北島用文字重建家園

上榜理由：在“沉默依然是東方的故事”時，他放聲吶喊；在“每個人的故鄉(xiāng)都在淪陷”的年代，他嘗試用文字重建家園。他把一生獻(xiàn)給了文學(xué)和祖國，奏響了自由與表達(dá)的悲壯樂章。他的詩歌感動了同胞也感動了世界，他是當(dāng)之無愧的詩壇偶像、文化英雄。

今年的斯特魯加國際詩歌節(jié)，將最高榮譽(yù)、國際詩歌界最權(quán)威的獎項之一“金花環(huán)獎”授予中國詩人北島。在這之前，他曾先后獲瑞典筆會文學(xué)獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、阿格那 國際詩歌獎，幾度入圍諾貝爾文學(xué)獎候選人提名，被美國藝術(shù)學(xué)院授予終身榮譽(yù)院士。

40年前那句“我不相信！”振聾發(fā)聵，撼醒了茫茫黑夜中沉睡的人們。這首《回答》被視為“以孤篇壓倒當(dāng)代”，27歲的北島被推上中國詩壇，成為偶像。“從我們民族本身而言，從朦朧詩運(yùn)動對當(dāng)代中國人精神生活的啟蒙和重建作用而言，從北島在朦朧詩人中所居的重要地位而言，他無疑是我們新時期文學(xué)前10年中的大詩人，絕無僅有的詩壇偶像、文化英雄?！庇腥诉@樣評價朦朧詩和北島的存在。

北島1989年離開中國，此后的6年里搬了15次家，分別在7個國家居住過。從西柏林到萊頓，從巴黎到紐約，世界于他曾是一片狂亂的汪洋，漂流了許久之后，他意識到自己再也回不了家了。

“是筆在這絕望中開花，是花反抗著必然的旅程?！痹诒睄u漫長的旅程中，陪伴并且鼓勵他的，仍是筆耕不輟的文學(xué)信仰。他的諸多作品，勾勒出一個“北方沉默的島”，看似平靜，實(shí)則洶涌。除卻詩集，散文集《青燈》《午夜之門》《藍(lán)房子》《時間的玫瑰》更是用一種平淡、輕松的口吻記敘了北島的經(jīng)歷和思緒甚至緬懷，即使筆法簡單，但仍有回味，自然而然流淌出北島的真誠、獨(dú)特、達(dá)觀。相較早期的詩歌而言，這大概是北島的一種涅槃。

2007年，58歲的北島在香港留下，試圖在這個漢語與英語的夾縫中制造生機(jī)?！盎剜l(xiāng)之旅又是迷失之旅，那個地理上的家早就不在了?！钡裆系募覉@是從未坍塌的，北島覺得，作家這行當(dāng)?shù)暮锰?，正是可以用文字重建家園，重建一個業(yè)已消失的世界。

他在香港中文大學(xué)原本教的是詩歌寫作，后轉(zhuǎn)為詩歌翻譯與欣賞。除了教書，他在中文大學(xué)主要負(fù)責(zé)每兩年一屆的香港國際詩歌節(jié)，并主持“國際詩人在香港”的詩歌推廣項目。他規(guī)勸香港年輕人通過詩歌，在高壓的現(xiàn)世中尋找精神家園。寫作，辦刊物，通過一系列詩歌活動改變香港的文化生態(tài)，并對現(xiàn)代漢語的發(fā)展有所貢獻(xiàn)，是北島如今的心愿，也是北島帶給香港的禮物——他希望在香港這個中文缺失的土壤中播撒種子——實(shí)現(xiàn)中文復(fù)興的可能，他要讓詩歌成為香港日常的精神生活方式，從而抵達(dá)一種真正意義上的“詩意的棲居”。

他說，關(guān)于“全球化”，應(yīng)該至少有兩條線索去理解，一種是權(quán)力與資本共同瓜分世界的全球化，還有一種是語言和精神的種子在風(fēng)暴中四海為家的全球化。他希望通過知行合一的自身努力，讓年輕的讀者看到后一種全球化的可能。

身處香港，北島并沒有放棄對故鄉(xiāng)的“眺望”。這個溫文爾雅、形同老教授的人的眼神里，既有作為詩人的清朗，又有些流浪者的憂郁，更有類似于哲學(xué)家的思辨。

在他看來，一個民族最重要的是文化復(fù)興，民族的命脈要靠文化和文字來傳承。文學(xué)的變革，是改變過去、此刻與未來的所有大門的鑰匙。而他時刻正手握這把聯(lián)通過去和未來的鑰匙，他抱持一顆不變的赤子之心，不斷吶喊，從未妥協(xié)和放棄。這是作為一個作家，北島放置在自己肩膀上的責(zé)任。