突出語文的工具性

徐曉玲

摘要：加強(qiáng)語言文字教學(xué)，突出語文的工具性、基礎(chǔ)性，使學(xué)生獲得初步正確理解和運用祖國語言文字的目的，這應(yīng)是我們小學(xué)語文教師義不容辭的要本任務(wù)。本文就如何在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)語言文字教學(xué)作了闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；加強(qiáng)；語言文字；教學(xué) 中圖分類號：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2014）20-0089-01小學(xué)語文是義務(wù)教育中一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。"教學(xué)這門學(xué)科，對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科，獲取新的知識；對于貫徹教育方針，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動活潑地主動地發(fā)展，培養(yǎng)有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民；對于提高民族素質(zhì)，都有著重要的意義"。這段話，對于語文的性質(zhì)，語文教學(xué)的主要目的、任務(wù)，以及教學(xué)的意義，說得夠明白不過了。按照葉圣陶先生的說法："語就是口頭語言，文就是書面語言，把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。"這樣看來，語文是語言文字，就是工具。語文教學(xué)，首先是語言文字教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會正確理解和運用祖國的語言文字，掌握學(xué)習(xí)和工作所需的這門基礎(chǔ)工具，具有讀、寫、聽、說的能力。而在教學(xué)過程中，要發(fā)散發(fā)揮學(xué)生智力，培養(yǎng)社會主義道德情操，進(jìn)行思想教育和審美教育，將思想政治教育滲透于語文教學(xué)的過程之中。

但是，在語文教學(xué)實踐中，較普遍的現(xiàn)象是未能將著力點放在基礎(chǔ)工具上、語言文字教學(xué)上，因而這成了提高語文教學(xué)效率的一大困擾。現(xiàn)在，我們已認(rèn)識到小學(xué)語文教學(xué)必須對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。但光有認(rèn)識還不夠，我們在教學(xué)實踐中還必須加強(qiáng)語言文字教學(xué)。語文教學(xué)如何回歸到它的工具性、基礎(chǔ)性上來，如何從課文內(nèi)容分析模式回歸到從語言教學(xué)為主這方面來？這是一個很值得深入探討的難題。以下就談?wù)剛€人的幾點淺見。

1.教學(xué)觀念要真正轉(zhuǎn)變、更新

我們要認(rèn)識到語文學(xué)科是綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，因此語文教學(xué)還負(fù)有向?qū)W生進(jìn)行思想教育、發(fā)展智力、培訓(xùn)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等任務(wù)；其他學(xué)科也有這些任務(wù)，是各學(xué)科共有的任務(wù)。"特有任務(wù)"和"共有任務(wù)"二者是相輔相成的，在教學(xué)過程中，二者關(guān)系處理得當(dāng)有利于加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練。要敢于擺脫困擾教學(xué)效率提高的以灌輸為主的課文內(nèi)容分析主張，精講巧練，講練評結(jié)合，著力于語言文字教學(xué)的新模式。新模式的建立其目標(biāo)應(yīng)在于提高學(xué)生的語文素質(zhì)，使學(xué)生能更快更好地掌握語文工具。必須真正地、切實地把語言文字教學(xué)和讀寫聽說能力、思維能力的培養(yǎng)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來并落到實處。

2.在突出語言文字教學(xué)的前提下處理好語文教學(xué)與德育、美育等的關(guān)系

語文課是語言課，是語言工具課。不能把語文課上成政治課，也不能把語文課上成文學(xué)課。語文課要在突出語言工具性和基礎(chǔ)性的教學(xué)過程中滲透道德教育，結(jié)合審美教育。也就是說，要因文悟道。寓文為鑒賞、審美教育于語言教學(xué)之中，對某些范文作分析評鑒，讓學(xué)生感受美，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情操。但必須強(qiáng)調(diào)，這些都在語言教學(xué)過程之中進(jìn)行，應(yīng)是潛移默化的，不是孤立的，更非牽強(qiáng)的；或隨意延伸的。

3.優(yōu)化主動內(nèi)化語言的過程

3.1調(diào)動多種感官,促感知。感知是主動內(nèi)化的前提,要調(diào)動學(xué)生的多種感官,動口、動手、動腦,將語言文字在一定程度上還原成活生生的情景、具體可感的物象,促進(jìn)學(xué)生對語言的充分感知。

3.2點撥語言的內(nèi)在聯(lián)系,促理解。理解是內(nèi)化最重要的過程。小語教材中的課文學(xué)生大多數(shù)能自己讀懂,教的功夫要花在點撥上,引導(dǎo)學(xué)生在疑惑處精思、在動情處體會、在精妙處揣摩,促使學(xué)生學(xué)會抓住詞語間、句子間、上下文之間等內(nèi)在的聯(lián)系點理解、感悟。

3.3講究誦讀方法,促積累。讀懂的語言記不住便不能成為學(xué)生自己的語言,語言積累要講究誦讀方法,變"死記硬背"為"活記樂背",讓學(xué)生記得主動,背得積極。(1)示范背誦。教師的示范具有無窮的力量,在學(xué)生畏難時親自背一背,學(xué)生自然從心底嘆服,此時再現(xiàn)身說法,點點背誦的"秘訣",提一提背誦的"關(guān)卡",學(xué)生自然心領(lǐng)神會,躍躍欲試。(2)巧背方法。教師要根據(jù)教材特點和遺忘規(guī)律,給學(xué)生基本的背誦方法,如整體背誦法、分段背誦法、分散與集中相結(jié)合法。同時,鼓勵學(xué)生自己總結(jié)背誦方法,相互交流。(3)開展背誦競賽。小學(xué)生正處于記憶的黃金期,從小練好背誦的"童子功",積累豐富的語言材料,會使學(xué)生一生受用。

3.4遷移語言規(guī)律,促運用。理解、積累是運用的基礎(chǔ),運用是內(nèi)化的延續(xù)。教學(xué)中,教師要善于抓住教材中蘊含的語言規(guī)律,精心設(shè)計遷移訓(xùn)練,讓學(xué)生練習(xí)說、練習(xí)寫,逐步熟練、掌握,最終成為學(xué)生得心應(yīng)手的語言能力。(1)運用課文中精彩的詞語、句子進(jìn)行說寫訓(xùn)練;(2)運用課文中精妙的句法、章法進(jìn)行說寫訓(xùn)練;(3)運用課文中精巧的立意構(gòu)思進(jìn)行說寫訓(xùn)練。如學(xué)了《少年閏土》后,讓學(xué)生與閏土比一比生活,學(xué)生有感而發(fā),有話可說、可寫。

在語言文字的訓(xùn)練過程中,教師不僅對感知、理解、積累、運用這四個環(huán)節(jié)都要精心組織,使之優(yōu)化,而且要使之聯(lián)成一個整體,提高訓(xùn)練的內(nèi)化效果。

4.通過熟練背誦，促進(jìn)語言文字的積累訓(xùn)練

有感情地朗讀是理解課文語言文字的有效方法，葉老曾譽之為"美讀"。語文教材中文質(zhì)兼美的課文應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀，反復(fù)讀，以此來感受語言，積累語言。在聲情并茂的朗讀中學(xué)生可以理解詞語的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作者寫作的情感和目的。在悟情的基礎(chǔ)上自然地理解祖國的可愛之處，然后讓學(xué)生舉例暢談祖國的大好河山，特別是班級有來自全國各地的學(xué)生要讓他們說說家鄉(xiāng)各種風(fēng)俗、美景、特產(chǎn)等，讓本地的學(xué)生說說家鄉(xiāng)這幾年的巨大變化。最后以幅員遼闊、山河壯麗、物產(chǎn)豐富、文化燦爛、民族偉大、奮發(fā)開拓等詞來提綱挈領(lǐng)地串連全詩，復(fù)述詩句，達(dá)到以讀悟情、以讀解詞、以詞概文的目的。

5.要研究和梳理語言文字教學(xué)的基本內(nèi)容，探索和總結(jié)語文教學(xué)的基本規(guī)律

語言文字教學(xué)的另一個基本的重要的內(nèi)容是漢語言的表達(dá)形式和表達(dá)方法。而在不同的語境中又會有不同的語言表達(dá)形式和方法。這樣的例子在教材中比比皆是。如"把"字句與"被"字句的強(qiáng)調(diào)側(cè)重點不同；反問與陳述句等強(qiáng)調(diào)語氣不同；把兩個句子合成一個兼語句；禮貌用語的訓(xùn)練等。我們漢語絕大多數(shù)的字既表形又表音、表義。在不同的語言環(huán)境中，有些字的音義就有變化。語言是一種社會現(xiàn)象。社會上的一切都有可能成為語境。語境是語言教學(xué)中最活躍的因素，是教學(xué)中語言因素的挖掘、分析和語言訓(xùn)練的主要內(nèi)容。此外，語言能力如感知能力、理解能力、組織與表達(dá)能力等，都是語言教學(xué)的主要內(nèi)容。加強(qiáng)語言教學(xué)，加強(qiáng)語言因素分析，到底應(yīng)提取哪些因素，如何梳理歸類，語文教學(xué)中關(guān)于語言能力水平的序列和層次如何理解和分類，這些都有待探討。雖然大綱提出了大方向，但如何理解，如何落實到每一課時中去，如何使大綱的要點再細(xì)化更易操作，便有待同行的探討。