構(gòu)建和諧校園從構(gòu)建和諧師生關(guān)系始

陳澤生

【中圖分類號(hào)】G635.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）8 -0191-01

體罰與變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮、辱師事件時(shí)有發(fā)生、師生沖突不斷升級(jí)已成為校園中極不和諧的音符。如何有效地解決這一問(wèn)題，從而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而構(gòu)建和諧校園？我認(rèn)為從教師出發(fā)應(yīng)做出以下努力：

一、應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立新的教育觀

作為新課程下的教師應(yīng)對(duì)以往的教育教學(xué)進(jìn)行揚(yáng)棄，應(yīng)深刻地認(rèn)識(shí)到：“新時(shí)期的學(xué)生是怎樣的學(xué)生？”、“新課程下的教育應(yīng)該怎樣進(jìn)行？”而所有的這些都必需依靠加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論、重樹(shù)教育新理念來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此我們除了“以人為本”外還應(yīng)具備以下理念才可以做到知此知彼，有的放矢進(jìn)行有效的施教。

1.成功教育理念。

2.多元智能理念。

3.分層遞進(jìn)理念。

4.情商、智商理念和非智力因素理念。

二、應(yīng)增強(qiáng)法律意識(shí)，依法執(zhí)教

現(xiàn)在的學(xué)生和家長(zhǎng)的法律意識(shí)增強(qiáng)！維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)！師生沖突往往是從學(xué)生違紀(jì)、教師違規(guī)開(kāi)始的。因此教師應(yīng)明確“該做什么？”、“可以做什么？”、“不可以做什么？”應(yīng)在保護(hù)好自己的前提下依法執(zhí)教。教師首先考慮的是“自己的行為是否合法？”然后是“我的言行學(xué)生、家長(zhǎng)能否接受？”最后才是教育的效果與教育的最優(yōu)化。對(duì)于個(gè)別的“死不悔改”的學(xué)生，也應(yīng)留有余地，適可而止。不能因?yàn)榻逃`規(guī)，甚至是違法。

三、應(yīng)把握最基本的教育原則與法則

1.教育的出發(fā)點(diǎn)是人本教育，而不是維護(hù)師道尊嚴(yán)和規(guī)章制度的嚴(yán)肅性。

2.教育應(yīng)嚴(yán)守123法則，即你用一個(gè)單位時(shí)間批評(píng)學(xué)生，就應(yīng)該用2個(gè)單位時(shí)間來(lái)解釋，用3個(gè)單位時(shí)間來(lái)提出希望和努力的方向。只有“1”而沒(méi)有“2”和“3”是不可取的，也是危險(xiǎn)的。

3.教育的方法可以是“狂風(fēng)暴雨”，也可以是“和風(fēng)細(xì)雨”，教育的度可以是“點(diǎn)到為止”，也可以是“刨根問(wèn)底”?？吹氖悄銓?duì)教育對(duì)象的了解與把握。深入的了解每一個(gè)學(xué)生是教育成敗的關(guān)健所在。

4.“尊重每個(gè)學(xué)生（尤其是學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候）”和“為每一個(gè)學(xué)生留有后路”是每個(gè)施教者應(yīng)謹(jǐn)記的準(zhǔn)則，不然就會(huì)出現(xiàn)“負(fù)隅頑抗”、“困獸猶斗”的現(xiàn)象。

四、應(yīng)具備幾種最基本的能力

1.自我調(diào)整心態(tài)的能力。

2.批評(píng)學(xué)生和表?yè)P(yáng)學(xué)生的能力。

3.與學(xué)生交流、溝通的能力。

4.心理咨詢與心理輔導(dǎo)能力。

5.教育靈感與教育機(jī)智。

五、預(yù)防為主，將學(xué)生的惡習(xí)掐于萌芽狀態(tài)，把沖突消于無(wú)形

有一則故事可以給我們啟示：魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲：“你家兄弟三人誰(shuí)醫(yī)術(shù)最好？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問(wèn)：“那為什么你最出名？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病于病情發(fā)作之前，世人不知道他已事先鏟除病因；中兄治病于病情初起之時(shí)，世人以為他只能治小??；而我治病于病情嚴(yán)重之時(shí)，世人見(jiàn)我針管放血，皮膚敷藥，所以以為醫(yī)術(shù)高明?！?。兵家始祖孫子在出山之時(shí)為樹(shù)立其威望，也是在三令五申軍紀(jì)之后，才斬殺置軍紀(jì)于不顧的吳姬的歷史也是值得我們借鑒。我們要做治病于發(fā)作之前的扁鵲的大哥和反復(fù)強(qiáng)調(diào)規(guī)章制度的孫子，那么沖突必將大幅度減少。

六、應(yīng)善于換位思考，學(xué)會(huì)寬容地對(duì)待每個(gè)學(xué)生

有這樣一個(gè)寓言：一只豬，一只綿羊和一頭乳牛被關(guān)在一起，一天，主人抓住豬，豬便大聲號(hào)叫，猛烈抗拒。綿羊和乳牛便說(shuō)：“主人常常抓我們，我們并不大驚小叫，你叫什么？”豬回答：“抓你們與抓我完全是兩回事，他抓你們無(wú)非是為了你們的毛和乳汁，但是抓住我卻是要我的命！”誠(chéng)然，不同的人情況不盡相同，有時(shí)我們很難了解學(xué)生的感受，因此對(duì)于學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的失意、挫折、傷痛甚至是錯(cuò)誤，我們都應(yīng)用寬容心去理解、關(guān)懷和幫助他們，多問(wèn)一些“為什么”，多一些溝通，這樣就可以走近學(xué)生。同時(shí)要學(xué)會(huì)換位思考，這樣我們一定會(huì)受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的。

七、把學(xué)生的主要精力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上和有益于身心健康的活動(dòng)上

學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，主要精力若不用于學(xué)習(xí)上，必然要尋找發(fā)泄的方式，各種沖突因之而來(lái)。因而教師應(yīng)力足于爭(zhēng)奪學(xué)生的時(shí)空，把學(xué)生的興趣吸引到學(xué)習(xí)上與有益身心健康的活動(dòng)上。如以培養(yǎng)“團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)、尊重公德、服務(wù)社會(huì)”為主的社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)；以“煅煉身體、快樂(lè)體育、健康體育、終身體育”為主的陽(yáng)光體育活動(dòng)；以“展示青春、展示才華、展示自我”為主的才藝大賽；以“增強(qiáng)組織性、紀(jì)律性，獻(xiàn)身國(guó)防，報(bào)效祖國(guó)”為主的國(guó)防軍事教育上等等，這樣學(xué)生就有發(fā)泄精力的場(chǎng)所、展示自我的平臺(tái)、品嘗成功的機(jī)會(huì)，也就遠(yuǎn)離孤僻、遠(yuǎn)離沉悶、遠(yuǎn)離失敗，而在原有的基礎(chǔ)上主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。這樣才能達(dá)到真正的教育意義。

八、搞好統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)展“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”

即團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量組成教育聯(lián)盟共同施教。這樣就形成風(fēng)氣、形成制度，然后以風(fēng)氣管人、以制度管人。教育聯(lián)盟應(yīng)包括：教育者群體、家長(zhǎng)群體、學(xué)生群體、社會(huì)機(jī)構(gòu)等等。違紀(jì)學(xué)生可以與一個(gè)教師對(duì)立、沖突，但絕對(duì)不可能也不敢與所有的人對(duì)立、沖突，所以應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)“你一言，我一語(yǔ)，齊抓共管”的局面來(lái)分化師生矛盾、緩解師生沖突。僅靠教師個(gè)體的教育是注定要失敗的。

總之，師生沖突的有效解決是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的前提，也是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。這必需靠全體教育工作者不斷的探索與不懈的努力。