀土的情結(jié)，福州鄉(xiāng)土文化是福州文化的根之所在。

一、福州本土音樂素材和小學(xué)音樂教育進(jìn)行有效結(jié)合

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“：興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切關(guān)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。”教學(xué)中，可以把福州語童謠與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)一個學(xué)生熟悉而親切的音樂環(huán)境，讓學(xué)生在自己熟悉而喜愛的童謠歌曲中去接受兒童方言歌謠。

福州語童謠是極富音樂性的民間歌謠，它有著鮮明的節(jié)奏、富有方言特色的韻律，并且音色多變，加上充滿韻味的歌詞和充滿童趣的內(nèi)容，構(gòu)成其特有的天然的音樂美感。

老一輩人對民間音樂的掌握要比后輩人多，感受也要比后輩人深。如果能把他們兒時傳唱的本土童謠進(jìn)行整理，也將是一筆很好的音樂素材。老人們興趣盎然地唱起印刻在腦海中的福州民間音樂，對富有趣味性的歌謠進(jìn)行了整理。整理適合小學(xué)生的本土音樂作品，如：趣味性足、流傳度廣并且瑯瑯上口的優(yōu)秀作品《一粒橄欖》、《真鳥仔》，福州歌謠《月光光》“月光光，照池塘，騎竹馬，過江塘，黃塘水深難得渡，娘子攤船來接郎……”，歌詞生動形象地為兒童展開了一幅畫面，這對于兒童的想象力的培養(yǎng)是大有裨益的。同時，它是福州血緣和地緣存在的載體地域特色明顯，節(jié)奏固定，朗朗上口還極有韻味。適合小學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)興趣如：《逛福州》、《攏攏谷》、《貓仔仔》、《瓶瓶塞》……

福州兒童方言歌謠的一個重要內(nèi)容就是表現(xiàn)福州的地方名勝、民俗風(fēng)情，所以，其中承載著大量福州的風(fēng)土民俗文化。有福州的標(biāo)志物：榕樹；有福州的山川名勝：白塔、烏塔、鼓山、閩江、烏龍江、三坊七巷、名人故里等；有福州的飲食：茉莉花、青橄欖、太平面、福建老（酒）、魚丸、扁肉燕、鼎邊糊、光餅等；有閩劇、評話、十番音樂等；還有壽山石等。歌曲《扒龍船》、《龍舟競渡》描寫了五月端午福州扒龍船的風(fēng)俗，對從初一到初四為過節(jié)做準(zhǔn)備，到初五扒龍船場面的刻畫，真是繪聲繪色，形象生動。歌曲《金厝邊銀鄉(xiāng)里》、《莫生氣》、等描寫福州人看重鄰里關(guān)系，和睦相處的風(fēng)俗。歌中唱到“千金無拆好厝邊，鄰里和睦就是仙”，“宰相腹佬會撐船”，“千金難買好朋友”。由于歷史上福州人或橫渡臺灣海峽或遠(yuǎn)走東南亞謀生，與這些地方有割不斷血脈情緣，所以，福州兒童方言歌謠也描寫對臺灣同胞和海外游子的思念或海外游子的思鄉(xiāng)，如《家人總要見一面》、《八月十五月光光》、《老家》等。

二、保持民間音樂原有風(fēng)味的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)兒童的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻

1、內(nèi)容淺顯：選擇語意不深，能為幼兒所理解的童謠。由于年幼的兒童生活經(jīng)驗缺乏，掌握的知識和詞匯不多，對復(fù)雜事物的內(nèi)在聯(lián)系及一般的規(guī)律性缺乏概括能力，所以福州語童謠的內(nèi)容要求很淺顯。如童謠《真鳥仔》：真鳥仔，啄菠菠，三歲阿兒（小孩）會唱歌。/不是爸奶（媽）教奴唱，是奴腹佬（肚子）通隆歌（聰明）。該童謠從孩子第一人稱的角度敘述，表達(dá)了幼兒對自己歌唱能力的自信，簡單易懂。

2、旋律、歌詞改編。有的本土音樂雖然在旋律上優(yōu)美動聽、節(jié)奏感強(qiáng)，但題材上不夠貼近幼兒生活，歌詞比較復(fù)雜。如針對原編的《十二月采茶》，我們就將這首歌的旋律和《拍手歌》進(jìn)行了結(jié)合。改編后的歌詞更貼近幼兒生活，結(jié)構(gòu)上也比較完整，更富藝術(shù)表現(xiàn)力了。另外，還有一些福州童謠咬字拗口，不便于兒童發(fā)音，我們也尋找出合適的歌詞來替代。

本土音樂在旋律上常使用倚音、滑音、顫音以及十六分音、三十二分音等，因此將這類型的音樂簡化成小學(xué)生容易接受、容易學(xué)會的音型和節(jié)奏，如《閩江排捎號》篇幅冗長，分為拉錨、起錨、掛槳、搖櫓、排捎等篇幅，我們節(jié)選了其中的部分內(nèi)容、刪除了轉(zhuǎn)調(diào)和第二段的歌曲、歌詞等部分。

3、感受福州方言歌謠的韻味

福州方言歌謠無論在詞、曲、演唱、表演等方面都有著豐富的音樂內(nèi)涵，因此福州方言歌謠學(xué)習(xí)要與音樂學(xué)習(xí)相結(jié)合，不能脫離音樂本體。以福州童謠歌曲《真鳥仔》為例：

看似一首簡短福州童謠兒歌，其節(jié)奏就包含了四分音符、二分音符、附點四分音符、附點八分音符。在學(xué)生朗讀方言歌詞時，老師可以指導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的音樂節(jié)奏輔助歌詞的朗讀，又通過歌詞的語言節(jié)奏復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過的節(jié)奏；還要進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生感受方言歌謠的音樂節(jié)奏與語言節(jié)奏是緊密聯(lián)系的，明白音樂來源于生活。

福州方言歌謠通常帶有濃厚的福州地方特色，形式簡短，音節(jié)和諧、吟唱起來朗朗上口。題材包含了游戲歌、知識歌、感情歌，節(jié)日歌、搖籃曲、叫賣調(diào)等。其中有許多是立意高尚、格調(diào)健康的。以兩首“搖籃曲“題材為例，同樣是母親在哄小孩子睡覺時唱的催眠曲，格調(diào)就有高低之分。

（一）《睏眠眠》

噢噢嚕，愛睏嚕，

愛睏眠眠嚕。

賊公賊婆趕趕去，

眠公眠婆趕趕來，

噢噢嚕，愛睏嚕。

《睏眠眠》這首搖籃曲意思十分簡單：媽媽哄孩子睡覺，希望小寶寶睡的香。學(xué)生學(xué)唱這首歌謠時，能感受到濃濃的母愛。

（二）《不驚》

天靈靈，地靈靈，

收驚娘娘第一靈。

乞貓驚，乞雞驚，

乞墻驚，乞壁驚。

我弟都不驚。

《不驚》這首搖籃曲，帶有封建迷信的色彩，所表現(xiàn)的母愛自私、狹隘，不利于孩子的品德成長。

同樣的題材，前面一首比后面一首更適合給孩子吟唱。因此老師在進(jìn)行方言歌謠教學(xué)時，必須對眾多的歌謠進(jìn)行選擇，取其精華，用真善美的內(nèi)容來感染學(xué)生。

4、深入挖掘歌謠的內(nèi)涵

傳承傳統(tǒng)音樂文化是學(xué)校音樂教育的一個重要使命，福州方言歌謠，具有獨特音調(diào)風(fēng)格和語言特點，有很深厚的文化內(nèi)涵。老師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)福州方言歌謠的特點，挖掘出最具特色的部分在課堂上與學(xué)生共同分析、探討、體驗、表現(xiàn)，讓學(xué)生真正感受家鄉(xiāng)歌謠的的獨特魅力。以《搓米時歌》教學(xué)片斷為例：

搓米時其搓搓，

依奶疼依哥，

依哥討依嫂，

依弟單身哥。

依嫂帶身喜（懷孕），

罷奶（父母）齊歡喜。

伲仔（孩子）段（掉）桶下，

依哥做郎罷（父親）。

師：請同學(xué)們想一想每句歌詞的最后一個字的讀音有什么特點？（生……）

師：對了，“搓”、“哥”、“嫂”、“喜”、“下”、“罷”，福州方言念這些字有壓韻，請同學(xué)們用方言讀一讀。

師：福州方言歌謠很講究歌詞的押韻，吟唱起來朗朗上口，深受人們的喜愛。

5.歌唱形式

很多福州語童謠都適合歌唱，或者說很多童謠原本就有旋律搭配表現(xiàn)，只是由于流傳時間久遠(yuǎn)，旋律沒有得以保留。為了讓童謠的表現(xiàn)更具旋律感，我們可以采用為童謠譜曲的方式，將福州語童謠用旋律唱起來，以提高自己的歌唱能力。如《真鳥仔》：

真鳥仔-啄坡坡-，

三歲.孩兒.嚇唱歌-

不是.爸奶.教奴.唱-

是奴.腹老.通通歌-

通通歌-哎.哎伊.呀哎-

這是在福州地區(qū)廣為流傳的“真鳥仔”童謠之一，通俗易懂，押韻和諧，用福州話誦讀起來瑯瑯上口，便于記憶。筆者將它配上旋律歌唱，使其情緒更加生動，進(jìn)而豐富了這首童謠的表現(xiàn)形式。

6、表演形式

福州語童謠富含韻律和節(jié)奏，所以適合一邊念誦唱一邊用動作表現(xiàn)，這種帶表演的律動方式，是對福州童謠更為生動的展示，它可以促進(jìn)幼兒動作的協(xié)調(diào)，增強(qiáng)節(jié)奏感，還有利于歌詞的記憶。如《桔仔圓圓》：桔仔圓圓，灶君做年。尾梨（荸薺）尖尖，灶君上天。老師邊唱邊用手勢做圓或尖狀，學(xué)生模仿老師的動作并說唱，和老師一起完成教唱，有效培養(yǎng)了音樂能力和動作協(xié)調(diào)能力。

福州本土民間幼兒音樂教材的挖掘和運(yùn)用對于孩子們來說，更多的是一種內(nèi)在的體驗，一種藝術(shù)審美后愉悅心情的自我流露和相互交流。福州本土音樂運(yùn)用于幼兒音樂教學(xué)中，充分發(fā)揮福州童謠中諸多音樂元素的作用，讓孩子們在福州童謠的滋養(yǎng)下，感受方言的魅力，培養(yǎng)福州的鄉(xiāng)韻，使鄉(xiāng)土情結(jié)潤物細(xì)無聲般地融入他們的精神世界，讓他們更加熱愛自己生長的這片土地.

（責(zé)任編輯：劉小紅）

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