聚合與聯(lián)動(dòng)：紀(jì)念性報(bào)道的實(shí)踐與創(chuàng)新

□靖 鳴 朱燕丹 張 博

（靖鳴為南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；朱燕丹、張博為南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士生）

2015 年9 月3 日是國(guó)家首個(gè)法定的 “中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日”。 為隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70 周年， 今年3 月，國(guó)務(wù)院以“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”為活動(dòng)主題，對(duì)紀(jì)念活動(dòng)作出總體安排。 一時(shí)間，各類(lèi)媒體紛紛聚焦紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的主題報(bào)道。 新媒體傳播環(huán)境下， 人們享受著碎片化閱讀帶來(lái)的快捷便利和各種嶄新的媒介形式帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)。 傳統(tǒng)媒體在此情況下如何進(jìn)行持續(xù)有效的主題紀(jì)念性報(bào)道，如何滿足和服務(wù)自己的受眾群體，對(duì)于紀(jì)念性報(bào)道如何構(gòu)建共同記憶，彰顯自身的報(bào)道價(jià)值等，成為當(dāng)下新聞業(yè)務(wù)中值得研究的問(wèn)題。

南京作為舊時(shí)民國(guó)首都，在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史中留有濃墨重彩的一筆。 在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，江蘇地區(qū)成為遭受日本法西斯侵略最為慘重的地區(qū)之一，也是反抗侵略、英勇抗?fàn)幾顬閴蚜业牡貐^(qū)之一。 因此，在這次紀(jì)念報(bào)道活動(dòng)中，以南京為中心的江蘇地方媒體關(guān)于抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念報(bào)道的內(nèi)容和報(bào)道方式更具有研究的價(jià)值。 本文以《新華日?qǐng)?bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》《南京日?qǐng)?bào)》《現(xiàn)代快報(bào)》為例，主要通過(guò)對(duì)8 月初至“9·3”閱兵期間的報(bào)紙版面進(jìn)行分析，對(duì)相關(guān)新聞報(bào)道進(jìn)行總結(jié)反思。

一、聚合：結(jié)構(gòu)化敘事，凝聚報(bào)道內(nèi)容

1945 年9 月9 日，中國(guó)戰(zhàn)區(qū)的日本投降儀式在南京舉行。 日本中國(guó)派遣軍總司令官岡村寧次在對(duì)華投降書(shū)上簽字，并向中方交出他的隨身佩刀，以表示侵華日軍正式向中國(guó)繳械投降。

在宏大的紀(jì)念主題活動(dòng)中如何進(jìn)行高質(zhì)量的策劃與采編，是傳統(tǒng)媒體必須審慎考慮的問(wèn)題之一。 南京地區(qū)的平面媒體在此次紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70 周年的系列報(bào)道中，立足于自身的獨(dú)特性，在報(bào)道內(nèi)容和敘述結(jié)構(gòu)上精細(xì)打磨，從細(xì)節(jié)處表現(xiàn)情感， 以適應(yīng)受眾閱讀習(xí)慣的變化。 他們巧妙地運(yùn)用傳播渠道， 對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行契合形式的創(chuàng)新， 在報(bào)道敘述的過(guò)程中講解深入、挖掘透徹， 有利于公共記憶的構(gòu)建，營(yíng)造了民眾的討論氛圍，凸顯了紀(jì)念性報(bào)道的意義與價(jià)值。

（一）專(zhuān)題化報(bào)道：全面展現(xiàn)紀(jì)念活動(dòng)內(nèi)容

紀(jì)念主題報(bào)道與以主要報(bào)道渠道為特色的突發(fā)事件不同， 新聞策劃和運(yùn)作往往可以真正體現(xiàn)報(bào)社的背景資源和團(tuán)隊(duì)實(shí)力。 南京地區(qū)傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體面對(duì)同一主題在抓住報(bào)道主線的同時(shí)，開(kāi)設(shè)各具特色的專(zhuān)題，全面展現(xiàn)紀(jì)念活動(dòng)內(nèi)容。

1.《新華日?qǐng)?bào)》：開(kāi)展“正義之勝”新華報(bào)業(yè)全媒體行動(dòng)

《新華日?qǐng)?bào)》領(lǐng)銜新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)較早地投入了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70 周年的報(bào)道，自2015 年4 月底開(kāi)始便啟動(dòng)了“正義之勝”的全媒體行動(dòng)。 《新華日?qǐng)?bào)》作為聯(lián)動(dòng)全媒體的核心，成為黨報(bào)先遣隊(duì)，在專(zhuān)題內(nèi)容編排上先是放眼于世界，采編團(tuán)隊(duì)重走二戰(zhàn)中的節(jié)點(diǎn)城市，追憶70年前的報(bào)道。 然后返回國(guó)內(nèi)，先后梳理影視藝術(shù)、雕塑藝術(shù)等文化陣地與抗戰(zhàn)有關(guān)的經(jīng)典作品， 以此為新華報(bào)業(yè)集團(tuán)下一步對(duì)國(guó)內(nèi)紀(jì)念活動(dòng)的集中報(bào)道進(jìn)行鋪墊。 最后在8 月份以“1+13”的形式帶動(dòng)江蘇省內(nèi)13 個(gè)地級(jí)市黨報(bào)進(jìn)行聯(lián)合報(bào)道，掀起紀(jì)念活動(dòng)報(bào)道的高潮。 9 月3 日至5 日，《新華日?qǐng)?bào)》進(jìn)行以閱兵為主題的“勝利日”全版專(zhuān)題報(bào)道。 抗戰(zhàn)勝利70 周年的紀(jì)念活動(dòng)報(bào)道因此得以全面鋪展， 促進(jìn)了報(bào)道的深入，提高了傳播的廣泛度。

2.《揚(yáng)子晚報(bào)》：以“我家的抗戰(zhàn)”的家庭敘事形式紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70 周年

《揚(yáng)子晚報(bào)》 充分發(fā)揮都市報(bào)晚報(bào)的報(bào)道特色，在得知目前江蘇地區(qū)仍然健在的抗戰(zhàn)老兵有6000多名的基礎(chǔ)上， 以向市民征集我家的抗戰(zhàn)故事的方式報(bào)道紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70 周年。 《揚(yáng)子晚報(bào)》針對(duì)江蘇省省情，與讀者之間形成了良好互動(dòng)，在調(diào)動(dòng)公眾參與和分享的積極性的同時(shí)， 也為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的報(bào)道提供了素材。

3.《南京日?qǐng)?bào)》：“踏訪抗戰(zhàn)遺跡·追尋抗戰(zhàn)往事”

抗戰(zhàn)期間，南京作為民國(guó)首都，承受了極為慘痛的苦難， 南京市及其周邊地區(qū)都留有很多與抗戰(zhàn)相關(guān)的歷史遺跡。 《南京日?qǐng)?bào)》策劃了“踏訪抗戰(zhàn)遺跡·追尋抗戰(zhàn)往事”大手拉小手的系列專(zhuān)題活動(dòng)，讓學(xué)生這一特殊群體扮演小記者的角色， 通過(guò)他們的視角去踏訪遺跡，與老兵對(duì)話，完成了抗戰(zhàn)記憶的傳承與重新解讀。

4.《現(xiàn)代快報(bào)》：以“勝利日”倒計(jì)時(shí)系列報(bào)道開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)

《現(xiàn)代快報(bào)》針對(duì)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)，在特定版面以醒目的“勝利日”倒計(jì)時(shí)的方式為特殊報(bào)道進(jìn)行鋪墊。 自8 月中旬始，每天一期，以“9·3”閱兵為終點(diǎn)進(jìn)行倒計(jì)時(shí)。 大膽新穎的形式與相應(yīng)的內(nèi)容緊密貼合，相得益彰。

（二）結(jié)構(gòu)化敘事：報(bào)道的獨(dú)特角度

對(duì)于廣大民眾而言， 關(guān)于抗戰(zhàn)和抗戰(zhàn)紀(jì)念的話題及事跡并不陌生。 因此傳統(tǒng)媒體在做對(duì)應(yīng)報(bào)道的時(shí)候，需要選取獨(dú)特的報(bào)道角度，避免復(fù)雜呆板的背景介紹，以恰如其分的敘述方式切入。

1.以小見(jiàn)大，挖掘深入

《新華日?qǐng)?bào)》作為中共江蘇省委機(jī)關(guān)報(bào)，對(duì)抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)從細(xì)節(jié)切入，層層挖掘，進(jìn)行了較為系統(tǒng)全面的報(bào)道。 作為系列報(bào)道的第一篇——《“手印墻”，講述不屈的抗?fàn)帯肪蜆O富典型性。 此報(bào)道以“手印墻”這一切口引入內(nèi)容，以“每個(gè)手印背后都有一段抗戰(zhàn)故事”為線索，講述了當(dāng)年南京淪陷后，新四軍在周邊地區(qū)開(kāi)展游擊戰(zhàn)并建立敵后抗日根據(jù)地的歷史故事。 在敘事鋪展過(guò)程中，重點(diǎn)介紹三位抗戰(zhàn)老兵手印背后的故事，以小見(jiàn)大，挖掘歷史。 老兵閔長(zhǎng)山，“喬裝打扮深入縣城偵察敵情”；老兵陳世鵬，“摸進(jìn)據(jù)點(diǎn)俘虜偽軍兩個(gè)排”；老兵張德夫，“夜襲端了偽自衛(wèi)團(tuán)繳槍40 多支”。 通過(guò)三位老兵的現(xiàn)身講述，以此支撐串聯(lián)起南京城淪陷后新四軍通過(guò)敵后抗戰(zhàn)的歷史事實(shí)。 他們通過(guò)游擊戰(zhàn)的方式屢次取得勝利，積小勝成大勝，最后在南京城郊的江寧、高淳、溧水、江浦、六合等地區(qū)相繼建立起抗日根據(jù)地。

2.細(xì)節(jié)表現(xiàn)，語(yǔ)言親和

《現(xiàn)代快報(bào)》作為新華通訊社公開(kāi)發(fā)行的都市類(lèi)日?qǐng)?bào)，是一份主打南京地區(qū)新聞的區(qū)域性報(bào)紙。 在本次紀(jì)念抗戰(zhàn)的系列報(bào)道中， 作為主要受眾為南京人民的都市報(bào)，《現(xiàn)代快報(bào)》 以江蘇省內(nèi)的抗戰(zhàn)故事為主要報(bào)道對(duì)象，語(yǔ)言表現(xiàn)十分親切溫和。 《現(xiàn)代快報(bào)》利用自身媒體優(yōu)勢(shì)，助力“抗戰(zhàn)烈士”的申報(bào)活動(dòng)，在8 月12 日《遲到78 年的烈士證明終于補(bǔ)上了》的報(bào)道中體現(xiàn)得尤為生動(dòng)。 《現(xiàn)代快報(bào)》于今年3 月24 日刊發(fā)了 《南京保衛(wèi)戰(zhàn)172 位江蘇籍殉難官兵名錄公布》，現(xiàn)年82 歲的老人倪自強(qiáng)因?yàn)椴牧蠙n案的缺失，無(wú)法為自己的父親——當(dāng)年的抗日英雄倪國(guó)鼎申報(bào)烈士證明，通過(guò)媒體助力，各方專(zhuān)家的縝密查詢、調(diào)研配合， 最終還原了南京保衛(wèi)戰(zhàn)中時(shí)任中校參謀的倪國(guó)鼎主動(dòng)請(qǐng)纓、 奪回被日軍占領(lǐng)的光華門(mén)并壯烈殉國(guó)的歷史真相。

原本只停留在倪自強(qiáng)老人記憶中的英雄父親漸漸被還原歷史真身， 報(bào)道將相關(guān)細(xì)節(jié)逐一披露：“倪國(guó)鼎，1908 年1 月1 日生，漢族，籍貫江蘇省銅山縣。生前為國(guó)民黨第71 軍第87 師第261 旅參謀主任（中校）。 ”當(dāng)真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)被描摹出現(xiàn)時(shí)，歷史事實(shí)就不再顯得蒼白無(wú)力。 該報(bào)道以近乎口語(yǔ)的敘述方式，從標(biāo)題到全文，通過(guò)老人為父親申報(bào)烈士證明事件中前后過(guò)程的細(xì)節(jié)表現(xiàn)， 真正體現(xiàn)出了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利這一宏大敘事的社會(huì)價(jià)值。

3.情感的共鳴，讀者的互動(dòng)

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 江蘇地區(qū)是遭受日本法西斯侵略最為慘重的地區(qū)之一， 在這樣一片土地上有過(guò)許許多多值得頌揚(yáng)的英雄和事跡。 《揚(yáng)子晚報(bào)》是新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)旗下的都市報(bào)， 也是中國(guó)發(fā)行量最大的晚報(bào)、都市報(bào)。 在本次紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70 周年的報(bào)道中，《揚(yáng)子晚報(bào)》緊緊抓住江蘇地方特點(diǎn)，策劃了“我家的抗戰(zhàn)”系列報(bào)道，通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)板塊，開(kāi)通熱線電話，動(dòng)員讀者提供“抗戰(zhàn)家譜”，以讀者提供的“抗戰(zhàn)家事” 充實(shí)報(bào)道內(nèi)容，積極與受眾互動(dòng)，引起了讀者的情感共鳴。

除了重現(xiàn)在抗戰(zhàn)過(guò)程中涌現(xiàn)的英雄事跡，在新聞報(bào)道中挖掘抗戰(zhàn)遺跡的歷史真相也成為紀(jì)念性報(bào)道的重要內(nèi)容之一。 《南京日?qǐng)?bào)》作為中共南京市委機(jī)關(guān)報(bào)，結(jié)合南京及江蘇地區(qū)的實(shí)際特點(diǎn)，在紀(jì)念報(bào)道活動(dòng)中開(kāi)展了“踏訪抗戰(zhàn)遺跡·追尋抗戰(zhàn)往事”大手拉小手的系列活動(dòng)。 通過(guò)學(xué)生扮演小記者的方式，重走前輩的老路，踏訪抗戰(zhàn)的遺跡，讓小記者與老戰(zhàn)士對(duì)話，形成獨(dú)特的報(bào)道敘述方式和結(jié)構(gòu)， 在一次次踏尋和對(duì)話中形成一篇篇報(bào)道， 以獨(dú)特的報(bào)道方式弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，彰顯活動(dòng)的教育意義。

保衛(wèi)南京的中國(guó)精銳部隊(duì)（摘自南報(bào)網(wǎng)）

（三）運(yùn)作資源優(yōu)勢(shì)，深入剖析解讀

報(bào)紙作為傳統(tǒng)媒體中的典型代表， 與當(dāng)下各類(lèi)媒體相較而言擁有更為優(yōu)質(zhì)的采編基礎(chǔ)， 便于對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行更為深入的剖析和解讀。 因此，傳統(tǒng)媒體在紀(jì)念性報(bào)道中能夠運(yùn)用較大的篇幅與規(guī)模， 形成具有一定深度、 帶有批判性觀點(diǎn)的報(bào)道視角和系統(tǒng)化、理論化的具有可讀性的內(nèi)容。

新媒體形態(tài)的報(bào)道固然擁有強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激和豐富的感官體驗(yàn)，但大多停留在現(xiàn)象表面，透過(guò)表象進(jìn)行深入剖析的內(nèi)容較少。 相較而言，傳統(tǒng)媒體傳播的信息更為真實(shí)可靠，具有權(quán)威性。 因此，能否形成具有深度的、 系統(tǒng)化的解讀與思考是傳統(tǒng)媒體在主題報(bào)道中能否獲得成功的關(guān)鍵。

《新華日?qǐng)?bào)》在本次紀(jì)念性報(bào)道中具有較為濃厚的理性批判色彩， 對(duì)一些關(guān)于抗戰(zhàn)期間英雄事跡質(zhì)疑的內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)上質(zhì)疑革命英烈真?zhèn)蔚默F(xiàn)象均進(jìn)行了較為理性的分析， 體現(xiàn)了一般媒體無(wú)法達(dá)到的思想深度。 在閱兵結(jié)束之后，《新華日?qǐng)?bào)》在致敬老兵、共襄和平的同時(shí)， 還將抗戰(zhàn)精神落腳于為新的國(guó)家建設(shè)而努力奮斗之上。 9 月6 日，《新華日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊發(fā)了 《把偉大的抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)新江蘇強(qiáng)大力量》的評(píng)論文章。 文中寫(xiě)道，“以史為鑒，汲取開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的智慧和民族復(fù)興的動(dòng)力”，“歷史需要銘記，也需要一代代人傳承”，“要在學(xué)業(yè)中勤學(xué)樂(lè)學(xué)善學(xué)，在工作中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)，在生活中崇德向上向善，把個(gè)人夢(mèng)融入到國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中”，由此將紀(jì)念活動(dòng)帶來(lái)的精神感召轉(zhuǎn)化為建設(shè)國(guó)家和努力奮斗的動(dòng)力與志向，提升了紀(jì)念性活動(dòng)的實(shí)踐意義，為公眾明確歷史價(jià)值提供了思考。

二、聯(lián)動(dòng)：報(bào)道的接力，集體的突圍

如何看待歷史， 如何看待歷史事件與人物等具體問(wèn)題，是歷史觀、價(jià)值觀和倫理導(dǎo)向的具體體現(xiàn)。歷史人物和事件進(jìn)入大眾視野的具體形式對(duì)公眾的媒介化記憶具有重要和直接的影響。 新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)媒體如何在最大限度地運(yùn)用現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的突破， 在公眾碎片化閱讀習(xí)慣的前提下進(jìn)行精致化探索，以新形式傳播固化知識(shí)，成為傳統(tǒng)媒體進(jìn)行轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。 南京地區(qū)平面媒體以歷史為線索，以點(diǎn)帶面，以報(bào)聯(lián)報(bào)，用全媒體的形式為抗戰(zhàn)勝利70周年報(bào)道創(chuàng)新了模式。

（一）以報(bào)聯(lián)報(bào)：多方位塑造媒體記憶

2015 年7 月7 日， 由新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)組織的“正義之勝——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70 周年”大型全媒體新聞行動(dòng)第三板塊——《經(jīng)典再現(xiàn)，中華民族的抗戰(zhàn)歲月》系列報(bào)道在《新華日?qǐng)?bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》同時(shí)推出。[1]《新華日?qǐng)?bào)》在本次抗戰(zhàn)系列報(bào)道中， 除了在頭版發(fā)表社論和報(bào)道江蘇省內(nèi)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參與抗戰(zhàn)紀(jì)念座談會(huì)， 還創(chuàng)新利用自身的優(yōu)勢(shì)， 與新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)的各家媒體進(jìn)行聯(lián)動(dòng)， 將報(bào)紙自身特點(diǎn)與反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的發(fā)展脈絡(luò)相結(jié)合，多方位塑造媒體記憶。

所謂媒體記憶，主要涵蓋兩個(gè)基本層面：一是媒體對(duì)重大事件的報(bào)道， 特別是人們無(wú)法親歷但通過(guò)媒體可“目擊”的“媒介事件”，這構(gòu)成了重要乃至唯一的信息來(lái)源和記憶基礎(chǔ)。 二是被稱(chēng)為 “昨天的歷史、今天的新聞”，即歷史人物和事件直接以各種面貌進(jìn)入新聞報(bào)道，更關(guān)注新聞媒體如何扮演“公共歷史學(xué)家” 的角色，選擇最重要的歷史人物和事件，并闡發(fā)它們的歷史意義。[2]新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)的報(bào)道行動(dòng)選取獨(dú)特的視角，組織人員實(shí)地走訪了斯大林格勒、 珍珠港、柏林、諾曼底等世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中重要的標(biāo)志性戰(zhàn)役與事件的所在地。 行動(dòng)報(bào)道從今年4月底啟動(dòng)，5 月正式開(kāi)篇，《新華日?qǐng)?bào)》 從二戰(zhàn)重要戰(zhàn)事及事件的歷史報(bào)道角度切入，呼應(yīng)行動(dòng)主題，重現(xiàn)世界各國(guó)人民在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇抗戰(zhàn)、捍衛(wèi)和平的真實(shí)歷史，在凸顯《新華日?qǐng)?bào)》 的獨(dú)特歷史背景和文化底蘊(yùn)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，給予讀者二戰(zhàn)歷史重現(xiàn)的真切感受。 國(guó)外的實(shí)地走訪與回憶，與國(guó)內(nèi)經(jīng)典藝術(shù)形式的刊登相互補(bǔ)充，再現(xiàn)了中華民族的抗戰(zhàn)歲月， 為8 月份集中聚焦江蘇的報(bào)道進(jìn)行了鋪墊。

《現(xiàn)代快報(bào)》2015 年9 月2 日第F4 版

8 月10 日，《新華日?qǐng)?bào)》從南京篇《“手印墻”，講述不屈的抗?fàn)帯烽_(kāi)始，從國(guó)際回歸國(guó)內(nèi)，組織“1+13”省市機(jī)關(guān)報(bào)全媒體聯(lián)動(dòng)——“尋訪江蘇兒女的烽火八年”，通過(guò)專(zhuān)門(mén)版面，以江蘇省內(nèi)各市的抗戰(zhàn)事跡為主題，每期更新一篇。 從鎮(zhèn)江、常州、無(wú)錫到宿遷、淮安、揚(yáng)州，以全省篇《“8·15”當(dāng)天，新四軍已兵臨南京城》收尾。 《新華日?qǐng)?bào)》立足于黨報(bào)自身的特點(diǎn)，服務(wù)于本省省情，以時(shí)間縱向?yàn)檩S，從南京輻射全省，反映了江蘇八年抗戰(zhàn)的具體實(shí)況， 以貼合本地實(shí)情的方式展開(kāi)記錄報(bào)道。 南京篇《“手印墻”，講述不屈的抗?fàn)帯芬钥箲?zhàn)老兵的手印集合為切入角度，引入南京地區(qū)的新四軍抗戰(zhàn)故事。 南京淪陷之后，南京周邊的郊區(qū)分別處于新四軍建立的淮南、 蘇南和皖江三個(gè)敵后根據(jù)地范圍，在此期間，數(shù)以千計(jì)的抗日英雄在與日偽的斗爭(zhēng)中犧牲。 該報(bào)道內(nèi)容足以證明，八年淪陷時(shí)期，南京不只是慘遭日軍屠城的“悲情之城”，更是一座英雄的“不屈之城”。

以報(bào)聯(lián)報(bào)，既促進(jìn)了報(bào)業(yè)之間的合作，也在一定程度上解決了相同主題下各大報(bào)紙報(bào)道內(nèi)容同質(zhì)化和資源有限性的問(wèn)題。 地方黨委機(jī)關(guān)報(bào)結(jié)合地方特色，以“1+13”省市機(jī)關(guān)報(bào)為平臺(tái)進(jìn)行地方性抗戰(zhàn)報(bào)道， 拓寬了讀者的視野。 在系統(tǒng)化進(jìn)行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70 周年報(bào)道的基礎(chǔ)上，提升了貼近性和親切感，全省各地黨報(bào)聯(lián)合給予了抗戰(zhàn)過(guò)程中全省人民眾志成城、聯(lián)合抗戰(zhàn)的情感轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)了歷史的重現(xiàn)感。

（二）以點(diǎn)帶面：全媒體傳播促進(jìn)報(bào)道精致化

報(bào)業(yè)由角色、發(fā)展模式上的單一性傳媒轉(zhuǎn)向以“全介質(zhì)傳播”為特征的全媒體，在身份、規(guī)模、結(jié)構(gòu)與模式上突破傳統(tǒng)局限性的探索， 對(duì)傳統(tǒng)新聞業(yè)的未來(lái)發(fā)展模式創(chuàng)新具有突出的典型意義。[3]技術(shù)的進(jìn)步既給予了傳統(tǒng)媒體運(yùn)用的新手段， 也加速了網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的挑戰(zhàn)。 南京地區(qū)平面媒體在此次紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70 周年的報(bào)道中，巧妙運(yùn)用全媒體，在報(bào)紙報(bào)道和運(yùn)用新聞網(wǎng)站進(jìn)行報(bào)道相互補(bǔ)充的基礎(chǔ)上， 結(jié)合報(bào)道內(nèi)容與微博、微信平臺(tái)特色，多渠道聯(lián)合發(fā)布，提高了報(bào)社軟實(shí)力，提升了報(bào)道形式精致化水平。

某些特定的媒介內(nèi)容（大字報(bào)、廣播大喇叭、電影電視劇、動(dòng)畫(huà)形象）和媒介經(jīng)驗(yàn)（比如集體觀看露天電影）會(huì)成為“世代認(rèn)同”與“世代記憶”的重要成分。[4]事件親歷者是最權(quán)威的講述者，公眾真正參與的紀(jì)念性實(shí)踐活動(dòng)與切身感受往往比媒介呈現(xiàn)傳遞的信息更為直觀。 2015 年8 月14 日，《現(xiàn)代快報(bào)》對(duì)蘇州志愿者在全國(guó)走訪抗戰(zhàn)22 次大會(huì)戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)，搜集1932 年至1945 年為國(guó)捐軀將領(lǐng)資料的事跡進(jìn)行了報(bào)道。 媒體具有輿論引導(dǎo)的功能，對(duì)公眾自發(fā)性紀(jì)念活動(dòng)的報(bào)道，一方面對(duì)史實(shí)進(jìn)行了重點(diǎn)描述，另一方面提高了受眾從間接接觸事件向直接進(jìn)行歷史事件探索過(guò)渡的積極性。

《揚(yáng)子晚報(bào)》于2015 年9 月2 日，即抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)召開(kāi)前夕， 一改大多數(shù)傳統(tǒng)媒體文字與照片簡(jiǎn)單結(jié)合的報(bào)道習(xí)慣， 以武器裝備圖形數(shù)字化的形式對(duì)閱兵的具體流程和內(nèi)容予以展現(xiàn)， 在清晰提供信息的基礎(chǔ)上提高了版面的美觀度， 也吸引了讀者的注意力?！缎氯A日?qǐng)?bào)》在9 月3 日結(jié)束專(zhuān)題報(bào)道的特別版上， 通過(guò)時(shí)間軸的圖表形式， 全程回顧了新華報(bào)業(yè)的全媒體行動(dòng)。 創(chuàng)新形式的運(yùn)用提高了復(fù)雜內(nèi)容信息傳播的有效性， 也在很大程度上增強(qiáng)了內(nèi)容的可讀性。 互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與發(fā)展在加速信息傳播的同時(shí)，也給當(dāng)今的輿論環(huán)境帶來(lái)了挑戰(zhàn)。 政治話題的泛娛樂(lè)化成為網(wǎng)絡(luò)媒體非線性傳播特性下衍生的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境傳播特征之一， 如何巧妙利用公眾偏向于娛樂(lè)性的特點(diǎn)，配合文藝形式恰當(dāng)增強(qiáng)宣傳色彩成為傳統(tǒng)媒體突破新媒體重圍的關(guān)鍵之一。《新華日?qǐng)?bào)》在結(jié)合自身歷史進(jìn)行紀(jì)念抗戰(zhàn)報(bào)道的同時(shí)，大幅度系統(tǒng)介紹了與抗戰(zhàn)有關(guān)的文藝作品，比如8 月3 日整版介紹抗戰(zhàn)題材電視劇，8 月5 日整版介紹抗戰(zhàn)紀(jì)錄片等， 為受眾多渠道了解史實(shí)提供了平臺(tái)和資源鏈接，在迎合讀者趣味的基礎(chǔ)上提高了輿論引導(dǎo)的有效性。

《新華日?qǐng)?bào)》2015 年8 月10 日第6 版

三、總結(jié)與提升

媒體在紀(jì)念歷史的同時(shí)也是在書(shū)寫(xiě)歷史。 與常規(guī)性新聞報(bào)道不同， 紀(jì)念性報(bào)道往往帶有一定的主觀分析和評(píng)述。 第一，抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)報(bào)道周期長(zhǎng)，涵蓋內(nèi)容多，報(bào)道種類(lèi)繁雜多樣，既需要各大報(bào)社的合作，也需要在合作中尋求創(chuàng)新。 以由《新華日?qǐng)?bào)》牽頭的新華報(bào)業(yè)全媒體行動(dòng)為例，“1+13” 全媒體聯(lián)動(dòng)的形式可以促進(jìn)報(bào)社之間的學(xué)習(xí)， 提高專(zhuān)業(yè)技能，但“1+13”全媒體聯(lián)動(dòng)還是停留在相對(duì)較淺層次的形式上的互動(dòng)， 一定程度上消解了地方媒體的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。第二，專(zhuān)題報(bào)道編排應(yīng)具有一致性?！冬F(xiàn)代快報(bào)》的“勝利日”專(zhuān)題在形式上表現(xiàn)出了醒目和獨(dú)特，但是在內(nèi)容的策劃上前后報(bào)道缺乏一定的連貫性，內(nèi)容稍顯雜亂。 第三，紀(jì)念性活動(dòng)報(bào)道需要在堅(jiān)持自身內(nèi)涵的基礎(chǔ)上重塑外延范圍。 政治主題誠(chéng)然有一定的嚴(yán)肅性， 但在報(bào)道過(guò)程中也需要有一定的技巧豐富內(nèi)容。 傳統(tǒng)媒體的新聞報(bào)道不應(yīng)被扮演成高高在上的“政府號(hào)令”， 需要從敘事語(yǔ)言、 切入角度、報(bào)道結(jié)構(gòu)、傳播形式等多方面靈活改變， 突出自身的價(jià)值與特點(diǎn)。

今日刊發(fā)的報(bào)道， 就是若干年后的歷史記錄。 媒體對(duì)紀(jì)念性主題活動(dòng)的報(bào)道往往扮演著建設(shè)公眾 “公共記憶”的角色，尤其是作為擁有權(quán)威話語(yǔ)權(quán)的傳統(tǒng)媒體，更應(yīng)當(dāng)慎重策劃，靈活選題。

[1]劉蓓蓓，涂桂林.穿越歷史硝煙 再現(xiàn)抗戰(zhàn)歲月——新聞出版廣播影視界紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70 周年主題宣傳報(bào)道升溫[N].中國(guó)新聞出版廣電報(bào)，2015-07-08.

[2]李紅濤.昨天的歷史 今天的新聞——媒體記憶、集體認(rèn)同與文化權(quán)威[J].當(dāng)代傳播，2013（5）：19.

[3]麥尚文.全媒體融合模式研究——中國(guó)報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型的理論邏輯與現(xiàn)實(shí)選擇[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2012:79.

[4]Maass， M. and González， Jorge A.. Technology，global flows and local memories：Media generations in“global”Mexico[J]. Global Media and Communication，2005(2).