【摘要】《學記》作為我國乃至世界的第一部教與學專著,其中蘊藏著深刻的教學哲理。本文從當今基礎(chǔ)教育所存在的問題出發(fā),分析了《學記》中“教與學”、“藏與息”、“說與不說”、“問與待問”的教學辯證法思想,并且將這些辯證法思想應用于解決當今基礎(chǔ)教育所存在的問題,從而得到一些啟示,以期獲得專家學者的討論。
【關(guān)鍵詞】學記 辯證法 教育
【中圖分類號】G424.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)8 -0056-02
《學記》是《禮記》中的一篇,短小精悍,微言大義,是中國也是世界的第一部教育學專著。其中主要論述了教育的重要性、啟發(fā)式教學的原則與方法、教師語言的要求、選擇教師的重要性等等,內(nèi)容極其豐富。在如此豐富的內(nèi)容下,《學記》的思想也是深刻的,其中蘊含著的教學辯證法思想對當今教育也具有重要的啟示。
一、當今基礎(chǔ)教育存在的些許問題
(一)教師的職業(yè)倦怠
教師的職業(yè)倦怠問題也已被教育界所共識。教師的職業(yè)倦怠期過長,勢必會對教學產(chǎn)生負面的影響。部分處在職業(yè)倦怠期的教師不會在學生面前表現(xiàn)出對自身職業(yè)的倦怠情緒,教的學生也能學得很好,但這種職業(yè)倦怠不利于教師自身的發(fā)展。
(二)搶課、拖堂
現(xiàn)今,一些老師把班會課、自習課、活動課上成了語文課、數(shù)學課、英語課;下課鈴響了,還要拖個十分鐘,等到下一節(jié)課的老師站到門口了才肯下課。在與學生的交流中,本人深切地體會到了學生對此的不滿情緒。長此以往,學生學習的積極性會大大降低。
(三)滿堂灌
新課改后,很多老師抱怨教學任務多負擔重,學生減負了,老師的負擔卻加重了。部分教師不得不在平常的課堂中采取滿堂灌的教學模式,落入了趕進度的俗套?!案咝дn堂”“趣味課堂”只存在于公開課中,在平日的教學中卻不曾得到很好的應用。
(四)滿堂問
有的老師講究提問,一堂課中提了幾十個問題,幾乎全班同學都被問到了。從表面看,這樣的課堂很熱鬧,學生們也很積極,但課后問問學生學到了什么,學生卻只能搖搖頭。
二、《學記》中的教學辯證法思想
《學記》中的辯證法思想有不少,本文擷取其中幾點作簡要分析。
(一)教與學
《學記》中寫道“雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。故學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也?!秲睹吩唬骸畬W學半。其此之謂乎?”這段話中提出了“教學相長”的教學思想,體現(xiàn)了教與學的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這里的“學”有兩層含義,一個是自己去學習,去實踐,去教學才會發(fā)現(xiàn)自身的不足,發(fā)現(xiàn)自身的不足才會努力學習;一個是向?qū)W生學習,在教的同時也在學。“教”在“學”中得到提升,“學”會使教師的教學更加成熟。
(二)藏與息
《學記》指出“大學之教也,時教必有正業(yè),退息必有居學。不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮;不興其藝,不能樂學。故君子之于學也,藏焉修焉,息焉游焉。夫然,故安其學而親其師,樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反?!秲睹吩唬骸磳O務時敏,厥修乃來,其此之謂乎!”在這段話中,《學記》提出了“藏息相依”的辯證思想。從古代開始,學生有學習的時間也有休息的時候,有課內(nèi)的師教也有課外的自學。在休息的課外,學生可以調(diào)整自己的學習,打好基礎(chǔ),以便更好地完成課內(nèi)的任務;也可以鞏固課內(nèi)學習的內(nèi)容,做到融會貫通。
(三)說與不說
《學記》中云:“今之教者,呻其占畢,多其訊言,及于數(shù)進,而不顧其安,使人不由其誠, 教人不盡其材,其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隱其學而疾其師,苦其難而不知其益也,雖終其業(yè),其去之必速,教之不刑,其此之由乎!”《學記》的這段話中含有說與不說的辯證統(tǒng)一關(guān)系??梢姡處熞晃兜卣毡拘?,搞滿堂灌,只會讓學生厭惡學習,埋怨老師,把學習視為畏途。教師應該在該說的時候說,不該說的時候就不說,將教師與學生的交流和學生自己的思考相結(jié)合,這樣教學才能收到應有的效果。
(四)問與待問
《學記》有云“善學者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學者,師勤而功半,又從而怨之。善問者如攻堅木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘,扣之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也?!眴柵c待問的辯證統(tǒng)一關(guān)系在本段有著良好的體現(xiàn)。善于發(fā)問的老師會從容易的地方開始發(fā)問,逐層深入,幫助學生解決問題;善于答問的老師會根據(jù)學生的發(fā)問作答,使學生根據(jù)老師的回答進行反復的思考與琢磨,從而獲得知識。不管是老師問學生答,還是學生問老師答,都是問答式教學中的必要形式,兩者相互統(tǒng)一,互為補充,能更好地推進教學。
三、啟示
從《學記》的教學辯證法思想反觀當今基礎(chǔ)教育存在的問題,我們可以得出如下啟示:
(一)向?qū)W生學習,尋找教學的樂趣
“教學相長”早已經(jīng)被教育界所認識,并且常常被有關(guān)專家學者或是一線教師掛在嘴邊。我們從《學記》中也可以明確地看出教與學的辯證統(tǒng)一關(guān)系。作為教師,我們要學,才會有所長進。但是,到了一定的階段,當我們的知識與經(jīng)驗到達了一定的水平,我們要學什么?本文認為,我們應該向?qū)W生去學,學習他們大膽的想法,學習他們對新知識迅速接受的能力。多看新聞時事,多了解學生喜愛的新奇事物,將這些元素融入到課堂中,讓課堂更有趣味性,更有活力。我們還要大膽地去思考,創(chuàng)新教學方法,突破自身若干年來的教學模式,在學習中創(chuàng)新突破,在這種創(chuàng)新與突破中尋找教學的樂趣,安然地度過職業(yè)倦怠期。
(二)“退居二線”,讓學生主動學習
針對現(xiàn)在許多老師搶課、拖堂等問題,本文認為,《學記》中“藏息相依”的辯證關(guān)系還需要被進一步理解。俗話說,有了勤快的娘,就會有懶惰的兒。在教學中,老師教得越多,學生主動學習的能力必然不會有很大的提高。隨著年齡的增長,學生將老師教的知識忘卻的時候,我們能給學生留下什么?當老師不在學生身邊,學生自己應該怎樣去學?這都是我們需要思考的問題?!秾W記》中“藏息相依”的教學辯證思想給了我們答案。我們要“懶”一點,要調(diào)動起學生主動學習的積極性,留適當?shù)臅r間給學生自己去學習鞏固,這樣不但不會讓學生厭惡學習,還會讓學生在自己的思考中明白什么才是最適合自己的學習方法。當然,“藏”與“息”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,不能只“藏”不“息”,更不能只“息”不“藏”,一味地放手給學生,只會讓學生荒廢了學業(yè),畢竟基礎(chǔ)教育階段的學生大部分還是未成年人,他們的心智還不夠成熟。因此,如何把握“藏”與“息”的度,還需要教師們根據(jù)學生的情況不斷地進行調(diào)整。
(三)“此處無聲勝有聲”
針對現(xiàn)在部分老師一味地趕進度,采用滿堂灌的教學方法這一問題。我們是時候再看一看古人對我們的訓示。從《學記》開始我們就提倡啟發(fā)式教學法,但是幾千年過后,滿堂灌的教學模式依舊存在。這怎能不值得我們深思?我們常提啟發(fā)式教學的好處,那為什么當教學任務壓在眼前的時候,就忘記了啟發(fā)式教學,轉(zhuǎn)而退化成了滿堂灌呢?啟發(fā)式教學不是嘴上說說的,啟發(fā)式教學是需要教師內(nèi)化的一種教學方法。教師應該把啟發(fā)式教學當成一種習慣。當然,“啟”需要時間,“發(fā)”也需要時間,教師“啟”不好,學生“發(fā)”的時間必然更多。那么教師就應該在備課時多想想怎么去啟發(fā)學生,怎么啟發(fā)才會讓學生更快地領(lǐng)悟。聰明的教師總是會在課堂上用很少的語言,產(chǎn)生不錯的效果,達到“此時無聲勝有聲”的境界。要想在有限的課堂時間里交給學生更多的知識,教師在備課時就應該多想想怎么用簡潔的語言表達豐富的內(nèi)容。在信息量極大的今天,提高課堂效率刻不容緩。
(四)豐富自身學識,引起學生思考,等待學生提問
啟發(fā)式教學需要教師去問學生,但是整堂課都在提問,全班同學都一個個地被喊起來作答,這是偏離了啟發(fā)式教學的正軌。《學記》中問與待問的辯證關(guān)系給了我們很好的啟示。問要從容易的地方來問,逐層深入,剝洋蔥似的讓學生對知識有更深入的理解。但是教學中不能一味地問,還要讓學生來問,將問與被問相結(jié)合,更有助于學生對知識的掌握。問學生,很容易,讓學生來問,卻不容易。如何讓學生來問,讓學生問什么,學生來問了教師又該如何作答?本文認為,讓學生來問,就要培養(yǎng)學生的問題意識,在班級中形成問問題的良好風氣,對問得多問得好的學生給予一定的表揚,鼓勵學生多問問題,問好問題,對于瞎問亂問的學生,一定要進行適當?shù)呐u教育,端正他們的學習態(tài)度;還要給予學生一定的問題范本或是思考角度,讓學生根據(jù)這些范本或角度進行思考和提問;針對學生的提問,教師應該給予及時、適當?shù)幕卮?,這就要求教師熟練掌握所教的知識,擴大自身知識的視野,豐富自身學識,以應對學生的提問,給學生更好的回答。
參考文獻:
[1]高時良編.學記評注[Z].北京:人民教育出版社,1982
[2]陳桂生.《學記》綱要[J].華東師范大學學報(教育科學版) .2004(3)
[3]鄭梅.重讀《學記》的兩點思考[J].文學教育.2013(7)
[4]李夢清.《學記》的教育思想研究[J].教育科學.2013(2)
[5]卓婭.《學記》對教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)代啟示[J].教學與管理.2009(11)
作者簡介:陳文潔(1990—),女,漢族,江蘇南通人,南京師范大學教師教育學院在讀碩士。