高校少數(shù)民族學(xué)生的教育與管理

徐藝凌

【摘 要】隨著高等院校的不斷擴(kuò)招，越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高校接受高等教育，少數(shù)民族大學(xué)生已經(jīng)成為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的新生力量。然而，由于文化水平、宗教信仰、生活方式等方面的差異，少數(shù)民族大學(xué)生與漢族大學(xué)生在心理特征和行為方式上表現(xiàn)出諸多不同，因此，如何對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行教育和管理也逐步受到高校學(xué)生工作者的重視。筆者試圖從高校少數(shù)民族大學(xué)生的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題出發(fā)，結(jié)合自身工作，提出一些淺薄建議。

【關(guān)鍵詞】高校；少數(shù)民族；教育；管理

對(duì)于普通高等學(xué)校來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族學(xué)生是一類特色的群體，對(duì)這類學(xué)生的教育和管理是一項(xiàng)十分重要的工作。它不僅是一個(gè)人才培養(yǎng)的問(wèn)題，而且是關(guān)系到民族團(tuán)結(jié)和民族地區(qū)的建設(shè)發(fā)展問(wèn)題。少數(shù)民族學(xué)生的教育管理有一定的特殊性，少數(shù)民族學(xué)生也有自身的特點(diǎn)，如何把握這些特點(diǎn)，從而有針對(duì)性地開展思想教育和管理培養(yǎng)工作，是值得我們著力研究和解決的問(wèn)題。

一、少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)

在學(xué)生教育管理的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族學(xué)生與廣大的漢族學(xué)生相比，多數(shù)來(lái)自經(jīng)濟(jì)落后、交通不發(fā)達(dá)、信息閉塞、教育水平落后、文化生活相對(duì)貧乏的地區(qū)，加之漢語(yǔ)言應(yīng)用能力較弱，使得少數(shù)民族學(xué)生在思想品德、心理狀態(tài)、文化素質(zhì)、學(xué)習(xí)狀況等方面表現(xiàn)出一些自身的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，求知欲強(qiáng)，但學(xué)習(xí)能力較弱。少數(shù)民族學(xué)生往往生活在較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，與外界溝通交流的機(jī)會(huì)較少，對(duì)外面的世界充滿向往。然后由于自身基礎(chǔ)較弱，教育水平跟不上城市，少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自覺(jué)性相對(duì)較差。

第二，民族意識(shí)強(qiáng)烈，思想波動(dòng)大。由于群居生活的特性，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本民族的宗教信仰和生活習(xí)慣極力維護(hù)，思想上較為固執(zhí)風(fēng)化，容易隨大流，缺乏主見。

第三，心理脆弱，“被照顧”意識(shí)強(qiáng)烈。同發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生相比，少數(shù)民族學(xué)生思想封閉、社交簡(jiǎn)單、知識(shí)面狹窄，生活在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)環(huán)境中，這些弱點(diǎn)初見凸顯出來(lái)，很多學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地出現(xiàn)自卑、妒忌甚至不滿抵觸的情緒。而這些負(fù)面情緒會(huì)潛移默化地影響這些學(xué)生，造成他們希望“被照顧”，在成績(jī)考核、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、特困補(bǔ)助等方面給予他們更多的優(yōu)待。

二、針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際，開展少數(shù)民族學(xué)生的管理培養(yǎng)工作

（1）進(jìn)一步推進(jìn)特色“兩課”課程改革，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生積極健康的民族意識(shí)。高校教育培養(yǎng)學(xué)生必須堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主，設(shè)置有特點(diǎn)的“兩課”課程無(wú)疑是最好的方式。筆者認(rèn)為，就民族學(xué)生而言，在“兩課”中增加具有民族特色的成分，能讓他們更清晰地了解民族政策，區(qū)分本民族和他民族的不同，增加他們的民族意識(shí)和民族自豪感。對(duì)漢族學(xué)生而言，通過(guò)了解這些政策，能幫助他們更好地認(rèn)識(shí)他民族，了解不同民族的宗教信仰、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣，使各民族學(xué)生從思想上真正樹立起互相尊重、互相信任的觀念，進(jìn)一步增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

（2）打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，積極推進(jìn)學(xué)分制改革。少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)較差，推進(jìn)學(xué)籍制度改革，實(shí)行學(xué)分制，能在保證學(xué)生掌握比較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更好更全面地獲取多學(xué)科知識(shí)，尤其是一些應(yīng)用型知識(shí)，從而拓寬少數(shù)民族學(xué)生的知識(shí)口徑，豐富他們的知識(shí)面，提高他們的就業(yè)能力。另一方面，也能讓學(xué)生自主安排自己的時(shí)間，做到學(xué)習(xí)和勤工儉學(xué)兩不誤，進(jìn)一步減輕部分少數(shù)民族學(xué)生的家庭壓力。

（3）加快推進(jìn)校園文化建設(shè)，完善各項(xiàng)規(guī)章制度。高等學(xué)校應(yīng)注重日常管理制度的完善和創(chuàng)新，形成科學(xué)、合理的少數(shù)民族學(xué)生教育管理模式，并把制度建設(shè)與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)、輔助教學(xué)活動(dòng)、能力培訓(xùn)活動(dòng)、民族慶典活動(dòng)等，使少數(shù)民族學(xué)生獲得更多的鍛煉機(jī)會(huì)，通過(guò)活動(dòng)充實(shí)他們的業(yè)余生活，達(dá)到潛移默化的教育作用。

（4）加強(qiáng)心理健康教育，提高少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。高等學(xué)校應(yīng)建立專門的民族學(xué)生心理干預(yù)機(jī)制，配備專門的心理疏導(dǎo)員，通過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行心理衛(wèi)生教育，讓他們學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，消除自卑心理，學(xué)會(huì)科學(xué)地調(diào)節(jié)自己的情緒。

（5）獎(jiǎng)懲結(jié)合，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“特殊照顧”的含義。對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的教育需要采取特殊的方法，但不等同于少數(shù)民族學(xué)生處處享有特殊的權(quán)利，更不能在“特殊”的借口下放松對(duì)他們的管理和要求。相反，賞罰分明，獎(jiǎng)懲結(jié)合不僅突出了思想政治工作的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，而且有利于提高學(xué)生分辨是非和自我約束的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

總之，我們應(yīng)該結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)，探索符合學(xué)生思想發(fā)展和行為特點(diǎn)的教育管理思路，創(chuàng)新方式方法，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的教育與管理，努力提高少數(shù)民族大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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