裂縫（外二篇）

方文竹

1

混凝土在硬化過(guò)程中由于脫水，引起收縮，或者受溫差影響，引起脹縮不均勻而產(chǎn)生的裂縫。

這是流行的關(guān)于“裂縫”的定義。裂縫產(chǎn)生于道路、墻壁、地板、木材、石頭、家具、瓦片、日常用物等等之中，我將這個(gè)定義稱(chēng)為自然的原初的定義。其實(shí)“裂縫”在我們的生活和文化用語(yǔ)中有著普遍的引申、象征意義。比如，一對(duì)男女的數(shù)年戀愛(ài)關(guān)系或兩國(guó)外交關(guān)系，一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的正常狀態(tài)，一個(gè)心態(tài)突然出現(xiàn)變異、破壞，破案中一團(tuán)亂麻正是從蛛絲馬跡中理出頭緒，這時(shí)可用“裂縫”喻之，它是熵增現(xiàn)象、事物質(zhì)變的初始階段，腐蝕著、滋養(yǎng)著、助推著、破壞著、革命著，……預(yù)示著新生或死亡，未來(lái)將會(huì)畫(huà)出什么樣的一幅圖畫(huà)，誰(shuí)也弄不清。像一個(gè)謎，等著你來(lái)猜。

宛如鮮花叢中的一片細(xì)沙或一把被銹蝕的刀片，在晶亮的月光里沉默不語(yǔ)。

2

在實(shí)用、快節(jié)奏、快餐，一下子享受完世界的時(shí)代，人們一般不習(xí)慣于追究產(chǎn)生裂縫的原因，而是對(duì)裂縫生成以后有著或麻木、或驚悚的兩種表現(xiàn)。

麻木：正在快活林里溜達(dá)，腦海里閃爍七彩圖，口飲溫暖的葡萄酒，熾熱的情感變成了旋渦，血變成了雪，早將問(wèn)題和責(zé)任意識(shí)拋到九霄云外。也有人守著殘疾，在和煦的陽(yáng)光中靜靜地睡著了。

驚悚：還得了！我的生活好好的，縱使有旋渦的跡象也應(yīng)該一樂(lè)到底！多么不諧調(diào)的現(xiàn)場(chǎng)！還得了！不愿意為必要的修補(bǔ)付出一絲一毫的代價(jià)。

3

一位朋友兩年前開(kāi)始胃痛，一絲一絲的輕微的隱隱痛，由于日夜為生計(jì)奔波，加上心理煩躁，也就將其疏忽過(guò)去了，懶得理它，心煩時(shí)照常貪杯。他還有一個(gè)性格：能扛。風(fēng)雨、貧窮、誤解、謾罵、欺騙、暗箭、吃虧，……一律照收不誤，然后獨(dú)自慢慢消化，只有鬼知道他是怎樣挺過(guò)來(lái)的。就這樣，一個(gè)月前他嘔吐且痛得難忍時(shí)，終于跨進(jìn)了醫(yī)院的大門(mén)，結(jié)果：胃癌晚期。

家人后悔莫及：若在當(dāng)初出現(xiàn)一絲隱痛的征兆時(shí)，就去醫(yī)院?jiǎn)栐\，及早救治，尚存希望?？墒乾F(xiàn)在，只有等死了。

本質(zhì)上的枯死，往往隱藏于世界的內(nèi)部，當(dāng)然隨著事物的進(jìn)化，有時(shí)候也以一條細(xì)小的裂縫向世人示之?？墒?，這條細(xì)小的裂縫猶如一條彎曲的蛇，狡猾得很，常常玩陰的。識(shí)別它，需要慧根慧眼，一顆寂寞而獨(dú)到的心?？桑颐靼琢?，“他臉上的疤痕∕滴著新鮮的甘露”（拙作《歸》）。

4

陰謀披著一層外衣，背著七千噸火藥，小心翼翼、神不知鬼不覺(jué)地走來(lái)。

雷聲從遠(yuǎn)處震動(dòng)，一會(huì)兒在頭頂炸響，黑云壓城，天地間陡然烏黑一團(tuán)，一條晶亮的白光在高天傾斜地一閃，像一把刀子撕開(kāi)了夜幕，那是閃電。這一剎那，我看得如此真切，一條閃電的裂縫，像一條金色的綢緞當(dāng)空一舞，又像漫長(zhǎng)的火蛇騰挪：那是一場(chǎng)即將到來(lái)的大暴雨的征兆。這個(gè)場(chǎng)面隱含著的是什么，或說(shuō)它的核心是什么，無(wú)疑，是“摧毀”。

能指往往維持場(chǎng)面，莊嚴(yán)，華麗，濃墨重彩?？墒峭瑫r(shí)，所指一直在增墑、躍動(dòng)、突破規(guī)范，一不小心就脹破了所指的外殼。漸漸地，像一個(gè)嬰孩的臉露了出來(lái)，最后才知，卻原來(lái)是一個(gè)惡魔的替身。

裂縫，正是一條循序漸進(jìn)的斜徑。

5

十年前在安慶深山老家，我撫摸著墻壁上一條深深的裂縫，有點(diǎn)擔(dān)心：老房子了，不牢靠呀。祖父看出了我的情緒，忙從鄰居家鏟來(lái)正在建房用的水泥往裂縫上糊著。父親卻虎著臉：那有咋子用？過(guò)了幾天，父親決定要拆舊房建新房了。

米洛斯的維納斯的斷臂是裂縫的放大與擴(kuò)張。維納斯為何斷臂？說(shuō)法不一，但是可以認(rèn)定：“維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲?！?/p>

一條裂縫出現(xiàn)于我的文字中。精致的句子和構(gòu)思受到致命的一擊，裂變，縫隙，粗糙，昭示了新的機(jī)遇，被壓抑的現(xiàn)實(shí)生活話(huà)語(yǔ)以某種方式溜進(jìn)了文字，獲取了新的形式化，新的生命。

裂縫蠕動(dòng)、爬行著，像一條革命的導(dǎo)火線(xiàn)。

6

當(dāng)尼采宣稱(chēng)“上帝死了”，現(xiàn)代人處于一片恐慌之中。不僅如此，米蘭·昆德拉還認(rèn)為，現(xiàn)代科技的發(fā)展讓自然離我們一點(diǎn)一點(diǎn)地遠(yuǎn)去，而人本身也靠不住了（非理性日漸成為強(qiáng)大的內(nèi)在異己之物），“歷史”“哲學(xué)”也在不同程度上受到解構(gòu)，?？逻€論證了“作者之死”，這樣，什么都沒(méi)有了，人輕飄飄起來(lái)且一路輕飄飄下去，陷入虛無(wú)之境。于是才有“生命中不能承受之輕”，其實(shí)大家都承受下來(lái)了。

誰(shuí)也不想改變什么！認(rèn)同命運(yùn)的過(guò)山車(chē)，翻閱著或驚悚或平淡的畫(huà)面，邊搖邊晃中享受恒定的篇章。

不，我不能被“輕”擊倒！我要尋找裂縫，新時(shí)代的裂縫?？墒牵瑢ふ伊芽p的尼采成為了“瘋子”，我會(huì)成為什么呢？

7

一旦持久的運(yùn)作，庸常積蓄著自身的力量，它能化解萬(wàn)事萬(wàn)物，或讓萬(wàn)事萬(wàn)物同化于自身之中。于是，整個(gè)世界庸常了。

一條裂縫出現(xiàn)于庸常的生活，生活既不驚訝，也未采取措施。因?yàn)樯钜堰m宜于庸常才能維持現(xiàn)狀，誰(shuí)也不想改變什么。我們似乎都被社會(huì)這個(gè)巨口所吞噬，或同化。海德格爾在《超越形而上學(xué)》中尖銳地指出：“在今天，沒(méi)有制服的人已經(jīng)給人不現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)，像是我們世界中的一具外來(lái)的身體。”

晴空皓月下，倘若沒(méi)有靈魂的驚險(xiǎn)該是多么的平淡，我們就是這樣一天又一天的度過(guò)。

正是裂縫劃破了庸常的生活，帶來(lái)了靈魂的異態(tài)與震蕩，接著是觀望，分辨，肯定，懷疑，否定，否定之否定，另起爐灶，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

這個(gè)世界需要縫補(bǔ)，更需要裂縫！

見(jiàn)縫插針：抓住征兆、跡象、萌芽、第一步、可能性、未知性，像偏頭痛有了新暗示，從昨日的廣場(chǎng)撤離出來(lái)，發(fā)現(xiàn)新的生機(jī)?；蛟S破壞是為了建設(shè)，破綻是為了完美。甚至放進(jìn)一場(chǎng)九級(jí)風(fēng)暴，迎接一個(gè)新的時(shí)代到來(lái)。明天的生活更美好！

多一條裂縫，今生沒(méi)有白白走過(guò)。

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當(dāng)下的生活拒斥裂縫，或者說(shuō)本來(lái)就抹平了裂縫，對(duì)裂縫熟視無(wú)睹就沒(méi)有了裂縫。柏拉圖式的理念與現(xiàn)實(shí)之間的裂縫由于現(xiàn)實(shí)一方的無(wú)邊擴(kuò)延而被填平了。宗教觀念中的上帝與世界之間的裂縫由于“上帝之死”而填平了。既舒服又無(wú)奈。我們接受著生活本身賜予的一切。

人生定型，慣性到底，滴水不漏，圓潤(rùn)溜滑，得過(guò)且過(guò)。養(yǎng)處得像一棵鐵杉樹(shù)，怎么也撕不破、撼不動(dòng)，堪稱(chēng)飄逸。怎樣激蕩也掀不起一絲波瀾。沒(méi)有缺點(diǎn)、破綻、理想、新見(jiàn)、拐彎、突變、碰撞、敵對(duì)。要么一無(wú)是處破罐子破摔，要么十全十美，沒(méi)有中途站和中轉(zhuǎn)站。

深秋的一天，一位老同學(xué)從外地調(diào)到本地任一家國(guó)企老總，第二天他就召集老同學(xué)聚會(huì)，地點(diǎn)定在花園酒店。這家豪華酒店剛開(kāi)業(yè)不久，地點(diǎn)卻在郊區(qū)，開(kāi)發(fā)區(qū)那邊。

老同學(xué)們皆嘆：那么遠(yuǎn)，那么偏，找不到路。

多年來(lái)，我們習(xí)慣于安排好了的時(shí)間、地點(diǎn)和距離，習(xí)慣于人性的麻木刑具和城市的戲臺(tái)設(shè)置，在長(zhǎng)年熟悉的生活中尋找醉意。懶惰，本分，滋潤(rùn)，按部就班，得過(guò)且過(guò)。抹去生存學(xué)的所有謎語(yǔ)，以致多年的生活沒(méi)有一個(gè)轉(zhuǎn)身。如同夜鳥(niǎo)抖不開(kāi)自己的翅膀，再也不敢不愿越雷池一步，或痛吟一聲。

可是今夜，我要撕開(kāi)生活，摸索生活的花邊，有意選擇生活的陌路、歧路與偏遠(yuǎn)，與生活賭一把、挑戰(zhàn)一回，今夜就是要醉倒于城郊，從生存的裂縫間看出去，迎來(lái)一陣異樣的風(fēng)，如同在夜半看到了星星的臉，在鮮花的廣場(chǎng)上灑下一個(gè)人的淚水。

從裂縫的方向望過(guò)去，那是一扇洞開(kāi)的窗戶(hù)，另一片天地。

偏與全

1

偏是一個(gè)不折不扣的犯規(guī)者，不務(wù)正業(yè)，單打獨(dú)斗，一意孤行，我行我素，游離于主流之外。全卻生氣了，一副“世界是我的”的架勢(shì)，一種宇宙觀，胸有成竹，全心全意，對(duì)他所看見(jiàn)的看不見(jiàn)的一切照單全收，納入他的規(guī)范之中。若誰(shuí)對(duì)其偏稍有冒犯，就會(huì)被扣上“以偏概全”的罪名。他的口頭禪是：“殘缺不是一個(gè)好世界！”并一錘定音：“全是你的錯(cuò)！”“獻(xiàn)出全部的愛(ài)！”

偏于一點(diǎn)、一角、一隅、一孔、一縷、一線(xiàn)，……一竿子插到底，卻能萬(wàn)取一收，空故納萬(wàn)境?！澳哪芎用济黄鹱ツ?？”你看，偏也是不好惹的，認(rèn)定面面俱到往往是凡庸！不是有“深刻的片面”么？敢試偏鋒，將嗜好進(jìn)行到底，雞蛋里挑骨頭，千里走單騎。

全卻同時(shí)一團(tuán)和氣，和氣生財(cái)。當(dāng)偏忍受著分別的失落，全則享受著團(tuán)聚的和美，擁?yè)肀П?，上上下下一盤(pán)棋。

當(dāng)全高歌的時(shí)候，偏卻摳出了一個(gè)不和諧音?？墒?，歌總是要唱下去的。

2

獨(dú)木橋與陽(yáng)光道。

全看起來(lái)很陽(yáng)光，佛光普照，天衣無(wú)縫，辯證，全面，滴水不漏，面面俱到，八面玲瓏。瞻前顧后，欺上瞞下，左右逢源。對(duì)敵斗爭(zhēng)中別想有漏網(wǎng)之魚(yú)，暗藏的敵人別存僥幸之想。

偏卻喜好暗箱操作、繞道而行，一著著險(xiǎn)棋、奇招、絕招，不怕漏洞百出、丟三落四。而且“我偏要這樣！”固執(zhí)到底：“偏要愛(ài)上你！”“寧為玉碎，不為瓦全?！焙帽饶嫠兄郏床涣藯盍?。

全自在地生長(zhǎng)，在人世的風(fēng)雨里如魚(yú)得水，并成為生活這出大戲的總編導(dǎo)。

作為探索者，偏從來(lái)不受禮遇，往往是制度的破壞者或無(wú)政府主義者，在社會(huì)生活中，是時(shí)尚的敵人、另類(lèi)、獨(dú)行劍客、精神病患者、瘋子、拾垃圾者、團(tuán)隊(duì)中的不純分子、半個(gè)天使持守者。

當(dāng)偏抽出刀子的時(shí)候，全卻準(zhǔn)備好了刀鞘。

3

全說(shuō)出來(lái)。偏不說(shuō)出來(lái)。

全：上帝是大全，以上帝自居。全知全能，口若懸河，像一位喋喋不休的長(zhǎng)舌婦，文字寫(xiě)在竹木甚至沙灘上，一覽無(wú)余，不擔(dān)心全軍覆沒(méi)、一網(wǎng)打盡，放心酣睡做夢(mèng)，萬(wàn)無(wú)一失，“還怕什么”？杞人憂(yōu)天而已。甚至為旋轉(zhuǎn)的地球制作了支架以防有一天用得上呢。

偏：說(shuō)話(huà)只有半句的金口玉言，擅長(zhǎng)以少勝多的暗示、隱喻，喜歡露“冰山之一角”，言說(shuō)刻在青銅上，保留火種以待照亮世界，如莊子的“重言”“寓言”“卮言”，還有民間狂歡的“戲言”等。帶著門(mén)窗看世界，看到的世界更為深邃、遼闊。越扯越遠(yuǎn)，全只好請(qǐng)上帝來(lái)當(dāng)翻譯，卻越翻譯越零亂成一筆糊涂賬。

全與偏，總是在爭(zhēng)辯，總是沒(méi)完沒(méi)了的收?qǐng)?，卻永遠(yuǎn)收不了場(chǎng)。

一次，全與偏碰面，全對(duì)偏揚(yáng)言：“當(dāng)心我給你小鞋穿?！?/p>

偏也不示弱：“當(dāng)心我出其不意。”

偏以哭當(dāng)說(shuō)。孟姜女哭倒長(zhǎng)城，掀起淚海的滔天巨浪。

偏以唱當(dāng)說(shuō)。塞壬那美妙的歌喉，令所有的水手變成她的腹中餐。

4

偏與全不以多少來(lái)衡量。有時(shí)候，一個(gè)字是全，多了一個(gè)字甚至多了更多的字就是偏，如“愛(ài)”本是全，而“情愛(ài)”“性愛(ài)”“親愛(ài)”“父愛(ài)”“母愛(ài)”“大愛(ài)”“小愛(ài)”“溺愛(ài)”等等反而是偏了。偏還可以無(wú)限地分解下去，形成偏之偏以及偏之偏之偏……如“情愛(ài)”可以是“無(wú)望的情愛(ài)”“有望的情愛(ài)”“舊時(shí)代的情愛(ài)”“體育場(chǎng)上的情愛(ài)”“動(dòng)物界的情愛(ài)”等等，層級(jí)可以不斷甚至無(wú)限地增加乃至無(wú)窮。甚至，越是分解、細(xì)化，越是打破砂鍋問(wèn)到底，越是將世界復(fù)雜化，就會(huì)越是偏，甚至偏得不可理喻、丈二和尚——摸不著頭腦。偏喜歡打比方、解剖、畫(huà)地圖。從這個(gè)角度看，偏是一種試驗(yàn)精神，甚至一條道上走到黑，卻是遙遙無(wú)期，足現(xiàn)一出悲劇美。

5

與全背道而馳，偏固執(zhí)于抱殘守缺，“老子偏要這樣”！其省略的藝術(shù)仿佛上帝的杰作，只有少數(shù)杰出人物深諳個(gè)中玄機(jī)。柏拉圖的“理念”、克爾凱郭爾的“孤獨(dú)”、弗洛伊德的“性”、海德格爾的“煩”、雅斯貝爾斯的“超越”、孔子的“仁”、老莊的“無(wú)”等，皆以偏融全、激全、勝全、延伸擴(kuò)充為大全，直取世界的本相、精髓。偏乃看家本領(lǐng)、制勝法寶。

偏深知萬(wàn)物一體，世界運(yùn)轉(zhuǎn)不息。偏，不僅自視為偏，還天生一副法眼，重新審視一切，尤其有時(shí)候還將全看作偏。如，常識(shí)是經(jīng)過(guò)時(shí)間和大眾過(guò)濾的定論，看似周到、圓滿(mǎn)、熟透而大全。黑格爾卻一語(yǔ)道破：“常識(shí)，一個(gè)時(shí)代的偏見(jiàn)！”endprint

偏與全握手言歡的時(shí)候，卻暗藏殺機(jī)重重。世界，永遠(yuǎn)不會(huì)僅有偏，也不會(huì)僅有全，偏偏全全全全偏偏才是真。

說(shuō)直

1

直接。直線(xiàn)。直通。直播。直射。直達(dá)。直截。直白。直露。直性。直覺(jué)。直觀。直率。直角。直立。直徑。直銷(xiāo)。直陳。直省。直取……一個(gè)又一個(gè)“直”，在我們的生活和心靈中橫沖直闖，“橫”也是一種直，直來(lái)直去。

可是，這個(gè)時(shí)代真正的直，可愛(ài)的直越來(lái)越少。要么可惡的直盛行，如貪占;要么將直弄彎，好人難做，“做人難，做直人更難”——也可以說(shuō)，好人就是直人，直人就是好人;要么科技進(jìn)步，一切越來(lái)越煩瑣即越不直;中介、中轉(zhuǎn)站增多，直難運(yùn)行，如落葉本是直落，有了風(fēng)的加入?yún)s浮浮蕩蕩起來(lái)。曖昧的氣氛與多變的風(fēng)云直將直淹沒(méi)，霉變。

2

直的反面——彎。曲。歪。斜。扭。絞……盤(pán)踞著世界，弄得直一直左沖右突，演出了一出精彩的活劇。

有一種直乃非直，如斜，是直的誤用和錯(cuò)用，也是直的策略和權(quán)變。甚至是直的冒用與變質(zhì)，如刑事犯罪中的搶劫者。

斜是直的軟弱、經(jīng)不起考驗(yàn)的表現(xiàn)，也是直的贗品。寧為玉碎，寧折不彎，乃真正的直。

3

直與曲（彎），永遠(yuǎn)的孿生對(duì)頭，像并行的鋼軌。

彎曲總是鉆直的縫隙和空子，與直相比，靈活、機(jī)巧、善變，在眾多的事物之間游刃有余。彎曲的人卻是臉上愁云密布，繞了十萬(wàn)八千里還是云里霧里。

熔爐里，烈火熊熊，錘煉萬(wàn)物。多少?gòu)澢兂闪酥保?/p>

犯了錯(cuò)誤的也不要緊，走了一段彎路也無(wú)大礙，受（強(qiáng)權(quán)∕惡勢(shì)力∕心魔）欺壓只能一時(shí)，……“直起腰來(lái)！”一切還來(lái)得及，直將你的人生拯救！

但是，彎不是想拉直就能夠拉直的。同樣，一旦直起來(lái)就彎不下來(lái)，能夠彎下來(lái)的就是假直，如對(duì)敵斗爭(zhēng)中經(jīng)不起考驗(yàn)的叛徒。

4

直不像流水，遇到什么就成為什么形狀（“飛流直下”其實(shí)并非百分百的直），而流水是繞，典型的適應(yīng)派機(jī)會(huì)派。

直與繞不同。繞，其實(shí)千方百計(jì)所回避的正是直，繞，是彎彎繞，九彎十八彎，一彎更比一彎險(xiǎn)，一彎更比一彎離直遠(yuǎn)。而直不會(huì)以直的方式對(duì)抗直，直與直的相交那是擁抱、聯(lián)手和嫁接。直和直的相交，是剪、夾、撬，是無(wú)窮力量的一部分。

直與直的相加，不是一加一等于二，而是產(chǎn)生新的突變。直就像世界的支架，當(dāng)然，明暗混合。

圓圈一直在或明或暗中運(yùn)轉(zhuǎn)并推動(dòng)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，直卻可以串起并制服它們，于是世界的運(yùn)轉(zhuǎn)均衡起來(lái)，上帝充當(dāng)起直的唯一責(zé)任人。

5

直是距離的縮短、省略，它向自己的目標(biāo)跨越了眼前事物延長(zhǎng)的路途和一路的坎坎坷坷。在心靈的跋涉中，直跨越了分析和推理的半走半停有時(shí)候偏向的歧路岔路，而直指目的地。

高速通道是一種直，航空線(xiàn)路更是一種直，聲光電傳輸是一種直。直升機(jī)，專(zhuān)科直升本。直奔主題，越過(guò)資本主義直接進(jìn)入社會(huì)主義……直接進(jìn)入天下大同。還有莊子的泯是非、齊物我。弄到后來(lái)似乎有點(diǎn)不負(fù)責(zé)任，直只是想當(dāng)然的一步登天？直是一種大境界，一時(shí)還難以求得心靈與心靈的直通。

緊跟直來(lái)直去，是眉來(lái)眼去，這個(gè)時(shí)代的男歡女愛(ài)再也不需要鴻雁傳書(shū)，魚(yú)寄尺素，羞答答的玫瑰再也不會(huì)靜靜地開(kāi)，有的只是直裸的，不要距離的直，直！盡情占有，含蓄的愛(ài)已成為直接的動(dòng)物性，月夜的圓月早已被當(dāng)作抹布扔掉。

“一次就夠了，沒(méi)有那么多的麻煩！”直就像孫猴子的七十二變，最終呈現(xiàn)出來(lái)的僅有一變。

直乍一看，僅有當(dāng)下、現(xiàn)時(shí)，而彎則歷史悠久、曲曲折折。其實(shí)，直是一座富礦經(jīng)受了百年甚至千年的孕育，一旦直起來(lái)，就會(huì)一直直下去。

直是修煉出來(lái)的，是漫長(zhǎng)歲月的一氣呵成，如靈感的神助天光一閃。

6

直是道義的最佳轉(zhuǎn)換與現(xiàn)身。

屈原《離騷》：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”為直道而死，直性子的士大夫太不懂得生存之策略了：委曲求全。而是直腸子，直性子，心直口快，寧折不彎，將直進(jìn)行到底，直到直奔汨羅江。

骨頭是直的?！坝泄穷^！”直的贊美。直是一種精神，暗藏于天地的深處。

“你直說(shuō)吧！”爽快的人直露笑臉，直抒己見(jiàn)，直抒胸臆，直言不諱，很陽(yáng)光。陽(yáng)光下一劍封喉，一馬平川，一眼望穿秋水，目擊道存，短兵相接不計(jì)成敗。

“飛流直下三千尺”“直掛云帆濟(jì)滄?！保粌H是直爽，而是豪爽萬(wàn)丈了，直是遠(yuǎn)距離甚至無(wú)距離的心靈直射，萬(wàn)里山河化為坦途，心靈的天地?zé)o邊無(wú)際，直視無(wú)礙。

有時(shí)候我想，這個(gè)世界為什么能夠站立起來(lái)？因?yàn)橛兄边@根擎天柱。

〔責(zé)任編輯 ? 楊 ? 瑛〕endprint