解讀民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

周霜菊

（成都大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，四川 成都 610106）

一、現(xiàn)代招貼的發(fā)展現(xiàn)狀

世界不斷發(fā)展，中國(guó)在世界這個(gè)大舞臺(tái)上所發(fā)揮的作用也越來(lái)越大，改革開(kāi)放以來(lái)，各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)交流不斷加強(qiáng)，各個(gè)民族在經(jīng)濟(jì)文化交流方面也不斷加深，在這個(gè)過(guò)程之中，招貼設(shè)計(jì)的作用是不可忽視的，招貼設(shè)計(jì)以直觀性強(qiáng)、內(nèi)容簡(jiǎn)潔、形式新穎等優(yōu)點(diǎn)而被廣泛應(yīng)用，不管是在商業(yè)宣傳還是在公益性的宣傳方面，招貼設(shè)計(jì)都是必不可少的宣傳方式之一，而事實(shí)證明，這種宣傳方式的作用是非?？捎^的，相比與以前的招貼設(shè)計(jì)，現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)憑借其獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)在宣傳方面取得了更好的成績(jī)。招貼設(shè)計(jì)既要能夠?qū)⑿麄鞯膬?nèi)容直觀地表達(dá)出來(lái)，而且還要具備一定的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，否則就難以吸引人們的眼球、達(dá)到宣傳的目的了。

二、現(xiàn)代招貼發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）招貼設(shè)計(jì)在創(chuàng)新方面還應(yīng)該有所提高。我國(guó)著名的設(shè)計(jì)者雖然在設(shè)計(jì)招貼的過(guò)程之中加入了傳統(tǒng)的東西，但是簡(jiǎn)單地加入傳統(tǒng)元素卻不進(jìn)行更深一步的創(chuàng)新是不能達(dá)到良好的宣傳作用的。

（二）西方思潮對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了一定程度的影響。在招貼設(shè)計(jì)方面，我國(guó)雖然堅(jiān)持了中國(guó)的正統(tǒng)思想，但還是不能避免出現(xiàn)這樣或者那樣的偏差，這種發(fā)展現(xiàn)狀存在一定的不合理性。在招貼設(shè)計(jì)的意義方面，設(shè)計(jì)者有時(shí)也會(huì)忽視了招貼設(shè)計(jì)的深層次內(nèi)涵，導(dǎo)致在表達(dá)招貼的意義方面沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在招貼設(shè)計(jì)方面領(lǐng)先于我國(guó)，因?yàn)樗鼈冊(cè)谠O(shè)計(jì)方面不僅能夠較好地掌握設(shè)計(jì)內(nèi)容的意義，而且在形式上也有很多獨(dú)到之處，在表達(dá)宣傳的內(nèi)容方面也能夠起到很好的效果。

（三）招貼設(shè)計(jì)在創(chuàng)新方面的工作做的還不夠好。任何事物只有不斷創(chuàng)新才能不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，改進(jìn)自身的缺點(diǎn)和不足，具備更多的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)者不能僅僅引入傳統(tǒng)文化中的相關(guān)因素，還要在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，并且融入具有時(shí)代特色的東西，讓招貼設(shè)計(jì)更好地發(fā)揮作用。

三、更好地發(fā)展現(xiàn)代招貼的措施

（一）民間美術(shù)色彩要能充分表現(xiàn)廣告的創(chuàng)新之處。一個(gè)成功的廣告設(shè)計(jì)往往都能夠在色彩方面做到與人們的心理感受相聯(lián)系，所以，廣告招標(biāo)的設(shè)計(jì)者必須注重對(duì)色彩的表達(dá)，要通過(guò)色彩傳達(dá)特定的情感。我們的廣告招標(biāo)所面對(duì)的是大眾群體，要想表達(dá)廣告的含義就應(yīng)當(dāng)做到簡(jiǎn)單明確，在一個(gè)廣告中，色彩并不是重中之重，設(shè)計(jì)者最應(yīng)該重視的是廣告的創(chuàng)新之處，在創(chuàng)新方面，要充分發(fā)揮民間美術(shù)色彩的作用，比如說(shuō)在廣告的某些方面應(yīng)用更加能夠體現(xiàn)產(chǎn)品功效的色彩，比如說(shuō)在宣傳某些護(hù)膚品時(shí)，可以采用清新的翠綠色，這就可以給人一種清爽的感覺(jué)，人們自然就更加容易對(duì)這種產(chǎn)品產(chǎn)生好感。

（二）民間美術(shù)色彩要能夠和宣傳圖協(xié)調(diào)并存。招貼設(shè)計(jì)中不可缺少的一個(gè)部分就是圖形，沒(méi)有圖形，將無(wú)法直觀地表達(dá)廣告的含義，有了圖形，既可以豐富廣告的內(nèi)容，增加美觀性和直觀性，而且還可以傳遞視覺(jué)信息。那么要想設(shè)計(jì)出一個(gè)完美的廣告，就需要使這兩種語(yǔ)言完美地相結(jié)合，從而產(chǎn)生一種新的藝術(shù)效果。民間藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種很抽象的表達(dá)形式，而圖形則相對(duì)具體一些。在運(yùn)用民間美術(shù)色彩時(shí)，要充分地將圖形和色彩相結(jié)合，通過(guò)兩者的相互配合和協(xié)調(diào)，更好地表達(dá)廣告的意義。

（三）民間美術(shù)色彩要能夠和廣告中的文字信息合理并存。民間美術(shù)色彩表達(dá)的內(nèi)容較為抽象，若能夠使用精煉的文字將其完整地表現(xiàn)出來(lái)，那么這個(gè)廣告設(shè)計(jì)就很成功。將民間美術(shù)色彩的情感與文字的意義緊密聯(lián)系起來(lái)，就能夠引起公眾的共鳴，并能夠震撼人們的心靈。比如說(shuō)公益宣傳組織在呼吁人們保護(hù)環(huán)境的過(guò)程之中，可以多加運(yùn)用綠色，綠色象征著生命和希望，既可以較好地表達(dá)保護(hù)環(huán)境的主題，又可以增加人們的視覺(jué)享受。

（四）設(shè)計(jì)者要注重對(duì)招貼設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，不斷地為招貼設(shè)計(jì)注入新的活力。事物的發(fā)展經(jīng)歷了一系列的過(guò)程，如果不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，那么總有一天會(huì)被社會(huì)所淘汰，所以要想使招貼設(shè)計(jì)擁有更好的發(fā)展前景，就必須立足于社會(huì)實(shí)際情況，改進(jìn)自身的缺點(diǎn)和不足，為自身的發(fā)展取得更多的優(yōu)勢(shì)，為招貼設(shè)計(jì)注入發(fā)展活力。

民間美術(shù)色彩是中華民族文化的一部分，也是中華民族文化心理特征的表達(dá)，表達(dá)了在審美、道德、文化上的精神追求。由于民間美術(shù)色彩本身具有豐富的視覺(jué)語(yǔ)言，是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之一，也是推動(dòng)其發(fā)展的必備條件。在招貼設(shè)計(jì)中，一定要做好各個(gè)方面的工作，不僅要重視招貼設(shè)計(jì)的形式，而且要把握好它的實(shí)質(zhì)性意義，更加要注重發(fā)展和創(chuàng)新，更好地表達(dá)招貼設(shè)計(jì)的深層次內(nèi)涵。

[1]王勇.民間年畫(huà)在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013.

[2]董慶濤.現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中民間美術(shù)色彩的應(yīng)用探析[J].美術(shù)教育研究.,2014.