當(dāng)代大學(xué)生政治責(zé)任感的現(xiàn)狀考察

陳林　王永明

摘 要：大學(xué)生的政治責(zé)任感狀況不僅關(guān)系到其自身的發(fā)展，而且關(guān)系著中華民族的前途和命運(yùn)。通過(guò)對(duì)北方兩所地方高校306名大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的政治責(zé)任感令人喜憂參半。一方面，他們的政治認(rèn)知有所提高，政治態(tài)度積極，政治信仰堅(jiān)定，政治參與意愿增強(qiáng)，日趨理性；但是另一方面，又表現(xiàn)出了明顯的認(rèn)知欠缺、政治不信任、政治信仰功利化、政治參與被動(dòng)性和感性的傾向。找出這些現(xiàn)象存在的原因，并進(jìn)行有針對(duì)性的教育引導(dǎo)，就成為高校思想政治教育工作的迫切任務(wù)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；政治責(zé)任感；現(xiàn)狀；調(diào)查

中圖分類號(hào)：G641.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）32-0122-02

黨的十八大指出，“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?！盵1]可見，大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)已經(jīng)被上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度。被譽(yù)為祖國(guó)明日之星的大學(xué)生應(yīng)該是10年之后國(guó)家建設(shè)的中流砥柱，真正的棟梁之才，他們的責(zé)任感，特別是政治責(zé)任感關(guān)系著中華民族的前途和命運(yùn)。

一、調(diào)查對(duì)象和調(diào)查方法

（一）調(diào)查對(duì)象

為了解、研究當(dāng)代大學(xué)生政治責(zé)任感現(xiàn)狀，筆者于2014年6月份對(duì)齊齊哈爾地區(qū)兩所高校大一至大四學(xué)生進(jìn)了行隨機(jī)匿名調(diào)查。問(wèn)卷涉及理工類專業(yè)，如計(jì)算機(jī)控制、自動(dòng)化、通信工程、機(jī)電工程、化工、輕紡等；文史類專業(yè)，如歷史、漢語(yǔ)言文學(xué)、英語(yǔ)等專業(yè)；藝術(shù)類專業(yè)；如，美聲、器樂(lè)等；其他類，如臨床醫(yī)學(xué)、口腔醫(yī)學(xué)等。本次調(diào)查問(wèn)卷涉及的范圍較廣，能夠在一定程度上代表當(dāng)代大學(xué)生政治責(zé)任感的真實(shí)狀況。本次共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷312份，回收312份，回收率達(dá)100%。其中有效問(wèn)卷306份，有效率為98.1%。

（二）調(diào)查方法

本次調(diào)查主要是以問(wèn)卷調(diào)查的方式為主。由于德育本身就是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過(guò)程，因此，對(duì)大學(xué)生政治責(zé)任感的培養(yǎng)就要從政治認(rèn)知、政治情感、政治意志、政治行為等四方面進(jìn)行。為此，本調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)的問(wèn)題涉及被訪者基本情況、政治認(rèn)知、政治態(tài)度、政治信仰和政治參與等幾個(gè)方面。每個(gè)方面3—5題，總計(jì)28個(gè)問(wèn)題。另外，為了保證此次現(xiàn)狀調(diào)查的真實(shí)、完整，調(diào)查過(guò)程中還結(jié)合了當(dāng)前學(xué)生群體活動(dòng)的特點(diǎn)，深入學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)院共青團(tuán)委員會(huì)等進(jìn)行了訪談。

二、分析討論

（一）具備一定的政治常識(shí)，但存在著政治認(rèn)知的欠缺

認(rèn)知是一切其他行為的前提，具有十分重要的意義。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，總的說(shuō)來(lái)，大學(xué)生的政治認(rèn)知是值得肯定和欣慰的。首先，針對(duì)在我國(guó)政體、黨代會(huì)的頻次和社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵等問(wèn)題，在受訪群體中掌握這些知識(shí)的人比例，分別達(dá)到63.4%、34.6%和83.7%，這表明，大學(xué)生具備一定的政治常識(shí)。特別一些思想政治理論課中出現(xiàn)的一些基本概念，大學(xué)生至少能談及一二，也說(shuō)明了我國(guó)高?，F(xiàn)行的思想政治理論課發(fā)揮了一部分普及政治理論知識(shí)的主渠道和主陣地的功能。其次，對(duì)于能否堅(jiān)持讀書看報(bào)來(lái)了解政治事件、國(guó)家政策和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，有64.1%的大學(xué)生能夠堅(jiān)持，這一比例對(duì)生活在計(jì)算機(jī)和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)里的年輕人難能可貴。但是，有一些認(rèn)知欠缺的現(xiàn)象也不容忽視。如仍有很多的同學(xué)不知道黨代會(huì)幾年召開一次，這種情況下就不要期望大學(xué)生對(duì)歷次黨代會(huì)報(bào)告有很深的了解了，更別指望這部分大學(xué)生能夠積極地參政議政了。另外，在通過(guò)收聽收看新聞來(lái)獲取政治知識(shí)方面，有超過(guò)1/3的大學(xué)生根本做不到，體現(xiàn)了這部分大學(xué)生對(duì)政治的冷漠。以上大學(xué)生政治認(rèn)知上的不足須引起我們的關(guān)注。理論是行為的先導(dǎo)，大學(xué)生政治認(rèn)知的不足，勢(shì)必影響到他們政治責(zé)任感的落實(shí)。

（二）政治態(tài)度積極熱忱，但存在政治不信任現(xiàn)象

態(tài)度決定一切，大學(xué)生政治態(tài)度的狀況關(guān)系著其政治熱情的高低。由統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)代大學(xué)生政治態(tài)度積極熱忱。首先，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)思想政治理論課的態(tài)度上，有88.2%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)開展政治理論課非常有必要或比較有必要。這表明大學(xué)生群體還是有相當(dāng)熱情進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)的，他們樂(lè)于了解黨和國(guó)家制定的路線、方針、政策，培養(yǎng)高尚的政治情操。其次，對(duì)待中國(guó)發(fā)展、對(duì)待國(guó)家責(zé)任、對(duì)待民主建設(shè)的態(tài)度方面，高達(dá)84.3%的大學(xué)生以天下興亡為己任，讓我們看到中國(guó)明天發(fā)展的希望。70.6%的大學(xué)生認(rèn)為民主建設(shè)需要的不僅僅是政府，也表達(dá)了他們參與民主建設(shè)的愿望。但同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)看到，有超過(guò)一成的同學(xué)政治態(tài)度冷漠，不關(guān)心自身對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任，缺乏主人翁意識(shí)，缺乏愛(ài)國(guó)情感，無(wú)報(bào)國(guó)之志，在政治現(xiàn)象中不表達(dá)見解，不承擔(dān)責(zé)任，像是一個(gè)“政治絕緣體”。在學(xué)習(xí)生活中從來(lái)不主動(dòng)接觸政治信息，只關(guān)心與自己利益息息相關(guān)的信息；認(rèn)為政治理論課的學(xué)習(xí)只是學(xué)生黨員和入黨積極分子的事，跟自己專業(yè)學(xué)習(xí)、自身發(fā)展關(guān)系不大，上不上無(wú)所謂。尤其值得我們注意的是，除了部分大學(xué)生表現(xiàn)出的政治冷漠態(tài)度以外，大學(xué)生群體中政治不信任的表現(xiàn)尤為突出。調(diào)查顯示，37.3%的大學(xué)生對(duì)時(shí)事新聞?lì)惞?jié)目抱持懷疑的態(tài)度，認(rèn)為虛假新聞太多，政府主管的電視臺(tái)發(fā)布的新聞一定程度上代表了政府的喉舌，代表了一個(gè)國(guó)家的政治導(dǎo)向，對(duì)此的不信任值得我們深思。

（三）政治信仰較為堅(jiān)定，但存在著功利化的傾向

政治信仰是政治意志的一種體現(xiàn)。在我國(guó)現(xiàn)階段，正確的政治信仰就是對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的信任。值得高興的是，大學(xué)生們?cè)谡涡叛鲚^為堅(jiān)定，表現(xiàn)出了對(duì)馬克思主義的認(rèn)同、對(duì)共產(chǎn)黨的信任和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的肯定。首先，近3/4的大學(xué)生認(rèn)為，社會(huì)主義有著比資本主義更強(qiáng)烈的優(yōu)越性，社會(huì)主義必然能戰(zhàn)勝并取代資本主義。這充分表明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的信任，在飽受西方思潮的影響下，拜金主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)盛行的中國(guó)，在不斷有人鼓吹資本主義優(yōu)越性的今天，大學(xué)生還能有如此之信仰，難能可貴。其次，93.5%的大學(xué)生表示了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的擁護(hù)和支持，82.4%的大學(xué)生相信共產(chǎn)黨能把中國(guó)搞好，在思想上自覺(jué)的同黨中央保持一致?？梢姡h的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)根植于大學(xué)生心中，“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”已經(jīng)不再是祖輩父輩所經(jīng)歷革命時(shí)期的專用，更是改革和發(fā)展時(shí)期不變的信念。只有在社會(huì)各群體都認(rèn)同黨制定的方針、路線，緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年計(jì)劃，特別是這群認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路的年輕人在實(shí)行兩個(gè)百年計(jì)劃的過(guò)程中會(huì)是主要力量。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，近年來(lái)大學(xué)生的政治信仰也表現(xiàn)了功利化的苗頭。在享受中國(guó)特色社會(huì)主義帶給我們改革發(fā)展紅利的同時(shí)，依然有些大學(xué)生不知感恩，依然守望著西方國(guó)家那份所謂的“自由、平等、博愛(ài)”。這部分大學(xué)生受到西方思想的洗腦，整體崇拜西方的資本主義制度，認(rèn)為西方國(guó)度里是完全的自由平等，資本主義制度里人人都很富足，被假象迷惑，看待問(wèn)題片面，信仰動(dòng)搖，轉(zhuǎn)而批判共產(chǎn)黨，批判社會(huì)主義制度。他們不能擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，思想消極，沒(méi)有申請(qǐng)入黨的意愿，悲觀看待共產(chǎn)黨黨內(nèi)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象。另有一些大學(xué)生在申請(qǐng)入黨和職業(yè)選擇（考公務(wù)員）上表現(xiàn)出來(lái)功利化傾向和認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題。雖然在申請(qǐng)入黨上表示了強(qiáng)烈的意愿，卻難掩背后功利的入黨動(dòng)機(jī)，例如，超過(guò)半數(shù)的被調(diào)查者申請(qǐng)入黨是為了個(gè)人更好的發(fā)展和找一份稱心如意的工作。endprint

（四）政治參與日趨理性，但存在著被動(dòng)性和感性的問(wèn)題

大學(xué)生政治行為的表現(xiàn)主要是通過(guò)政治參與體現(xiàn)的。大學(xué)生政治參與就是大學(xué)生公民通過(guò)各種合法方式參加政治生活，這是政治責(zé)任感的外在表現(xiàn)形式。由調(diào)查數(shù)據(jù)我們可以看出，大學(xué)生政治參與日趨理性，整體水平較好，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和政治素質(zhì)。首先，大學(xué)生志愿者活動(dòng)的參與熱情高漲，他們關(guān)心公益，并不愿停留在口號(hào)上，而是身體力行地去展現(xiàn)自我、貢獻(xiàn)力量。64.7%的大學(xué)生愿意在志愿者活動(dòng)中貢獻(xiàn)自己的力量，認(rèn)為這是此階段踐行政治責(zé)任感的最好形式。其次，大學(xué)生政治參與的自主性進(jìn)一步加強(qiáng)。74.6%的大學(xué)生表示，在國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)能夠主動(dòng)參戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)，在國(guó)家和民族利益面前政治責(zé)任感進(jìn)一步上升。最后，大學(xué)生在權(quán)利表達(dá)、愛(ài)國(guó)行為上趨向理性和更具合法性，國(guó)家安全意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。在自身利益受到侵害時(shí)，會(huì)有77.8%的大學(xué)生選擇依法起訴或向上級(jí)機(jī)關(guān)反映。眾多的大學(xué)生表現(xiàn)出合理合法反映訴求的良好局面，推動(dòng)了國(guó)家民主法制建設(shè)的進(jìn)程。在臺(tái)灣問(wèn)題上，74.5%的大學(xué)生對(duì)此持沉穩(wěn)、冷靜的看法，堅(jiān)持和平統(tǒng)一，但不排除武力統(tǒng)一。這充分說(shuō)明了大學(xué)生政治素質(zhì)過(guò)硬的一方面，在祖國(guó)統(tǒng)一方面態(tài)度是堅(jiān)決和強(qiáng)硬的，此態(tài)度也是同共產(chǎn)黨中央保持一致的。在哈爾濱某大學(xué)碩士賣情報(bào)遭批捕的事件上，有1/3的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)出了理智的忠于祖國(guó)的政治堅(jiān)定性。但與此同時(shí)，大學(xué)生政治參與也呈現(xiàn)一些問(wèn)題，首先，表現(xiàn)為政治參與的被動(dòng)性。有1/3的大學(xué)生表示，參與學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)只是迫于形勢(shì)，只是無(wú)奈下的被動(dòng)參與。1/4的大學(xué)生在國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，沒(méi)有強(qiáng)烈的衛(wèi)國(guó)之心，選擇了看是否需要強(qiáng)制。其次，有政治參與正義，但感性十足。在哈爾濱某大學(xué)碩士賣情報(bào)遭批捕的事件上，55.4%的大學(xué)生認(rèn)為這種行為十惡不赦，應(yīng)該判死刑。大學(xué)生對(duì)這種背叛祖國(guó)的行為痛恨至極，但卻想不到法治社會(huì)的特點(diǎn)是依法處理，而不是依情處理。這種“有勇無(wú)謀”、“義氣用事”的問(wèn)題也在處理臺(tái)灣問(wèn)題上有體現(xiàn)，25.5%的大學(xué)生選擇應(yīng)完全或盡快地武力統(tǒng)一。

綜上所述，大學(xué)生的政治責(zé)任感令人喜憂參半。一方面，他們的政治認(rèn)知有所提高，政治態(tài)度積極，政治信仰堅(jiān)定，政治參與意愿增強(qiáng)，日趨理性；但是另一方面又表現(xiàn)出了明顯的認(rèn)知欠缺、政治不信任、政治信仰功利化、政治參與被動(dòng)性和感性的傾向。找出這些現(xiàn)象存在的原因，并進(jìn)行有針對(duì)性的教育引導(dǎo)，就成為高校思想政治教育工作的迫切任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 本書編寫組.十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2012.

[責(zé)任編輯 安 琪]endprint