哲思浸潤(rùn)學(xué)術(shù)人生——訪暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授蔡銘澤

□陳 娜

（作者為天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授，國(guó)家行政學(xué)院博士后）

蔡銘澤的氣質(zhì)里流淌著濃郁的古典氣息， 這固然與他酷愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化并且飽讀國(guó)學(xué)經(jīng)典不無(wú)關(guān)聯(lián)，但更重要的是他的志趣、雅好與他在人生經(jīng)歷中淬煉出的胸襟情懷不謀而合。

從鐘靈毓秀的三湘大地， 到吐納恢宏的首善京畿，再到務(wù)實(shí)勤謹(jǐn)?shù)膸X南重鎮(zhèn)，善于參悟天人之道的蔡銘澤汲取了每一處的慧根， 一路跋涉一路心血地形成了自己的風(fēng)骨。 作為新聞史學(xué)泰斗方漢奇先生早年的親傳弟子，20世紀(jì)90年代中期廣東省引進(jìn)的第一位新聞學(xué)博士， 以及百年名校暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的首任院長(zhǎng)， 蔡銘澤的學(xué)術(shù)人生中寫(xiě)滿了頗多“敢為天下先”的故事。 然而令人稱奇的是，這位苦讀出身的湘籍學(xué)者在他掩藏不住的才情與才干中，卻一面有著盡心竭力、不甘人后的執(zhí)著個(gè)性，一面又有著處下不爭(zhēng)、 急流勇退的人生哲學(xué)。 傳道授業(yè)，著書(shū)立說(shuō)；開(kāi)疆拓土，建章立制；致虛守靜，功成不居——無(wú)論為人、為學(xué)，還是處世、行事，蔡銘澤懷揣著舉輕若重的入世抱負(fù)， 又洋溢著舉重若輕的出世情結(jié)，既含藏內(nèi)斂、縝密周詳，又瀟灑有度、吞吐自如。 幾十年光陰斗轉(zhuǎn)，從當(dāng)年農(nóng)耕山水中的貧苦少年到如今名氣斐然的知名學(xué)者， 蔡銘澤每一步的進(jìn)退取舍都流淌著某種深邃的哲思。 柴米油鹽醬醋茶，道德文章天地心，無(wú)論拿起還是放下，他虔誠(chéng)地繼承著耕讀文化的精髓，不失本色卻又早已升華騰挪。

一、“讀書(shū)，讓我在逆境中還有美好的向往”

“我的家鄉(xiāng)在湖南省岳陽(yáng)縣的黃金鄉(xiāng)書(shū)稼沖，這里是湖南省岳陽(yáng)縣、 華容縣和湖北省監(jiān)利縣兩省三縣交界的一片丘陵地帶，周圍就是洞庭湖，是著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。 我的歷代祖輩都是讀書(shū)人，父母在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，家里有兄弟姊妹六個(gè)，我排行老三。 我母親去世比較早，父親一個(gè)人養(yǎng)活我們六兄妹很不容易，家里條件一直比較困難。 ”蔡銘澤的回憶從清苦的童年開(kāi)始。

“我的父親在解放前是教書(shū)先生，但是這段經(jīng)歷卻成了他的歷史問(wèn)題，解放后受到了政治上的壓迫，被劃為了‘二十一種人’。 那時(shí)候的我很喜歡讀書(shū)，人也很聰明，但是這種家庭情況，對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響，就存在讀了小學(xué)能不能上初中、上了初中能不能繼續(xù)讀高中的這些問(wèn)題。 我父親雖然不是受沖擊的主要對(duì)象， 但是每次開(kāi)批斗會(huì)時(shí)， 我都是下面的觀眾，那種滋味很難受，我就是在這種充滿壓力的環(huán)境中長(zhǎng)大的。 ”蔡銘澤說(shuō)，“我從小就很喜歡讀書(shū)，不但讀得進(jìn)去， 而且很用功， 覺(jué)得讀書(shū)是件很快樂(lè)的事情。 家里雖然兄弟姐妹很多，條件不太好，但是家人始終支持我讀下去。 ”蔡銘澤回憶說(shuō)，他雖然沒(méi)有什么家庭背景， 但是始終堅(jiān)信學(xué)習(xí)文化知識(shí)一定是有用的，他一直沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，一直沒(méi)有放下過(guò)書(shū)本，直到命運(yùn)為他打開(kāi)了一扇希望之門。

1974年， 高中畢業(yè)后的蔡銘澤先是回老家種了兩年田， 而后又頂著各種壓力輾轉(zhuǎn)華容縣做起了民辦教師， 正是1977年的恢復(fù)高考讓他的人生軌跡發(fā)生了改變。 “其實(shí)1977年剛剛恢復(fù)高考那一屆我就考上了，當(dāng)時(shí)報(bào)的是武漢大學(xué)，分?jǐn)?shù)還很高。 但是那時(shí)候沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)也不懂事，去縣城體檢時(shí)，我一個(gè)人騎著自行車顛了幾十里山路，結(jié)果造成胃下垂，最后因?yàn)轶w檢不合格被取消了錄取資格。 ”蔡銘澤不無(wú)遺憾地說(shuō)道，“好在只過(guò)了半年，1978年我又參加了第二次高考。 ”經(jīng)過(guò)上一次的教訓(xùn)，這一回蔡銘澤更加注意了。 “第二年我又考得很好，這次體檢我就專門乘汽車提前到縣城去做準(zhǔn)備。 體檢順利過(guò)關(guān)后，我被湘潭大學(xué)中共黨史專業(yè)錄取了。 ”談起報(bào)考湘潭大學(xué)的原因，蔡銘澤記憶猶新，“到湘潭大學(xué)有幾個(gè)原因：一方面是我有位堂兄在湘潭大學(xué)教書(shū)， 他向我推薦了湘大；另一方面是因?yàn)橄嫣妒敲飨墓枢l(xiāng)，當(dāng)時(shí)湘潭大學(xué)又剛剛恢復(fù)創(chuàng)辦不久， 教育部號(hào)召集中力量辦湘大， 全國(guó)好多優(yōu)秀的圖書(shū)資源和師資隊(duì)伍都集中到湘潭大學(xué)來(lái)了。 另外，中共黨史專業(yè)在當(dāng)時(shí)是個(gè)時(shí)髦的專業(yè)，只有兩所大學(xué)開(kāi)設(shè)了，一所是中國(guó)人民大學(xué)，一所就是湘潭大學(xué)。 在那個(gè)年代，感覺(jué)學(xué)好了黨史，可以更好地為黨工作，所以我就主動(dòng)填寫(xiě)了這個(gè)專業(yè)。 ”

蔡銘澤繼續(xù)說(shuō)道：“進(jìn)入大學(xué)之后， 我讀書(shū)很用功，可惜那時(shí)候條件不是太好，有時(shí)連教材都沒(méi)有，就全憑自己的興趣鉆研問(wèn)題。 讀本科時(shí)，我就開(kāi)始發(fā)表論文了，在1980年10月19日的《工人日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇3000字的《鄧中夏和早期工人運(yùn)動(dòng)》，還拿了30塊錢的稿費(fèi)，這在當(dāng)時(shí)是很不容易的。 ”蔡銘澤不無(wú)自豪，“1982年大學(xué)畢業(yè)后， 因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)成績(jī)比較好， 就留校教書(shū)了。 那時(shí)候有兩條出路都是不錯(cuò)的，一個(gè)是出去做官，一個(gè)就是留在高校。 我一直沒(méi)有當(dāng)官的念頭，就選擇了后者”。

事實(shí)上， 留校后的蔡銘澤依舊沒(méi)有停止向上追求的腳步。 “我讀本科的時(shí)候，在班上就一直是起領(lǐng)頭作用的。 后來(lái)我也不斷上進(jìn)，1984年考取了湘潭大學(xué)的碩士研究生。 我的導(dǎo)師是從武漢大學(xué)調(diào)過(guò)來(lái)的曹木青老師，他學(xué)問(wèn)做得很不錯(cuò)，我就跟著他研究陳獨(dú)秀，碩士畢業(yè)論文是關(guān)于《向?qū)А分軋?bào)的研究。 ”如其所言， 從80年代初開(kāi)始， 蔡銘澤就一直致力于對(duì)陳獨(dú)秀和《向?qū)А分軋?bào)的鉆研，并陸續(xù)在《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)》《黨史研究資料》《新聞研究資料》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表研究成果。也正是因?yàn)槿绱?，原本攻讀中共黨史專業(yè)的蔡銘澤于冥冥中漸漸轉(zhuǎn)向了新聞史的學(xué)術(shù)領(lǐng)地?！耙?yàn)椤断驅(qū)А分軋?bào)是個(gè)文化史的問(wèn)題， 既屬于中共黨史的研究范疇， 也屬于黨的新聞事業(yè)的研究范疇，就這樣我轉(zhuǎn)到新聞史這方面來(lái)了。 ”

令人敬佩的是，在早年的求學(xué)生涯中，蔡銘澤就養(yǎng)成了勤學(xué)苦讀的習(xí)慣，即便是放假期間，他仍然樂(lè)此不疲地流連于圖書(shū)館、資料室，一字一句地研讀文獻(xiàn)史料，一筆一畫(huà)地謄抄年譜檔案。 而回憶起那段艱苦攀爬的成長(zhǎng)歲月， 蔡銘澤感慨頗深：“每個(gè)人都是時(shí)代的產(chǎn)物，想要完全跳出來(lái)，是不大容易的。 但是在個(gè)人與時(shí)代的分合變遷之中， 每個(gè)人的命運(yùn)實(shí)際上還是掌握在自己手里。 所以，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展變化，保持著清醒的頭腦和奮發(fā)向上的精神，我覺(jué)得對(duì)青年人來(lái)說(shuō)是非常必要的。 現(xiàn)在看來(lái)，我已經(jīng)從當(dāng)年一個(gè)地道的農(nóng)民變成了一個(gè)對(duì)社會(huì)有著獨(dú)立看法的人，曾經(jīng)那么艱苦的環(huán)境都堅(jiān)持過(guò)來(lái)了，我也沒(méi)有感到多少的困難。 就是因?yàn)樽x書(shū)，讓我在逆境中還有一種美好的向往， 在逆境中仍然能向上發(fā)展， 向外發(fā)展。 好書(shū)好字好文章，向善向上向天然，這或許對(duì)當(dāng)代青年人有所啟示。 所以，經(jīng)受了苦難也不要記恨，反而需要感恩，因?yàn)檫@才是一種超脫。 ”

作者與蔡銘澤教授（左）合影

二、“人大的優(yōu)良傳統(tǒng)我都記在心中”

1987年， 作為湘潭大學(xué)青年教師的蔡銘澤順利完成了碩士學(xué)業(yè)，而不久后，這位一直沒(méi)有停止追求步伐的年輕人又邁上了一個(gè)新的人生臺(tái)階。

“1990年我考取了方漢奇老師的博士生。 ”蔡銘澤回憶道，“到方老師那里有兩個(gè)背景， 一個(gè)背景是1987年我到北京去查閱資料， 在西單的一個(gè)舊書(shū)店買了一套書(shū)，就是方漢奇老師的《中國(guó)近代報(bào)刊史》上、下冊(cè)，我現(xiàn)在都還記得花了七毛九分錢。 買回來(lái)之后認(rèn)真拜讀了，感覺(jué)方老師文筆很好，史料也很扎實(shí)。 我這個(gè)人喜歡抄書(shū)， 所以就把方老師這本書(shū)上寫(xiě)得最好的部分， 甚至是整個(gè)章節(jié)、整個(gè)框架，都用很好的本子抄了兩大本。 他70多萬(wàn)字的書(shū)，我大概抄了10 多萬(wàn)字。 ”正是因?yàn)檫@場(chǎng)書(shū)緣， 對(duì)方漢奇先生甚是敬佩的蔡銘澤決定給他寫(xiě)一封信以表達(dá)自己的敬意。 “后來(lái)我就貿(mào)然給方老師寫(xiě)了封信，沒(méi)想到的是，方老師不僅收到了這封信， 而且很快又給我寫(xiě)了封非?？蜌獾幕匦牛⑶医o了我很大的鼓勵(lì)。 再后來(lái)，我又對(duì)方老師表示希望能夠繼續(xù)跟著他做研究， 方老師了解到這個(gè)情況之后，也是繼續(xù)鼓勵(lì)我。 就這樣，1990年， 我考取了中國(guó)人民大學(xué)方漢奇老師的博士生。 所以說(shuō)，第一次去北京，買到方老師的書(shū)，給方老師寫(xiě)信，和方老師結(jié)緣，搞新聞史，考新聞學(xué)博士，這些都是偶然因素促成的。 ”蔡銘澤笑道。

進(jìn)入人民大學(xué)之后， 蔡銘澤在方漢奇先生的指導(dǎo)下，轉(zhuǎn)而開(kāi)始對(duì)國(guó)民黨報(bào)刊展開(kāi)了研究。 “這個(gè)題目是方老師給我點(diǎn)的， 因?yàn)樗牢业氖妨瞎Ψ虮容^好，但是這個(gè)選題不好研究，一方面是因?yàn)閲?guó)民黨黨報(bào)涉及面很大，范圍很廣；另一方面是站在共產(chǎn)黨的角度來(lái)研究國(guó)民黨黨報(bào)，的確有難度。 ”從中共黨史到國(guó)民黨報(bào)刊， 蔡銘澤接下了一份知難而上的挑戰(zhàn)。 “做學(xué)問(wèn)我是主張下苦功的。 為了研究國(guó)民黨的報(bào)紙，我在北京圖書(shū)館看了一年的資料，把北京圖書(shū)館能夠找到的所有國(guó)民黨的報(bào)紙都看過(guò)了， 甚至看到眼睛充血。 我那時(shí)一看到有價(jià)值的材料，眼睛就亮了，覺(jué)都不用睡了，做了將近80萬(wàn)字的筆記，所以寫(xiě)起論文來(lái)的時(shí)候就很輕松。 后來(lái)臺(tái)灣的一家出版社出版了我的博士論文，人家認(rèn)為還是有點(diǎn)價(jià)值的。 ”蔡銘澤不掩欣慰。

1993年， 博士如期畢業(yè)的蔡銘澤以優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)留在了中國(guó)人民大學(xué)任教， 從此開(kāi)始了新聞學(xué)的教研生涯。 “我在人大教新聞史，也協(xié)助帶研究生，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)發(fā)表一二十篇文章了。 北京的環(huán)境還是比較好的，我愛(ài)人和小孩的戶口都進(jìn)了北京，那時(shí)候是很不容易的。 我住在人大的筒子樓，經(jīng)?？吹饺f(wàn)里無(wú)云的藍(lán)天，心情是很好的。 ”他回憶說(shuō)。 然而，在北京正式落戶一年半的蔡銘澤，卻因?yàn)榉N種原因，很快又?jǐn)y妻女轉(zhuǎn)而南下， 來(lái)到了從此扎根駐足的羊城廣州。

“到廣州來(lái)是因?yàn)楦母镩_(kāi)放后不久，尤其是鄧小平南方談話以后，廣東的發(fā)展很快。 我當(dāng)時(shí)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要流動(dòng)就一定要往有高速公路的地方流動(dòng)。 因?yàn)楦咚俟反砹艘粋€(gè)地方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和領(lǐng)時(shí)代之先的風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)全國(guó)有高速公路的地方還不多，北京也沒(méi)有完全搞起來(lái)。 再加上廣州這邊正在招聘人才，一撥一撥的人涌過(guò)來(lái)，我了解了一下具體情況，覺(jué)得在這邊發(fā)展很不錯(cuò)。 ”蔡銘澤坦言，“其實(shí)我也是舍不得離開(kāi)北京的，但當(dāng)時(shí)職稱問(wèn)題、愛(ài)人的工作問(wèn)題，還有住房問(wèn)題等很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都擺在眼前， 我廣州的朋友看到我這個(gè)情況后，勸我還是趕快過(guò)來(lái)。 ”

作為廣東省引進(jìn)的第一位新聞學(xué)博士， 初來(lái)廣州的蔡銘澤逐漸找到了施展才干的平臺(tái)， 他于1994年起任教廣州師范學(xué)院，并于1995年4月起擔(dān)任廣州師范學(xué)院新聞傳播系主任。 “我為什么能在廣州師院干得很好呢， 除了這邊給了我一個(gè)很大的發(fā)展空間之外，最重要的就是人大帶給我的財(cái)富。 我在人民大學(xué)經(jīng)過(guò)了5年的學(xué)習(xí)， 人大的優(yōu)良傳統(tǒng)我都記在心中。 老師們之間不搞矛盾，不搞派系斗爭(zhēng)，大家扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，彼此都很謙和，讓我知道了什么叫‘以事業(yè)為重’。 我做系主任也是做到盡可能地關(guān)心大家，團(tuán)結(jié)大家，不爭(zhēng)名利，容得下人，一碗水端平，這些都是人大給我的。 ”就這樣，任職廣州師范學(xué)院后的蔡銘澤不僅擔(dān)負(fù)起了更加多元的身份， 并且遵守著自己的行事思路。 “我辦事是很認(rèn)真的，要么不做，要做就全身心地投入把它做好， 這樣大家也很服氣。 ”從組建專業(yè)化教師團(tuán)隊(duì)，到確立廣播電視特色化發(fā)展目標(biāo)，再到建章立制完善教學(xué)管理，蔡銘澤在廣州師范學(xué)院度過(guò)了充實(shí)且忙碌的5年。

1999年，為了尋求更好的發(fā)展平臺(tái)，蔡銘澤再次從廣州師范學(xué)院調(diào)任到了暨南大學(xué)， 并且在這里繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)起風(fēng)生水起的事業(yè)。 “到暨大任教還是因?yàn)橄Ｍ麑W(xué)科建設(shè)的成就能再高一點(diǎn)。 我作為人民大學(xué)的一個(gè)博士， 廣東省當(dāng)時(shí)第一個(gè)也是唯一一個(gè)新聞學(xué)的博士，為廣州師院新聞傳播專業(yè)的建設(shè)盡了力。 暨南大學(xué)那時(shí)候雖然還沒(méi)有博士點(diǎn)， 但我到這里來(lái)至少還可以帶研究生。 我想要繼續(xù)發(fā)展，留在廣州師院還是有一定距離的。 ”蔡銘澤并不諱言。 盡管從廣州師院調(diào)往暨南大學(xué)的過(guò)程中， 蔡銘澤經(jīng)歷了一段尷尬的過(guò)渡時(shí)期， 但最終還是順利完成調(diào)任并于2001年出任暨南大學(xué)新聞學(xué)系主任。

“2001年我擔(dān)任了暨南大學(xué)新聞學(xué)系主任，也是從學(xué)科建設(shè)開(kāi)始抓起： 第一是要把新聞學(xué)系升級(jí)為新聞傳播學(xué)院，第二就是要申報(bào)博士點(diǎn)。 ”作為暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院首任院長(zhǎng)， 蔡銘澤對(duì)暨大新聞教育的發(fā)展可謂功不可沒(méi)。 2001年，暨南大學(xué)新聞學(xué)系升格為新聞與傳播學(xué)院；2003年，暨南大學(xué)新聞學(xué)專業(yè)同時(shí)成為廣東省高校名牌專業(yè)與國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室重點(diǎn)學(xué)科；2005年，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院成功申報(bào)新聞學(xué)博士點(diǎn)。 蔡銘澤不僅實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初上任時(shí)樹(shù)立的戰(zhàn)略目標(biāo)，更重要的是，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)奠定了暨南大學(xué)在整個(gè)華南地區(qū)新聞教育領(lǐng)域的翹楚地位。 “我的想法就是先把架子搭起來(lái)，把目標(biāo)樹(shù)起來(lái)，讓大家都有事做，不要互相整人。 我搭下的架子就是新聞與傳播學(xué)院，樹(shù)立的目標(biāo)就是申報(bào)博士點(diǎn)，并且使老的矛盾不激化，新的矛盾不產(chǎn)生，學(xué)院按照規(guī)章制度辦事，處理問(wèn)題公道和氣。 到2005年的時(shí)候，學(xué)院的發(fā)展態(tài)勢(shì)就很好了， 也為現(xiàn)在的發(fā)展打下了一個(gè)比較好的基礎(chǔ)。 ”對(duì)于這份事業(yè)，蔡銘澤問(wèn)心無(wú)愧。

三、“要將新聞史當(dāng)作思想史來(lái)研究”

作為史學(xué)背景出身的新聞學(xué)者， 蔡銘澤對(duì)新聞史研究有著自己獨(dú)到的建樹(shù)與見(jiàn)解。 從1998年生平出版的第一部專著 《中國(guó)國(guó)民黨黨報(bào)歷史研究：1927—1949》至今，他獨(dú)著或參撰了逾百萬(wàn)字的史論著述， 其中既包含專題性的報(bào)刊史研究， 也不乏通史、簡(jiǎn)史及地方史志。 而對(duì)于歷史學(xué)與新聞學(xué)這兩個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的迥異與關(guān)聯(lián)， 蔡銘澤的一番解讀玩味頗深：“應(yīng)該說(shuō)， 它們是一個(gè)專門之學(xué)和通用之學(xué)的關(guān)系。 新聞學(xué)是專門之學(xué)，歷史學(xué)是通用之學(xué)。 我覺(jué)得一個(gè)學(xué)者，既要有自己精深的專業(yè)研究方向，也要有寬厚的通學(xué)研究背景。 所以，方老師講得很經(jīng)典，他說(shuō)新聞史本身就是一門歷史科學(xué)， 歷史學(xué)包含政治史、思想史、經(jīng)濟(jì)史、文化史，新聞史是包含在文化史中間的一種專門史。 因此我是這樣認(rèn)為的，你要用歷史學(xué)的視野來(lái)考察新聞史，這樣它才具有史學(xué)價(jià)值。但是，如果你僅僅只是把它當(dāng)成一種歷史來(lái)研究，那又體現(xiàn)不出新聞史的特色，因此我們研究新聞史，一定要研究那些新聞業(yè)務(wù)背后的東西， 而不能流于表面，不能只關(guān)心表面報(bào)道了什么，起了什么作用，要深入地對(duì)現(xiàn)象背后的社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、人際關(guān)系等去做思考和挖掘。 ”

蔡銘澤強(qiáng)調(diào)：“更重要的是， 要將新聞史當(dāng)作思想史來(lái)研究，要在一種理念的指導(dǎo)下去研究問(wèn)題，要站在整個(gè)社會(huì)宏觀背景的洪流中去研究問(wèn)題， 要看到我們研究的不僅是客觀呈現(xiàn)的新聞史， 還有值得我們反觀的那些研究新聞史的人， 包括研究者本身的動(dòng)機(jī)、意念及其社會(huì)群類都需要被考慮到。 ”蔡銘澤說(shuō)：“很多人做歷史研究不是為了學(xué)問(wèn)， 而是為了歌功頌德、求得生存。 所以我覺(jué)得歷史研究至少需要從三個(gè)層面來(lái)挖掘，包括個(gè)體記憶、集體記憶和社會(huì)記憶。 ”

“所以，任何一門學(xué)問(wèn)都需要一種哲理性、思辨性的東西來(lái)作為統(tǒng)率。 通過(guò)史料，還必須得出一些新的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生新的思辨，并且這種哲理性、思辨性的東西還不能局限于書(shū)本本身，要有穿越時(shí)空的意義，它不僅是針對(duì)現(xiàn)在，也不僅是針對(duì)某些專業(yè)人士，它還要對(duì)后代多多少少有些貢獻(xiàn)，這樣才有意義。 ”蔡銘澤饒有興致地補(bǔ)充道，“所以我現(xiàn)在就發(fā)現(xiàn)了很多事情的精妙之處。 比如我寫(xiě)書(shū)法，就發(fā)現(xiàn)了其中的音韻之美，我能感到字在起舞，音樂(lè)在起伏，由此我的思想、思路、思維也在跳舞，這是一種非常歡快愉悅的感覺(jué)。 其實(shí)人最好的狀態(tài)，就是一種不受任何壓抑的狀態(tài)，思想可以自由飛翔，這樣才能發(fā)現(xiàn)一些別人發(fā)現(xiàn)不了的東西。 當(dāng)然，這還需要一個(gè)悟性，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)有一定超脫的感知能力。 ”

說(shuō)到這里， 蔡銘澤流露出了悲欣交集的感慨?！昂颓耙淮讼啾?， 我們的知識(shí)基礎(chǔ)沒(méi)有他們好，因?yàn)樗麄冊(cè)诮夥乓郧敖邮芰苏?guī)的國(guó)學(xué)教育， 打下了良好的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)。 雖然他們命運(yùn)多舛，遭遇政治運(yùn)動(dòng)不斷，但畢竟基礎(chǔ)是扎實(shí)的。 作為前輩，他們盡到了他們的責(zé)任，并且個(gè)別優(yōu)秀的人物還是很有成就的，比如說(shuō)方漢奇老師、甘惜分老師。 那么和下一代人相比，我們也是有很多不足的，主要就是在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)歷的社會(huì)動(dòng)蕩太多，沒(méi)有好好讀書(shū)，這是時(shí)代和社會(huì)造成的。 但是你們這一代人就不一樣了，你們生長(zhǎng)在改革開(kāi)放以后，享受到知識(shí)的開(kāi)放、傳播的開(kāi)放、思維的活躍，你們要比我們強(qiáng)。 我們這代人是被方老師那代人教育出來(lái)的， 而你們這代人又是被我們教育出來(lái)的， 我們?cè)谶@中間起到了一個(gè)承前啟后的橋梁作用， 所以我更希望下一代人里能夠出現(xiàn)一批真正的學(xué)者， 希望我們這代人能夠漸漸被你們這代人所超越，包括在思辨性、哲理性方面。 ”

然而， 蔡銘澤也不無(wú)隱憂地談道，“但是下一代人動(dòng)不動(dòng)就是西方的東西， 對(duì)我們中國(guó)的國(guó)學(xué)和國(guó)情了解得還是很有欠缺。 有些盲目崇洋媚外的人，習(xí)慣把西方的東西生搬硬套進(jìn)來(lái)， 甚至對(duì)中國(guó)的古典文化還存在一種誤讀和誤導(dǎo)，這都是一種悲劇。 所以我認(rèn)為，只有能夠穿越時(shí)空、橫亙古今的人與思想才具有真正的穿透力和生命力”。

說(shuō)到這里，蔡銘澤聊起了他熟讀深諳的《老子》中的精髓，“《老子》第四十八章有一句話最能夠反映整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作、 學(xué)問(wèn)之道和民族精神的真諦。 原話是：‘為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為。 ’就是說(shuō)，我們得到的信息、追求的知識(shí)和學(xué)問(wèn)應(yīng)該越多越好， 但是要想體現(xiàn)一些根本性的東西，就需要不斷地抽象、概括。 我們現(xiàn)在的藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究都太浮躁了，追求的東西太多，物質(zhì)誘惑的東西太多，各種勢(shì)力的影響太強(qiáng)，真正稱得上精髓的東西卻少之又少”。 蔡銘澤感慨道：“所以老子說(shuō)‘損之又損，以至于無(wú)為。 無(wú)為而無(wú)不為’。 只有遵循規(guī)律做事，才能達(dá)到事半功倍的效果，我認(rèn)為這是很有道理的。 ”

四、“智慧化生存，藝術(shù)化生活”

蔡銘澤對(duì)中國(guó)道家傳統(tǒng)文化有著濃厚的熱愛(ài)，其浸染之深除了對(duì)他的學(xué)術(shù)思維產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，更影響到了他的行政與行事之道。 在擔(dān)任暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)期間，蔡銘澤利用短短6年的時(shí)間， 帶領(lǐng)這個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)開(kāi)創(chuàng)了廣東省新聞教育的一個(gè)個(gè)新高， 取得了一系列具有戰(zhàn)略意義的業(yè)績(jī)。 然而，抱雄守雌、為而不恃，關(guān)于在行政崗位上功成身退的抉擇，蔡銘澤有著自己的考量。

“從我個(gè)人的角度來(lái)講，我感到自己做出的貢獻(xiàn)并不多。 但是我認(rèn)認(rèn)真真做過(guò)學(xué)問(wèn)，認(rèn)認(rèn)真真干過(guò)行政， 現(xiàn)在我認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)著藝術(shù)化的生活， 這樣的人，我想還不是很多。 所以我雖然是平庸的，但卻是個(gè)有特點(diǎn)的人。 暨南大學(xué)從引進(jìn)我以來(lái)，我都是辛苦做事，對(duì)得起她的。 當(dāng)我把大量的時(shí)間投入在學(xué)院管理上的時(shí)候，我的風(fēng)格是平平穩(wěn)穩(wěn)、逍遙自在的。 盡管外人看起來(lái)我很灑脫、很輕松，但是對(duì)于方向性的發(fā)展，對(duì)于每一個(gè)階段的工作重點(diǎn)、力量的配置、利益的保證、關(guān)系的協(xié)調(diào)，我都會(huì)花費(fèi)很多的心血。 所以那時(shí)候我晚上睡覺(jué)總是不太好，睡得不踏實(shí)。 ”蔡銘澤笑道，“我的態(tài)度是，老師們都能晉升職稱，行政人員都能得到發(fā)展，我就好開(kāi)心。 我希望每個(gè)人都能發(fā)展得很好，而至于我個(gè)人，沒(méi)有太多的追求。 ”蔡銘澤淡淡地說(shuō)：“我學(xué)過(guò)《老子》《易經(jīng)》，對(duì)生活有自己的哲學(xué)思考。 一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模之后，如果再繼續(xù)下去，往往難以抑制自己。 我不跟老師們爭(zhēng)名爭(zhēng)利，這也是人大留給我的傳統(tǒng)。 再一個(gè)，我按照天道而行， 相信每個(gè)人的發(fā)展經(jīng)歷和發(fā)展階段都是不一樣的，該做事時(shí)要做事，該奮斗時(shí)要奮斗，但該收斂時(shí)要收斂，要遵循規(guī)律，把握好放和收。 另外，我的祖先和家風(fēng)對(duì)我的影響也很深， 就是對(duì)做學(xué)問(wèn)比較認(rèn)真，對(duì)當(dāng)官比較淡泊，該做就做，急流勇退，這也是中國(guó)歷代圣賢的一個(gè)聰明的選擇。 ”

說(shuō)到這里，蔡銘澤也不無(wú)自豪，“做院長(zhǎng)的時(shí)候，我習(xí)慣把大量事務(wù)性工作上升到理性層面再把它沉淀下來(lái)，并且仍然不斷有學(xué)術(shù)文章發(fā)表，我不希望自己碌碌無(wú)為。 不當(dāng)院長(zhǎng)了，我還有我的追求，就是寫(xiě)書(shū)法。 我想用精妙絕倫的小楷把我寫(xiě)得最好、最經(jīng)典的文章全部用宣紙謄抄出來(lái)，等將來(lái)再出版。 我想，這些事情都不是當(dāng)校長(zhǎng)或者當(dāng)院長(zhǎng)就可以做到的”。他毫不遮掩自己的真性情，“我就是干我喜歡的事情，能協(xié)作的，我就與人為善，不愿協(xié)作的，我就旁觀，把自己事做好，我覺(jué)得這個(gè)很重要”。

在總結(jié)自己卸任院長(zhǎng)之后的生活狀態(tài)時(shí)， 蔡銘澤不假思索地說(shuō)出了十個(gè)字：“智慧化生存， 藝術(shù)化生活。 ”他解釋道：“在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里生存是非常不容易的，發(fā)展空間的有限和各種競(jìng)爭(zhēng)的擠壓，那是多么厲害。 所以我們身處其中就需要學(xué)會(huì) ‘智慧化生存’，要能壓抑自己的欲望。 而至于‘藝術(shù)化生活’，就是要能夠做自己喜歡做的事情，不求所成。 無(wú)所求，方能有所得，這也是我的一個(gè)很重要的觀點(diǎn)。 我對(duì)自己也是如此，做任何事情，不去想要得到什么好處，比如（不要想）寫(xiě)字就一定要成為書(shū)法家，做行政就一定要當(dāng)大官，做學(xué)問(wèn)就要早點(diǎn)評(píng)教授。 求的東西如果太多，得到的東西肯定會(huì)更少。 人一定是要憑著一種興趣，在自然而然的狀態(tài)下，才能讓我們的意志、我們的精神自由地發(fā)展。 正是因?yàn)槟銦o(wú)所求，才有可能不知不覺(jué)地就成就（了）自己，而精心設(shè)計(jì)好的一切，往往會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。 ”

就像一位哲人一樣， 蔡銘澤的精神深處有著比他的學(xué)問(wèn)和功業(yè)更高明的智慧， 這或許就是他一直看重與追求的哲理與思辨。 他似乎永遠(yuǎn)保持著兩個(gè)自己：一個(gè)是在經(jīng)驗(yàn)的世界里無(wú)怨無(wú)悔地耕耘勞作，一個(gè)是在超驗(yàn)的世界里時(shí)時(shí)刻刻地感悟反思。 作為當(dāng)代中國(guó)新聞學(xué)界有一定影響的人物之一， 蔡銘澤看重與在意的遠(yuǎn)不是一些具象的執(zhí)念， 他時(shí)刻都在思考著， 如何讓聆聽(tīng)者能夠從對(duì)眼前事物執(zhí)迷鎖閉的情境中超脫出來(lái)。 他的言談?wù)芩伎M繞，他的書(shū)法精妙粲然，在哲思空間和藝術(shù)園地中，蔡銘澤流露出迥異于同時(shí)代學(xué)者的精神氣質(zhì)與個(gè)性魅力，并據(jù)此，在這塊喧鬧繁華的熱土中維護(hù)著一份獨(dú)有的寧?kù)o。