努力構建合作的教師文化

柳云云

教師文化，是指以教師為主體的一種學校精神現(xiàn)象和文化狀況，它既包括教師團隊的價值信念、態(tài)度、習慣以及行為規(guī)范，也包括教師之間的關系形態(tài)以及團隊成員的合作方式。教師文化與學校發(fā)展息息相關，它包括教師人際交往方式、教師課堂教學行為、價值觀等，它不僅影響教師的日常教學活動和人際交往方式，同時也對學校、學生以及教師自身的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

學校文化與教師文化的聯(lián)系

學校文化是學校組織文化的簡稱，是組織文化的一個分支，是組織文化在學校領域中的表現(xiàn)。學校文化是對社會文化反復選擇、提煉后加以吸收和整合，并融入了學?？茖W人文精神和個性特色的一種特殊的文化，是學校教育內(nèi)在本質(zhì)的集中體現(xiàn)，是學校特有的精神環(huán)境和文化氛圍，是學校辦學理念、辦學目標、學校傳統(tǒng)、校風校貌的綜合體現(xiàn)。從內(nèi)容上講，學校文化既有物質(zhì)的，也有精神的;既有制度的，也有行為的;既包括學校校舍的建筑設計、校園的綠化美化等內(nèi)容，也包括校風、學風、教風等精神文化的內(nèi)容。

學校文化建設應體現(xiàn)人文特點，在其完善和發(fā)展中應充滿人文關懷，突出本校特色，從制度文化、環(huán)境文化、課程文化、教師文化、學生文化等方面，全面、系統(tǒng)地建設高標準，高品位的學校文化。

教師文化是教師在教育教學活動中逐漸形成和發(fā)展起來的對職業(yè)、學生、教育教學等一系列問題的價值觀念和行為方式。具體包括教師的職業(yè)意識、角色認同、教育理念、價值取向及情緒反應等。對于學校文化建設而言，教師文化是學校文化的主體，是主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學校最寶貴的一種資源。教師文化應堅持以教師發(fā)展為本的教育理念，以師德師風建設為核心，加強人文關懷，注重引導和提升教師高層次的精神需求，以自身的人格魅力感召人，以自身的真誠情懷凝聚人。教師文化既可以對學校發(fā)展具有積極作用，也可以產(chǎn)生消極作用;既可能是分散的、個人主義的，也可能是凝聚的、合作主義的。無論怎樣的教師文化形式，它總是以一定的學校文化為依托，不同的學校往往具有不同的教師文化。學校文化與教師文化的關系主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

其一，教師文化是學校文化的子形態(tài)，受到學校文化的直接影響。每一所學校在它的歷史發(fā)展中逐漸形成的獨特的信仰、價值取向、組織行為模式等要素決定了這所學校教師文化的特征和表現(xiàn)形式。一所學校的文化如果是壓抑的，缺乏民主的，那么，這所學校的教師文化有可能就是沉悶的、離散的，并且有可能會與學校文化產(chǎn)生沖突。學校的政策、措施和教學任務，需要全體教師去貫徹和執(zhí)行。如果在教師這個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，學校就會出現(xiàn)政策行不通、教風不正、學風不良等現(xiàn)象。教育工作具有復雜性和人性化的特征，這使得學校教育工作的實施需要依靠每一位教師，需要調(diào)動每一位教師的工作積極性和主動性。這種積極性和主動性主要來自教師對學校文化的認同，并內(nèi)化為一種行動。因此，學校奮斗目標的實現(xiàn)離不開學校文化對整個教師群體的引領，離不開每一位教師的共同努力?？梢哉f學校文化制約并引領教師文化。

其二，教師文化發(fā)展的狀況也

影響著學校文化的發(fā)展。同一所學校的教師在同一種學校環(huán)境中工作，其教師文化的核心價值往往制約著每一位教師，規(guī)范著個體的行為。教師文化的核心價值直接影響到每一位教師的工作態(tài)度、工作作風和工作績效。在一個人人都埋頭鉆研、個個都敬業(yè)奉獻的教師文化氛圍中，濫竽充數(shù)的教師是很難繼續(xù)混下去的。在一個大家都得過且過、缺乏進取精神的教師文化氛圍中，如果有幾個教師想要鉆研進取，往往會受到奚落甚至被孤立。一所學校的教師文化一旦形成了松散、疏離的狀況，就會對整個學校的發(fā)展產(chǎn)生不良的影響。這種現(xiàn)象主要表現(xiàn)在教師群體對學校的發(fā)展漠不關心，對教學工作和學生管理應付了事，馬虎對待，缺乏參與學校工作的熱情，各自只顧自己的私利。由于教師是學校工作的主體，教師文化的這種不合作主義很快就會在整個學校蔓延，并很快占據(jù)學校文化的主流地位，導致學校發(fā)展停滯不前甚至是倒退。

其三，教師文化引領學生文化的發(fā)展，學生文化又以學風、學紀等形式呈現(xiàn)出具有特色的學校文化。教師作為學校的主體，承擔著學校教育的主要工作。就學生文化而言，由于學生群體意識具有不穩(wěn)定性的特點，這就決定了學生文化容易受到其他文化的控制和影響。教師是學生的直接教育者和管理者，教師的價值觀念、人生信仰、知識結構、能力水平和言談舉止等都不知不覺地影響著學生的成長。可以說，教師文化引領學生文化的發(fā)展。

新課程背景下教師文化存在的形態(tài)及問題

加拿大教育家哈格里夫斯將教師文化分為四種形態(tài)：一是個人主義教師文化。這類教師普遍具有獨立觀和自信觀，對其他教師采取不干涉主義態(tài)度，他們專注于自己的成就，不愿與他人合作交流。二是派別主義教師文化，學校中有很多獨立的，互相競爭的小團體，團體內(nèi)部的教師之間聯(lián)系緊密，有共享的觀點和共同的利益。各個派別之間的教師則漠不關心，互不交流。三是人為合作文化，教師之間的合作是由外在行政控制的，是由某種正規(guī)而特定的科層程序強制的、可以預測的、局限于特定時空條件下的合作。合作主要為了滿足科層制度的要求，而不是學校實踐的要求和個人的本意。四是自然合作文化，經(jīng)過人為合作文化后較高級的合作文化。它是滲透在日常教學中，教師之間自發(fā)的、自然而然的合作，教師之間相互學習，一起交流和分享各自的專長，共同克服困難，從而推動教師的發(fā)展和學校的變革。

現(xiàn)如今，我國教師文化暴露出以下問題：一是個人主義。在傳統(tǒng)的課程觀念中教師是知識的化身，更是課堂中的權威，因此，大多數(shù)教師將自己封閉在自己的空間里，他們獨自完成教學任務，獨自解決教學中出現(xiàn)的各種問題。在教學過程中，他們不歡迎其他教師介入自己的課堂，對于其他教師的咨詢更不愿給出實質(zhì)性的意見和指導。雖然在學校中也存在著一些合作，如“公開課”“教研組活動”“校際交流”等，但是這種交流和合作非常少，并且在應試教育的影響下，也失去了原來的本色。二是保守性。傳統(tǒng)課程中的評價方式是絕對的，即“分數(shù)決定一切”，流傳著一句話：“考考考，老師的法寶;分分分，學生的命根?！痹谶@種評價方式下，分數(shù)不僅主導著學生的命運，同時也決定著教師的“沉浮”。因此，評價教師優(yōu)劣的唯一標準是學生分數(shù)的高低，這種評價方式使教師之間產(chǎn)生巨大的競爭，而這種競爭的直接產(chǎn)物就是教師之間保守的文化。三是教師課后不反思。他們不認真反思課堂教學效率，只講速度不考慮教學質(zhì)量。四是教師沒有做到因材施教，對不同發(fā)展水平的學生采用不同的教學方法。

以上這些教師文化根植于教師的信念與價值觀之中，會對教師的職業(yè)行為產(chǎn)生消極影響，也與新課程改革不協(xié)調(diào)。

合作的教師文化的內(nèi)在價值

所謂合作就是個人或群體之間為達到某一確定的目標，通過彼此協(xié)調(diào)而形成的聯(lián)合行動。教師合作文化總的來說是自主自愿地按照合作的原則相互聯(lián)系和規(guī)范行動的教師群體所共享的價值、信念、態(tài)度、行為方式。

教師之間的合作，可以使得教師的興趣大大提高，教學效果大大增強，學生可以學到更多的知識。在教師合作文化下，通過互動，教師之間可以相互啟發(fā)、相互補充，實現(xiàn)思維、智慧的碰撞從而產(chǎn)生新的思想，使自己的經(jīng)驗長處為別人所分

享，同時吸納他人的長處，使自己原有的觀念更加科學和完善。

從某種意義上說，新課程改革是教育秩序的重建，新的教育靈魂是“對話、協(xié)商、理解、調(diào)整和創(chuàng)新”。新課程改革使教師的教學方式、學生的學習方式、學校的管理方式和評價方式都發(fā)生了變革，教師的合作不僅變得可能和現(xiàn)實，更是一種工作必需，這是合作的教師文化的現(xiàn)實需求。

生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展，主要的注意力不是學習某種學科知識或教育知識，也不是個別教師所謂的“反思”，而是構建一種合作的教師文化，一種真正體現(xiàn)“以人為本，以教師為本”理念的教師文化。其最理想的方式是合作發(fā)展，這種方式的形成與改進，很大程度上依賴于“教師文化”。是教師文化為教師的工作提供了意義、支持、認可，為教師提供了專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

新課程的發(fā)展是一個文化創(chuàng)新的過程，更是一個新舊文化沖突和融合的過程。教師文化作為教育革新的重要支柱和推動力量，在推行新課程改革的同時，構建合作的教師文化勢在必行。

構建合作的教師文化策略

教師方面。提高教師的合作意識，教學是一門科學，也是一門藝術，教學技藝的高超需要多人智慧的融合與創(chuàng)新，同時更要鼓勵教師之間的溝通與分享。自然合作的教師文化能使優(yōu)秀教師樂意與其他教師一起分享其寶貴的教學經(jīng)驗，避免寶貴的教學知識與經(jīng)驗隨著老教師職業(yè)生涯的結束而丟失，同時也為年輕教師表達和體驗思想提供很好的發(fā)展空間和機會。然而，合作并不意味著個人意志的磨滅，或者是削弱個人的主見和創(chuàng)新。加強教師合作意識的同時，還需要培養(yǎng)教師的獨立性和創(chuàng)造性。因此，教師應當有意識地加強自己與其他教師的對話與合作，在合作中實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。

一是團結協(xié)作，消除個人主義的行為方式。不同地區(qū)可以根據(jù)地域特點開發(fā)地方教材，根據(jù)學校文化開發(fā)校本教材。作為校本課程開發(fā)主體的教師，必須加強與社會各界的合作，包括教師與教師之間、教師與校長、教師與學生、教師與課程專家、教師與學生家長、教師與社區(qū)人員等的合作。同時，新課程改革強調(diào)課程的綜合性，強調(diào)不同學科知識之間的聯(lián)系，強調(diào)課程與學生的實際生活之間的聯(lián)系，要真正實現(xiàn)各學科知識的相關化和融合化，就要求教師在傳授課程時，必須消除個人主義的行為方式，團結協(xié)作，相同科目、不同科目、不同年級，甚至是不同學校的教師之間都應進行廣泛的交流與合作。

二是從保守走向開放，共同分享教育資源。在進行教學的過程中，教師摒棄傳統(tǒng)課程中獨自開展教學活動的方式，從保守走向開放。這種開放主要表現(xiàn)在：愿意接受新的教育理論和實踐經(jīng)驗，嘗試新的教學方法;愿意積極表達自己的意見、與人分享各種教育資源;愿意與其他教師一起制作課程方案、一起對課程設計和實施活動進行評估;愿意坦誠地交流教學中的心得，給其他教師以真誠的肯定和鼓勵等。

三是教師與學生之間建立民主、平等和合作的對話關系。教師要承認學生作為“完整的人”的價值，尊重每個學生的人格尊嚴，尊重每個學生的個性差異。在教學活動中，要求教師正確認識學生在教學中的主體地位，真正成為學生學習活動的引導者和合作者，實現(xiàn)教師與學生的平等對話。

學校方面。校長要以身作則，價值引導。教師的努力對于教師文化的改進和發(fā)展具有極為重要的作用，但是如果學校的領導和整體環(huán)境不具有支持性，那么教師的努力所取得的成功也僅僅是微薄的，短期的，教師很快就不會再去付出這樣的努力。換言之，教師的狀態(tài)、努力程度以及他們之間的相互關系、價值觀念通常是由學校直接導致的，校長決定了學校中大多數(shù)的決策，他們決定獎懲、規(guī)定教師的行為準則，因此，在構建教師合作文化的過程中校長的角色是至關重要的。作為學校旗幟的校長必須言行一致，真正的在日常的工作中表現(xiàn)出對教師合作的關注和欣賞，并以此感染全體教師，帶動全體教師。

學校應為教師創(chuàng)造開放的學校環(huán)境氛圍，當教師有了合作的意識之后，外界卻沒有及時提供良好的、促進合作的環(huán)境，那么合作依然只是流于形式。在孤立的、個人主義的學校環(huán)境中，尋求幫助和提出問題被看作是專業(yè)知識能力不足，這勢必造成教師在封閉的環(huán)境中自我摸索或者保持現(xiàn)狀。因此，構建一個讓學校教師能有效進行相互溝通和合作的開放的學習氛圍對于教師合作文化的建設至關重要。

我們要通過構建合作的教師文化，讓所有的教師能在開放的、合作分享的文化氛圍里實現(xiàn)自身專業(yè)的成長與發(fā)展。