老老實實讀文本

王鋒

教訓(xùn)！

4月10日，縣里舉行“教學開放日”課改教學活動，我承擔了一節(jié)八年級語文——《散步》的教學任務(wù)。依照學校課改模式的要求：教學中要有學生活動。我誤讀了學校的要求，認為語文課堂教學要在“活動”二字上下功夫，于是設(shè)計了這樣的教學模式。開頭播放音樂《我的父親母親》，接著學生展示導(dǎo)學案自主預(yù)習活動并開展搶答活動，然后選一名主持人模擬“莫懷戚一家被提問”的電視訪談，送愛心卡給自己喜愛的人和說出“感恩父母的話”活動，最后在音樂《相親相愛一家人》中結(jié)束。

總觀一堂課，我自認為課堂氣氛活躍，學生也興趣盎然。然而在課后研討會上，與會的聽課老師并沒有給我想象中那么高的評價，特別是縣語文教研員直言不諱地指出這樣一個問題：追求課改形式的轟轟烈烈，沒有老老實實讀文本。這堂研討課活動過多，思想情感教育過濫，抹殺了學生對文本的研讀。如《散步》一文第3、4自然段中有幾處很值得學生品味的地方，像“今年的春天來得太遲，太遲了”“ 這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”，寫出了作者對于母親生命延續(xù)的強烈期盼與渴求;“但是春天總算來了”，一個“總算”自然地流露出作者盼望春天及早到來的急迫心情，而“熬”字更能表現(xiàn)出兒子對母親身體狀況的擔憂。之所以作者會有如此的渴求和憂慮都是源于他對母親無限的愛;最后一段“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子”，則應(yīng)讓學生去領(lǐng)悟：中年人要尊老愛幼，擔當責任，要學會自我犧牲。教研員指出：《散步》教學中若這幾處文本教學處理不到位，不引導(dǎo)學生去讀、去品、去悟，則不能真正地理解文章“尊老愛幼”的主旨。

聽了老師們的評議，我靜下心來細想。的確，我的這堂表面上很熱鬧的課里隱藏著一些浮躁：為了追求課改形式的創(chuàng)新，不在文本上下功夫，而是多搞主持人、導(dǎo)游、聽歌、看視頻等泛泛的形式。聯(lián)想到最近聽到的一些研討課、示范課，不少教師身上也存在這樣的情況。如某老師教《與朱元思書》，不老老實實引領(lǐng)學生研讀文本上很優(yōu)美的詞句，而大張旗鼓地搞“富春江一日游”;某老師教蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，不老老實實引導(dǎo)學生從文本中體味作者的情懷，而舉辦“蘇軾舞”活動——由此可見，許多語文教師偏重于以視聽的多重刺激替代了引導(dǎo)學生對文本的閱讀，忽略了對文本的研討。追求課堂表面的繁華，而忽視了對學生知識的傳授。在此，我呼吁語文教師們：老老實實讀文本！

不論是古典文學作品，還是現(xiàn)當代名著名作;不論是古代散文，還是現(xiàn)當代詩歌，都不能拋棄對文本中詞句的品味，脫離文本閱讀的根本。教學《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時，不是大談“水滸”，更不是組織學生觀看影視片段，而應(yīng)引導(dǎo)學生對語言進行理解，對文本進行解讀——體味精彩之處，把握文章主旨，特別是魯提轄的“三拳”，最是精彩，一定得讓學生品味，從而提高學生對文學的鑒賞能力。即便是學生一讀能“懂”的現(xiàn)代小說，也應(yīng)該敏銳地把握住內(nèi)涵豐富的一字一詞，引導(dǎo)學生品評鑒賞。

文本利用它最具特色的優(yōu)勢——標點符號的恰當運用，形成獨具一格的語言特點，有“言有盡而意無窮”之表達效果。而這無盡之言，恰如文中一個具有強烈吸引力的綠洲，有無盡的意蘊等待我們?nèi)ラ_墾。如《故鄉(xiāng)》中長大后的閏土和“我”見面時，“我”興奮地說：“阿！閏土哥，……你來了？……”閏土恭敬分明地叫“我”：“老爺！……”這些地方的省略號里蘊含著兩人豐富的內(nèi)心世界，它需要教師引導(dǎo)學生進行探究，從而更好地理解文章的主旨。再如《黃河頌》里面，“啊！黃河！”“??！黃河！”“??！黃河！”“發(fā)揚滋長！”“偉大堅強！”連續(xù)多個“！”的運用，深情地抒發(fā)了作者對黃河兒女，對祖國人民的贊美。一個標點就是一句話，一種情感，一種態(tài)度。適當?shù)囊龑?dǎo)，可使學生在標點的綠洲中采摘眾多的知識之花。

教師培育學生，就要積極引導(dǎo)學生進行思考，通過文本閱讀培養(yǎng)他們的思維感悟能力。我們讀《散步》時，其中對母子細膩的描寫，傳遞出多么豐富厚重的文化底蘊！這些是我們看再美的畫面與圖片，模擬再多的情景活動都難以感徹悟透的，而這正是作者精心構(gòu)思之所在。只有認真研讀文本、思考感悟，才能體會作品的精華所在。同樣，對于一些蘊含哲理的小詩，更應(yīng)注重從文本本身理解。如蘇軾的“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，詩的重點不是寫景，不在描繪，而是望門前流水，思人生哲理，表生活態(tài)度。他在不如意之時能以如此豁達樂觀的態(tài)度對待人生，表露出其寬闊的胸襟與執(zhí)著的理想。因此，我們學此詩時應(yīng)深入領(lǐng)會其中上片寫景與下片抒情說理的關(guān)系，而不能僅僅聽、誦、看！

一段頗具內(nèi)涵的景物、環(huán)境描寫，幾筆蘊含著豐富意象的勾畫，就形成了一幅情意盎然的圖景，由于圖景具有很強的可視性，因此大家很傾向于借助視頻手段展示，但這也恰恰忽略了語文教學中很重要的一項任務(wù)：鍛煉學生的思維能力。文本中的意象只有經(jīng)過感悟，才能轉(zhuǎn)化為學生理解接受的形象。任何優(yōu)質(zhì)的影像或精彩的活動直接在學生眼前放映而不經(jīng)過大腦思考，就是忽略了學習過程中很重要的思維能力的鍛煉。一味地用直觀的手段代替學生的思維所得，就剝奪了學生的思維權(quán)利。比如，講宗璞的《紫藤蘿瀑布》，設(shè)計出充滿意境的畫面，可以充分激發(fā)學生濃厚的興趣，但作者坎坷的人生經(jīng)歷，痛苦與焦慮過后的寧靜與喜悅之情卻是課件無法展示出來的。這就要求課堂教學必須依賴于學生的思維，讓學生通過文本閱讀去感受、領(lǐng)悟！

語文教學過分依賴于現(xiàn)代技術(shù)或太多地搞課堂活動，而脫離文本閱讀，這無異于舍本逐末，實效不會很大！只有老老實實讀文本，才能達到更好的教學效果。