莫崇安
摘 要:隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,廣大教師在教育觀念、教育方式、教學(xué)行為等方面發(fā)生深刻的變化?!敖逃貧w生活”是課程改革提出的基本理念,初中政治課堂教學(xué)要“把生活作為本源,以生活為本”。如何引導(dǎo)學(xué)生在生活化的課堂中有效地進行政治學(xué)習(xí),培養(yǎng)并形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)是我們遇到的新問題。
關(guān)鍵詞:思想品德;課堂教學(xué);生活化
初中思想政治課堂教學(xué)生活化是促進學(xué)生全面發(fā)展,讓學(xué)生學(xué)會生活的需要。初中生正處于青少年期,其思想品德的形成與發(fā)展,既需要正確的價值引導(dǎo),又需要經(jīng)由學(xué)生的獨立思考和親身實踐才能真正內(nèi)化。由于傳統(tǒng)初中政治課堂教學(xué)脫離學(xué)生生活實際,遠(yuǎn)離學(xué)生生活經(jīng)驗,這種教學(xué)實質(zhì)上是道德的說教,是知識的灌輸,因而常常處于曉之以理的簡單認(rèn)知狀態(tài),沒有真正深入學(xué)生德內(nèi)心世界,缺乏實效。
初中生品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟,只有源于生活實際的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感,真實的而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)識。因此,良好品德的形成必須在學(xué)生的生活過程中,而非在生活之外?!敖逃貧w生活”是新課程改革提出的基本理念,“把生活作為本源,以生活為本”,這必將引起德育課堂的重新回歸。這就要求老師在課堂教學(xué)中要充分關(guān)注學(xué)生的實際生活,并力求讓學(xué)生帶著現(xiàn)實生活中的問題,帶著他們主動探索生活的興趣走向品德課堂,鼓勵學(xué)生進行自主探究,通過學(xué)生的道德實踐和生活實踐,促進思想品德的知行統(tǒng)一。為此,我對初中政治課堂教學(xué)生活化的操作模式進行了一些探索。
一、創(chuàng)設(shè)生活情景,教學(xué)內(nèi)容生活化
政治課堂教學(xué)生活化主要是指教學(xué)內(nèi)容的生活化,而創(chuàng)設(shè)生活情景是實現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的一個有效手段。通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實際的生活情境,把生活搬進課堂,用生活情景再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生再次體驗生活,使學(xué)生在情緒上受到感染,情感上產(chǎn)生共鳴,從而撥動學(xué)生的心弦,引發(fā)學(xué)生的體驗。
通過創(chuàng)設(shè)生活情景,在課堂教學(xué)中再現(xiàn)生活,充分調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性,引發(fā)學(xué)生體驗的愿望與需求,讓學(xué)生不知不覺地進入這種境界,置身于特定的教育環(huán)境中去感受、去體驗、去探索,進而達(dá)到自我感知、自我認(rèn)識、自我教育的內(nèi)化效果。
二、創(chuàng)設(shè)生活化空間,組織形式生活化
傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)學(xué)生往往被固定在課堂的某一位置上,不容許亂說亂動,學(xué)生在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)缺乏足夠?qū)捤傻纳羁臻g和交往空間,沒有適當(dāng)?shù)乃季S和想象空間。
通過創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)空間,模擬真實的生活環(huán)境,把學(xué)生置于熟悉的生活環(huán)境中來開展教學(xué)活動,沒有了高高的講臺,沒有了插秧式的座位安排,以往課堂教學(xué)給學(xué)生施加的各種束縛得到了釋放,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更加寬松的氛圍。
如在講“面對發(fā)展變化的社會生活”時,我拿走了課桌,把椅子圍成了半圓形,仿造中央電視臺來了個“實話實說”,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個他們熟悉的生活氛圍,把課堂教學(xué)組織成了一次訪談節(jié)目,老師充當(dāng)主持人,每小組選一名學(xué)生當(dāng)嘉賓,其余學(xué)生當(dāng)現(xiàn)場觀眾。課堂中,嘉賓和觀眾暢談了社會生活各方面的變化,我們初中生該如何面對變化發(fā)展的社會生活以及初中生參與社會生活的意義、方式和注意問題。
在生活化的課堂教學(xué)中,學(xué)生交流更真實,師生更融洽,學(xué)生說我思、談我想、訴我憂、議我惑,老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間是融洽的親密朋友,課堂中彌漫的是寬松、民主、愉悅的氛圍。
又如在教學(xué)“學(xué)會與父母溝通”一課中,在導(dǎo)入時,我先讓一位學(xué)生談自己與父母相處過程中的各種煩惱,然后把他的家長請進課堂講述家長的煩惱,然后組織學(xué)生自主探究,尋找造成我們與父母溝通困難的原因,并在家長和學(xué)生互動的基礎(chǔ)上探討如何搭建心靈溝通的橋梁。
三、布置社會實踐活動,課后探究生活化
思想政治課每一課課后都設(shè)置了探究活動,以往課堂教學(xué)中對此要么避而不談,要么就是紙上談兵,還有部分老師把它當(dāng)書面作業(yè)來做。探究活動課的目的是為了鼓勵全體學(xué)生的參與社會生活,通過活動增加學(xué)生的情感體驗,從而真正達(dá)到影響全體學(xué)生心理健康的目的。古人說:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”課后探究是課堂教學(xué)生活化的延伸和拓展,是指導(dǎo)學(xué)生從課堂回歸生活,用掌握的知識指導(dǎo)現(xiàn)實生活的中介和橋梁。課后探究也是讓學(xué)生用生活印證知識,深化認(rèn)識的有效手段。因此,我們在課堂教學(xué)中要充分利用好課后探究這一欄目,鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐,讓課堂教學(xué)再次回歸生活,使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)問題,利用掌握的知識指導(dǎo)自己解決問題。
如教學(xué)“依法保護人類共有的家園”一課后,我布置學(xué)生開展課外拓展活動:去調(diào)查你所生活的村莊或小區(qū)有哪些衛(wèi)生死角?找找存在問題的原因?想想解決問題的方法并設(shè)計出實施方案。后來,組織學(xué)生進行課堂交流,從中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生設(shè)計出了許多方案:有充分利用街道宣傳欄進行環(huán)保宣傳的,有一起合作寫環(huán)保倡議書的,有寫給化工廠廠長的信,信中誠懇指出危害的……通過參與社會生活,不僅使學(xué)生的認(rèn)識得到了深化,而且還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題何解決問題的能力。
以上課例表明,學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種積極的、主動的過程,應(yīng)該是一種內(nèi)在的需要得到滿足的過程。在這樣的體驗中,使學(xué)生能科學(xué)地認(rèn)識自身的心理,掌握一些應(yīng)付刺激、澄清疑惑、處理問題的技能,并滿足他們對形成健康心理和健康人格的各種需求,以利于培養(yǎng)高尚的道德情操,使他們在體驗中逐漸形成正確的道德認(rèn)知和道德情感。
總之,初中政治課堂教學(xué)“生活化”強調(diào)走向?qū)W生的生活實際,將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中,并講究課堂教學(xué)的實際效果。當(dāng)前課程改革給政治提出了更新更高的要求,它不僅要求我們要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,更需要教師在實踐過程中不斷地審視自己,調(diào)整自己的教學(xué)行為,才能夠適應(yīng)教學(xué)改革的需要。
(作者單位:廣西來賓市忻城縣思練中學(xué))endprint