關(guān)于初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)

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中圖分類號(hào)：G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）20-0108-02在初中階段，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)極其重要的部分。通過(guò)閱讀，能夠提高學(xué)生閱讀理解能力和寫作能力，透過(guò)優(yōu)秀的文學(xué)作品，品讀生活，啟迪心靈。我國(guó)著名的教育家陶行知先生最先提出"語(yǔ)文"一詞的含義，即"口頭為語(yǔ)、書面為文，不可偏指，而為之"。因此我們的語(yǔ)文教學(xué)正是為了學(xué)生能正確理解運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字而進(jìn)行的讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)。然而，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，所謂的閱讀也只是靠教師在課堂上對(duì)課文進(jìn)行分析，學(xué)生記筆記課后再背。這樣的閱讀教學(xué)方式，不能從根本上提高學(xué)生的閱讀理解能力。

1.以"情感"為基點(diǎn)，提高語(yǔ)文能力，豐富精神世界

我們的課堂，到底是一潭死水、枯燥無(wú)味，還是輕松活躍、生動(dòng)活潑的，關(guān)鍵在于教師的課堂教學(xué)水平和課堂駕御能力的高低。要讓課堂充滿活力，得首先讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課。那么語(yǔ)文課堂上的閱讀教學(xué)應(yīng)成為情感交流的活動(dòng)載體，師生之間的交流、學(xué)生對(duì)作品的體會(huì)、學(xué)生與作者心靈的對(duì)話，我們老師就是這個(gè)活動(dòng)的主導(dǎo)者。首先，我們可以用飽含深情的導(dǎo)語(yǔ)去感染學(xué)生，從而引起學(xué)生心靈深處的共鳴。例如學(xué)習(xí)流沙河的《理想》這篇課文，先滿懷激情地作一番開(kāi)場(chǎng)白，激起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生一種興奮感，為樹(shù)立人生的理想，體會(huì)各種的理想對(duì)人生的影響。在教學(xué)過(guò)程中，老師自然大方的儀態(tài)、親切動(dòng)人的眼神、抑揚(yáng)頓挫的話語(yǔ)，能用自己的熱情感染學(xué)生；對(duì)課文聲情并茂的朗讀，能使學(xué)生對(duì)課文感情基調(diào)的理解形象化；適當(dāng)?shù)挠哪?，是課堂的調(diào)味劑，能營(yíng)造一個(gè)輕松的氛圍。當(dāng)學(xué)生喜歡上我們的課堂，他們的學(xué)習(xí)才有熱情，才能更投入地學(xué)習(xí)課文。要點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，老師應(yīng)是那熊熊火把。

2.語(yǔ)文閱讀教學(xué)藝術(shù)的基本要求

語(yǔ)文閱讀的本質(zhì)特征決定了閱讀教學(xué)藝術(shù)的規(guī)律和結(jié)構(gòu)要素，這就是教學(xué)內(nèi)容的情感性、閱讀思維的情境性、知識(shí)技能的實(shí)踐性、教學(xué)方法的多樣性和教學(xué)語(yǔ)言的示范性。而語(yǔ)文閱讀教學(xué)藝術(shù)的規(guī)律和構(gòu)成要素則決定了閱讀教學(xué)必須達(dá)到下述四個(gè)要求：

2.1突出情感因素。這是閱讀內(nèi)容的情感性決定的。2.2引入情境，激勵(lì)思維。這是閱讀思維的情境性所決定的。發(fā)展思維能力是各科的教學(xué)目標(biāo)之一。而閱讀教學(xué)過(guò)程中思維訓(xùn)練的規(guī)律與其他學(xué)科有根本的不同。所以，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實(shí)際，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，開(kāi)啟學(xué)生思維，像導(dǎo)游一樣，一步步將學(xué)生引向柳暗花明之處。 2.3聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)習(xí)需要。這是語(yǔ)文知識(shí)技能的實(shí)踐性所決定的。作為口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言合稱的語(yǔ)文，是讀寫聽(tīng)說(shuō)的工具，以語(yǔ)言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實(shí)生活的反映。 2.4講究口語(yǔ)藝術(shù)。這是閱讀教學(xué)語(yǔ)言的示范性對(duì)語(yǔ)文教師的起碼要求，語(yǔ)文教學(xué)的基本手段是教師以自己活的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，進(jìn)行思想教育和審美教育。 3.重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想當(dāng)下我們的教學(xué)都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化,對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn),這應(yīng)該給與肯定。構(gòu)型教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)至得注意:一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手,必須對(duì)課本做整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉,以便把握課本工具性和人文性的整體性要求;這既是為以后的每一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想作必要準(zhǔn)備,又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語(yǔ)文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中,要以有利于學(xué)生將其所學(xué),內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)。不同類型的精當(dāng)作業(yè),有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以內(nèi)化。上手操作最能調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部積極性,這是知識(shí)得以內(nèi)化重要途徑。內(nèi)化的前提是作業(yè)能有力的調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí),能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣,能與學(xué)生的情感愿望相關(guān)。作為一種過(guò)程的內(nèi)化,要有良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成,有賴于:①鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類學(xué)生作業(yè);②師生言行一致的道德風(fēng)尚;③積極進(jìn)取的群體心愿;④師生互助的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然,這樣的教學(xué)境遇不能只靠語(yǔ)文教學(xué)來(lái)構(gòu)建,但是,語(yǔ)文教學(xué)的人文性特色,卻決定了它在建設(shè)這種良好的教學(xué)境遇中有找不容置疑的重任。 4.通篇閱讀，深化情感體驗(yàn) 在閱讀過(guò)程中，讓學(xué)生總是通過(guò)自己喜愛(ài)的閱讀方式，開(kāi)展閱讀活動(dòng)。教師也可以對(duì)閱讀文本進(jìn)行整體把握，讓學(xué)生通讀全文，篩選出文本中的有效信息。通篇閱讀的方式很多，有默讀、瀏覽、細(xì)讀等，不管是哪種閱讀，學(xué)生總會(huì)在閱讀過(guò)程中有不同的體驗(yàn)，并且隨著次數(shù)的增多，體驗(yàn)也不斷地深入。例如：在教學(xué)魯迅的《從百草園到三味書屋》這篇散文時(shí)，當(dāng)學(xué)生整體感知課文后，就大概知道了這篇課文是作者表達(dá)對(duì)童年生活的回憶的。當(dāng)再次進(jìn)行閱讀時(shí)，學(xué)生就能從作者那樸實(shí)的語(yǔ)言中，理解作者的內(nèi)心感受。特別是作者描寫書屋以及表達(dá)與兒時(shí)伙伴依依不舍的情感時(shí)，學(xué)生內(nèi)心會(huì)被深深地觸動(dòng)，而且對(duì)作者感受的體驗(yàn)就變得更加深刻。人是情感豐富的動(dòng)物，閱讀時(shí)總是會(huì)有體驗(yàn)的，進(jìn)而通過(guò)閱讀聯(lián)想到自己，這樣很容易就把自己的情感與作者的情感結(jié)合在一起產(chǎn)生共鳴，從而深化了自己的內(nèi)心體驗(yàn)。綜上所述，閱讀教學(xué)可探討的問(wèn)題很多，我在這里僅僅是就當(dāng)前最容易忽視的幾個(gè)問(wèn)題談了一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，目的是拋磚引玉，我堅(jiān)信：有你我他的共同參與，活化新知，尊重傳統(tǒng)，我們一定會(huì)迎來(lái)閱讀教學(xué)的艷陽(yáng)天。

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