周 悟
(中山職業(yè)技術學院,廣東 中山 528404)
社會轉型與教育重構對教學方法的變革提出了新的要求,教學方法是影響我國大學教育質量的重要因素,教學方法陳舊落后,導致大學教育質量不高。要提高教育質量,必須創(chuàng)新大學教學方法。一方面,教育者大膽引進國外先進的教學方法理論和操作模式,并進行移植與創(chuàng)新;另一方面,廣大的高校思想政治教育工作者從多年的實踐中不斷總結出新型教學方法,使教學方法研究逐步向多元化方向發(fā)展。本文論及的“友情助講”教學方法,正是從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程(以下簡稱“基礎”課)教學改革熱潮中涌現(xiàn)出來的一種極具特色的嶄新教學方法,它正沖破傳統(tǒng)教學理論的樊籬,在弘揚學生的主體性、創(chuàng)造性的教學實踐中,逐步發(fā)展成“以學生為主體”的教學方法新范型。
對教學方法涵義的解析,學者們一般會從方法、教學方法和高校教學方法三個概念進行研究。湖南大學姚利民教授根據(jù)中外學者對高校教學方法的界定提出教學方法與教學目的、教學任務相聯(lián)系,是實現(xiàn)教學目的和完成教學任務不可或缺的工具;教學方法是師生在教學活動中采用的方法,包括教師教的方法和學生學的方法,狹義的教學方法指教師教的方法;教學方法的功能是多方面的;教學方法是由若干教學方式構成的,教學方法是具體教學方式的總和,同一種教學方法可以由不同的教學方式構成。
1“.友”“:朋友”,良師益友。讓“友情助講”和“主講”成為一種合作伙伴,從而構建新型的師生關系。從古代《論語·述而》:“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!焙汀墩撜Z·季氏》“:益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣”,再到現(xiàn)在已評選十三屆的清華大學“良師益友”活動的開展,無不折射出良好師生關系的現(xiàn)實意義?!坝亚橹v”教學方法正是在這一基礎上營造出“學生尊師,老師重教”的平等、民主,以學生為主人翁的有親和力的教學氛圍。
2.“情”:“情感、情緒”。“基礎”課教學的課時和環(huán)境都是有限的,教材是統(tǒng)一嚴謹?shù)?,而教學方法卻是靈活多樣的,領悟“基礎”課教學的“變”與“不變”,教師要充分重視學生這一主體的能動性,教學方法創(chuàng)新要始終堅持內化與外化的統(tǒng)一以實現(xiàn)知行的最終轉化?!盎A”課承擔的道德教育任務,不僅要在道德教育中積累道德知識,更要培育和修養(yǎng)道德精神,從而落實到道德行為上。道德精神乃是在道德知識與道德行為之間,通過主體道德能力的耦合作用及其體現(xiàn)而彼此影響,以至整合起來的“以主體為本”的內化現(xiàn)象和達到的境界。
3.“助”:幫助、協(xié)助?!坝亚橹v”教學方法就是要發(fā)揮學生“助己”、“助他”和“助大家”的作用。第一,“助己”即學生在“助”講的這一過程中,除了課堂的參與外,更重要的是課前的自我學習和自我教育、課中的自我挑戰(zhàn)和自我超越、課后的自我反思和自我總結。第二,“助他”是指要改變不利于學生認知發(fā)展,也不利于學生情感發(fā)展的個體學習狀態(tài),鼓勵學生發(fā)揮團隊精神?!爸钡恼嬷B在于構建一個團隊,讓學生成為團隊的一員,從不同的視角發(fā)現(xiàn)問題、討論問題和解決問題,并在團隊中學會求同存異,相互支持、相互理解、相互包容?!盎A”課屬于高等學?!笆谷顺蔀槿恕钡恼n程,不屬于“專業(yè)課程”,肩負著提高大學生“思想道德素質”和“法律素質”培養(yǎng)“社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者和接班人”的重大任務。因此,“助他”能讓大學的“基礎”課教學真正成為教育性教學,達到在教書中育人、在育人中教書的良好效果。第三,“助大家”是指針對90后大學生的一些特點,有些可能不愿與人分享,教師對學生加強分享觀念的積極引導,培養(yǎng)大學生的分享行為對大學生道德判斷、社會價值的獲得、社會能力的培養(yǎng)以及人格的健康發(fā)展均具有無可替代的作用。學生走上講臺擔任“友情助講”,面對的是全班同學,這一過程本身就是在分享,分享是德育的一個重要組成部分。
4.“講”:“對話”。在有限的課堂里抓住重點、難點、疑點和熱點,對話不僅是一種教學形式,更是一種教學觀念、教學思想和教學境界。講的內容和形式要以提高教學的時效性為目的?!盎A”課不僅是一門思想課程,還是一門政治課程,更是一門需要理論支撐的課程。講課時不僅要遵循它的規(guī)律,掌握科學的理論和方法,還必須掌握“基礎”課教學的藝術,尤其是隱形藝術的運用比如激勵和賞識、競爭與合作藝術,可以借鑒現(xiàn)在廣受青年學子歡迎的電視訪談類節(jié)目,如“鏗鏘三人行”、“藝術人生”、“魯豫有約”等,通過生動活潑的形式,寓教于樂,使課堂成為一種充滿智慧的享受。同時,“友情助講”教學方法發(fā)揮課堂大家談的主渠道作用,既可是學生現(xiàn)身說法,講述發(fā)生在校園、身邊的體現(xiàn)大學生優(yōu)良品質的典型事例,也可是用其自身的創(chuàng)造性,借助各種載體,自己創(chuàng)作作品,使“基礎”課內容更具有大眾性、多樣性、典型性、特色性、實效性,使“基礎”課課堂有效轉化為人人可見可感、個個身體力行的道德實踐,旨在讓大學生對“基礎”課的學習在理論上認同、情感上感染、行動上踐行。
1.“友情助講”教學方法:以理論知識、案例分析、學生困惑等為切入點,學生代表上講臺擔任“友情助講”角色,采用對話的方式協(xié)助“主講老師”共同完成教學任務的一種教學方法。
2.“主講”與“友情助講”的關系:“主講”是“友情助講”的引導者、指導者和支持者;“友情助講”是“主講”的有力補充,“友情助講”角色的科學定位,其實質應當是聯(lián)系“主講”教師與學生之間的紐帶和橋梁。
3.“友情助講”教學方法旨在增強思想政治理論課的吸引力、感染力,使之成為大學生真心喜愛、終生受益、畢生難忘的陪伴學生成長成才的優(yōu)秀課程。在實踐探索中,這種教學方法具有較強的創(chuàng)新性、理論性和應用性。
圖1 傳統(tǒng)教學方法
圖2 “友情助講”教學方法對教學實踐活動主體的創(chuàng)新
圖3 “友情助講”教學方法對教學實踐活動客體的創(chuàng)新
傳統(tǒng)教學方法一般是教師作為教學的主體,學生作為教學實踐活動的客體,其特點是從教師輸出到學生輸入的一種教學方法,具有單向性的特點。
“友情助講”教學方法對教學實踐活動主體的創(chuàng)新,體現(xiàn)在“友情助講”教學方法把教學實踐活動的主體從傳統(tǒng)的教學方法的單一主體即教師,豐富為由“主講教師”和“學生助講”共同擔任,從而實現(xiàn)了對教學實踐活動主體的創(chuàng)新。
“友情助講”教學方法對教學實踐活動客體的創(chuàng)新,體現(xiàn)在“友情助講”教學方法把教學實踐活動的客體從傳統(tǒng)的教學方法的單一客體即學生,發(fā)展為由學生、“友情助講社團成員”和“友情助講教師”共同組成,從而實現(xiàn)了對教學實踐活動客體的創(chuàng)新。
圖4 “友情助講”教學方法對思想政治理論課教學內容的豐富和創(chuàng)新結構圖
“友情助講”教學方法對思想政治理論課教學內容的豐富和創(chuàng)新,體現(xiàn)在“友情助講”教學方法把教學內容從傳統(tǒng)教學方法的單一教材內容,豐富和創(chuàng)新為由教材內容、“學生的所思、所想、所惑”和“社團社會實踐報告”構成,從而實現(xiàn)了對教學內容的豐富和創(chuàng)新。學生通過社團組織參加社會實踐,認識了解社會現(xiàn)象,經(jīng)過教師和“友情助講”的升華,對實踐內容加深理解,從而更好地實現(xiàn)了從“學生的輸出”到“主講教師的輸入”再到“主講教師和助講教師的輸出”。
[1]別敦榮.大學教學方法創(chuàng)新與提高高等教育質量[J].清華大學教育研究,2009(4).
[2]姚利民.高校教學方法研究述評[J].大學教育科學,2010(1).
[3]黃馨.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課法律基礎教育有效性研究[J].教育與職業(yè),2013(2).