技校英語(yǔ)教學(xué)中的感官模式

余夢(mèng)雁

摘 要：感官模式可以充分調(diào)動(dòng)技校英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的聽覺(jué)、視覺(jué)、本體感覺(jué)等綜合感官，是有效且實(shí)踐性很強(qiáng)的一種教學(xué)模式。教師在課堂上對(duì)學(xué)生聽覺(jué)能力的有效訓(xùn)練能夠提高學(xué)生的閱讀能力;對(duì)視覺(jué)性的開發(fā)是語(yǔ)法學(xué)習(xí)的有效途徑;對(duì)英語(yǔ)的感知能力的拓展將會(huì)提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合素質(zhì)與能力。

關(guān)鍵詞：技校 英語(yǔ)教學(xué) 聽覺(jué) 視覺(jué) 感覺(jué)

眾所周知，技校英語(yǔ)教學(xué)存在著諸多問(wèn)題，一味采用傳統(tǒng)的滿堂灌式的英語(yǔ)教學(xué)顯然與技校學(xué)生的英語(yǔ)實(shí)際能力和水平相悖。如何吸取國(guó)內(nèi)外最新的研究成果，改革英語(yǔ)教學(xué)方式，讓技校英語(yǔ)教與學(xué)都變得不那么枯燥和難以應(yīng)對(duì)是擺在技校英語(yǔ)教學(xué)方面的一大問(wèn)題。

一、聽覺(jué)與閱讀能力

斯坦福大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示，提高英語(yǔ)閱讀能力的有效途徑是啟動(dòng)人類大腦中儲(chǔ)存的聲音信息。這聽起來(lái)匪夷所思，但確實(shí)如此。傳統(tǒng)上，人們認(rèn)為閱讀能力的提高需要從視覺(jué)上記住單詞，并理解句子的語(yǔ)法和篇章的結(jié)構(gòu)等，然而事實(shí)上這些方法并不是那么有效。這項(xiàng)最新的研究成果對(duì)于技校英語(yǔ)教學(xué)將是一個(gè)新的改革和突破點(diǎn)，充分發(fā)掘聲音教學(xué)的潛能將極大地提升技校英語(yǔ)教學(xué)的水平和實(shí)際效果。

眾所周知，技校學(xué)生由于以往的文化課教育基礎(chǔ)相對(duì)較差，英語(yǔ)更是處于較低的水平，而實(shí)際就業(yè)又需要他們掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)，能夠看懂基本的英語(yǔ)說(shuō)明書之類的文獻(xiàn)。因此，閱讀能力的提升對(duì)于技校學(xué)生而言非常重要，也是學(xué)生較為看重的一個(gè)方面，這就使得閱讀在技校英語(yǔ)教學(xué)中顯得尤為重要。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)在提升閱讀能力方面往往采取背單詞和海量閱讀的方式，這些方式對(duì)于學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)較少，或是有時(shí)間也很難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)的技校學(xué)生而言，收效甚微。從上述的研究中，我們認(rèn)識(shí)到，提高閱讀能力不能僅僅依靠背單詞、海量閱讀等方式，而是要加強(qiáng)聲音教學(xué)。通過(guò)運(yùn)用斯坦福大學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)理論等研究的最新成果，結(jié)合技校學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際，在課堂教學(xué)中，教師可以從最基本的音標(biāo)做起，運(yùn)用多媒體手段，采取靈活多變的形式，充分發(fā)掘聲音教學(xué)的優(yōu)勢(shì)來(lái)提升學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力。

二、視覺(jué)與語(yǔ)法能力

語(yǔ)法是英語(yǔ)學(xué)習(xí)必須掌握的基本內(nèi)容。掌握基本的語(yǔ)法對(duì)于學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展都是至關(guān)重要的，然而枯燥的語(yǔ)法卻讓本來(lái)英語(yǔ)基礎(chǔ)較差的技校生望而卻步，這是技校英語(yǔ)教學(xué)的一大難點(diǎn)。從認(rèn)知的角度來(lái)看，充分發(fā)掘?qū)W習(xí)者的視覺(jué)學(xué)習(xí)能力對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)法的掌握將是非常有益的。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)時(shí)態(tài)是英語(yǔ)語(yǔ)法中最基本的問(wèn)題，也是最核心的問(wèn)題，所以我們?cè)诖艘哉Z(yǔ)法中時(shí)態(tài)的學(xué)習(xí)為例，論證視覺(jué)在語(yǔ)法教學(xué)中的重要作用。

中文有“眼見為實(shí)”，英語(yǔ)有“Seeing is believing”，講的都是視覺(jué)在認(rèn)知中的關(guān)鍵作用。媒介理論學(xué)家約翰·伯杰（John Berger）在他的著作《看的諸方式》（Ways of Seeing）一書中這樣寫道：“人們用圖片來(lái)思考”，“看見先于說(shuō)話。孩子先是觀看和理解，然后才學(xué)會(huì)說(shuō)話。”萊納爾·博馬克博士（Dr·Lynell Burmark）在其《視覺(jué)能力》一書中提出了觀看與學(xué)習(xí)之間緊密的聯(lián)系，指出觀看對(duì)獲得認(rèn)知能力的重要性。她指出“文字、思想、觀念等除非轉(zhuǎn)化為圖像，否則就會(huì)左耳朵進(jìn)，右耳朵出，根本到不了腦子里去?！币簿褪钦f(shuō)，在人類的認(rèn)知過(guò)程中，對(duì)于概念、思想和文字的獲取是通過(guò)圖像進(jìn)行的，人類的大腦很難識(shí)別那些無(wú)法轉(zhuǎn)化為圖像的東西。

在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，將概念、觀點(diǎn)等轉(zhuǎn)化為圖像將會(huì)更容易被學(xué)生接受，也會(huì)使學(xué)習(xí)更加有效和長(zhǎng)效。譬如在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)態(tài)的過(guò)程中，首先要弄清楚的是各個(gè)時(shí)態(tài)發(fā)生的先后順序。圖1就能清楚地展示這種先后順序，從而使得學(xué)生從直觀上對(duì)英語(yǔ)時(shí)態(tài)有更清楚的認(rèn)識(shí)。

圖2清楚地展示了12種基本的英語(yǔ)時(shí)態(tài)。從這個(gè)圖上我們不僅能夠看出幾種時(shí)態(tài)發(fā)生的先后順序，而且還能直觀地看到各種時(shí)態(tài)延續(xù)的時(shí)間。更加便捷的是，圖表還用最基本的英語(yǔ)句子列出了各種時(shí)態(tài)的例句，對(duì)于各個(gè)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者都是一個(gè)很好的幫助。

圖3則與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生更加直觀有效地看到在什么情況下使用哪種時(shí)態(tài)。這種更具生活氣息的圖像會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得更有親和力，也更加愿意接受。最重要的是，它更加具有實(shí)踐性和可操作性，對(duì)于技校英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言無(wú)疑是極為有用的。

不僅圖像在視覺(jué)方面對(duì)技校英語(yǔ)學(xué)習(xí)者是非常有效的，思維導(dǎo)圖在某些方面也毫不遜色。思維導(dǎo)圖被譽(yù)為記憶、學(xué)習(xí)和思考的思維地圖，被廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)中。在教學(xué)中，思維導(dǎo)圖由于采用了圖文并茂的方式而廣受教師和學(xué)生喜愛，被認(rèn)為是有效的教學(xué)方式之一。在英語(yǔ)時(shí)態(tài)的學(xué)習(xí)中，教師倘若能夠充分挖掘這種思維模式的功能，將會(huì)使得教學(xué)事半功倍。圖4是一張用于英語(yǔ)時(shí)態(tài)教學(xué)的思維導(dǎo)圖，它直觀地展現(xiàn)了各種時(shí)態(tài)的使用情景和范圍，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者將會(huì)有極大地幫助。

三、感覺(jué)與英語(yǔ)綜合能力

從認(rèn)知學(xué)的角度來(lái)看，感覺(jué)是獲取認(rèn)知的一種重要手段。腦神經(jīng)借助于各種感覺(jué)獲得對(duì)于外界的感知，進(jìn)而在大腦中形成對(duì)于事物的認(rèn)知。作為第二語(yǔ)言，英語(yǔ)并非中國(guó)學(xué)生從小獲取的認(rèn)知，而是要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才能達(dá)成。對(duì)于技校學(xué)生而言，英語(yǔ)相對(duì)而言更為陌生。任何高深莫測(cè)的理論學(xué)習(xí)和填鴨式的教學(xué)對(duì)于技校英語(yǔ)教學(xué)而言都是無(wú)意義的，鑒于技校學(xué)生基礎(chǔ)相對(duì)于高校學(xué)生而言較為薄弱，從最基本的環(huán)節(jié)入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的感覺(jué)最為重要。這種主張聽起來(lái)似乎不可捉摸，其實(shí)從認(rèn)知學(xué)的角度而言是最順應(yīng)心理發(fā)展需求的，也是最能獲得長(zhǎng)效發(fā)展的。

經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗·培根認(rèn)為 “一切知識(shí)起源于感性經(jīng)驗(yàn)，除非人們發(fā)狂，否則一切知識(shí)都應(yīng)當(dāng)求助于感官?！?法國(guó)唯理論哲學(xué)倡導(dǎo)者笛卡兒和其他經(jīng)驗(yàn)論者堅(jiān)決拒絕經(jīng)院哲學(xué)，拒絕傳統(tǒng)，拒絕用別人的頭腦進(jìn)行思考。這些思想對(duì)捷克教育家揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯（Johann Amos Comenius，1592—1670）產(chǎn)生了重要影響。他認(rèn)為人類是在感覺(jué)的基礎(chǔ)之上認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的，認(rèn)識(shí)來(lái)源于感覺(jué)。這就形成了感覺(jué)唯實(shí)主義教育的理念，是夸美紐斯教育理念的核心之一。他從一個(gè)知識(shí)獲得的角度，把感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)作為獲取知識(shí)和傳授知識(shí)的基礎(chǔ)。這種理念為直觀性教學(xué)模式提供了理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了多種基于感覺(jué)論的教學(xué)方法與模式。endprint

夸美紐斯是17世紀(jì)最為著名的教育學(xué)家，著有《母育學(xué)?！贰洞蠼虒W(xué)論》《語(yǔ)言和科學(xué)入門》《世界圖解》等，對(duì)西方教育產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。他反對(duì)中世紀(jì) “把一切知識(shí)教給一切人” 的教育理念，提出了統(tǒng)一的學(xué)校制度，主張普及初等教育，采取班級(jí)授課制度，擴(kuò)大學(xué)科門類等方式來(lái)促進(jìn)教學(xué)改革。他的教育思想的核心是從人本出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí)，從事物本身去獲取知識(shí)，而且要注重知識(shí)的運(yùn)用和實(shí)踐。也就是說(shuō)，教與學(xué)都應(yīng)該因人、因時(shí)、因情景而變化，而不是一刀切，也不是滿堂灌。在直觀性感覺(jué)教育方面，夸美紐斯提出了以下重要的三點(diǎn)。

首先，知識(shí)來(lái)源于感覺(jué)，只有事物被感覺(jué)意識(shí)到并接受時(shí)，文字的學(xué)習(xí)才產(chǎn)生意義和價(jià)值。在技校英語(yǔ)教學(xué)中，單純地讓學(xué)生朗讀課文，背誦單詞和作文等傳統(tǒng)的方式顯然是不適應(yīng)個(gè)體認(rèn)知需求和發(fā)展規(guī)律的。依照夸美紐斯的觀點(diǎn)，那些一個(gè)個(gè)的字母和單詞倘若不能被學(xué)生感覺(jué)到，是難以被接受的，也就最終無(wú)法被認(rèn)知，不能成為學(xué)生認(rèn)知系統(tǒng)的一部分。這樣的話，教師的一切苦口婆心都是對(duì)牛彈琴，毫無(wú)用處，因?yàn)閷W(xué)生根本不知道老師在做什么。因此，讓學(xué)生感知到單詞的含義，讓他們能夠在看到單詞時(shí)聯(lián)想起一幅畫面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感知器官，發(fā)掘其認(rèn)知潛能是最為重要的。對(duì)此，教師可在課堂教學(xué)中使用能夠刺激學(xué)生感官的手段和媒介，盡可能地對(duì)其進(jìn)行刺激，調(diào)動(dòng)其感知器官。唯有這樣，學(xué)生才能感覺(jué)到英語(yǔ)文字的生命所在。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累和反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的腦神經(jīng)在經(jīng)受足夠的刺激后會(huì)逐漸積累認(rèn)知，并最終形成一套獨(dú)特而完善的認(rèn)知系統(tǒng)。這對(duì)于學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。

其次，在夸美紐斯看來(lái)，感官親身經(jīng)歷的更加準(zhǔn)確，也更加真實(shí)。在知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，感官對(duì)于事物和文字的直接影響更具可信度，更容易在腦海中形成深刻影像。而那些從思想和理念中獲取的知識(shí)被稱為間接知識(shí)，需要例證來(lái)加強(qiáng)其準(zhǔn)確性和真實(shí)性。也就是說(shuō)，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于能夠以直觀的方式來(lái)進(jìn)行展示的，可以讓學(xué)生以感官親身經(jīng)歷的，就盡量以直觀的和親歷的方式進(jìn)行。借助于這種方式獲取的知識(shí)被認(rèn)為是最為準(zhǔn)確和真實(shí)的，也就會(huì)在大腦中存留更久的時(shí)間，形成深刻的對(duì)于知識(shí)的認(rèn)知。而對(duì)于那些難以讓學(xué)生以感官來(lái)感受到的理念和觀點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)舉出有效的例證來(lái)證明之。唯有此，學(xué)生才能獲得這類知識(shí)。

最后，夸美紐斯認(rèn)為，感覺(jué)還是確保知識(shí)實(shí)現(xiàn)和準(zhǔn)確掌握的重要手段和保障。借助于感官，人們可以將事物記得更加牢靠，也正是借助于感官，人們可以長(zhǎng)久地使用和實(shí)踐這種知識(shí)。技校英語(yǔ)教學(xué)具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)地采取措施。在英語(yǔ)教學(xué)中，如果能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)通過(guò)感官的不斷重復(fù)和實(shí)踐，是可以形成永久記憶和認(rèn)知的。譬如，教師可以結(jié)合學(xué)生的具體專業(yè)，在課堂教學(xué)中舉相應(yīng)的例子，這樣學(xué)生就能更加直觀地感受到這個(gè)單詞或文章的含義。更加直接的是，教師可以讓學(xué)生在實(shí)踐中感知已經(jīng)獲得的英語(yǔ)知識(shí)，從而達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，也能夠有效地促進(jìn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化。

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（作者單位：汕頭市高級(jí)技工學(xué)校）endprint