透視大眾文化視野中網(wǎng)絡(luò)小說的影視改編熱

伏 蓉

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

21世紀(jì)初，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的迅速普及和手機(jī)等通訊工具的廣泛使用，數(shù)字媒介時(shí)代的到來，使一種新型的文學(xué)形式——網(wǎng)絡(luò)小說巍然成風(fēng)，網(wǎng)絡(luò)小說“指首發(fā)于互聯(lián)網(wǎng)互動(dòng)性社區(qū)，如BBS、BLOG等中，在互聯(lián)網(wǎng)上流傳，在創(chuàng)作過程中不斷得到讀者反饋并能隨時(shí)修正其內(nèi)容的小說作品”［1］。從傳播內(nèi)容、傳播方式、接受方式和信息反饋等方面來看，網(wǎng)絡(luò)小說都呈現(xiàn)出迥異于傳統(tǒng)小說的鮮明特征，它是“按照機(jī)械方式、專門化、分解化和流水線的生產(chǎn)形式制造”［2］出來的，具有大眾文化的特征。“大眾文化是現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的產(chǎn)物，它以商品生產(chǎn)為基礎(chǔ)，以大眾傳媒為主要載體，以商品消費(fèi)為目的的一種新類型的文化概念”［3］。網(wǎng)絡(luò)小說是電子媒介高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，它以網(wǎng)絡(luò)為物質(zhì)載體。網(wǎng)絡(luò)小說不像傳統(tǒng)小說那樣通過作家對(duì)歷史和生活的靜觀，提煉出富有哲學(xué)意味的深層涵義，或揭示社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，或探尋人生的終極價(jià)值，它最初是普通大眾對(duì)自己日常生活、喜怒哀樂的記錄和表達(dá)，是作者借由網(wǎng)絡(luò)宣泄情感，和別人進(jìn)行信息和情感交流的手段。它消解了傳統(tǒng)文學(xué)的精英意識(shí)和寫作深度，更多的是一種自娛和娛人的寫作。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)小說憑借電子媒介的強(qiáng)勁勢(shì)頭，不僅改變了人們的閱讀方式和閱讀習(xí)慣，更通過和影視藝術(shù)的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”，在十多年中獲得了長足的發(fā)展。從1998年痞子蔡的網(wǎng)絡(luò)小說《第一次親密接觸》被改編為電影開始，諸多在網(wǎng)絡(luò)上具有超高點(diǎn)擊率和人氣的作品開始走上了“影視化”的道路。如慕容雪村的《成都，今夜請(qǐng)將我遺忘》，聶海洋的《和一個(gè)美女同事一起在電梯里被困了一夜》，許悅的《和空姐同居的日子》，六六的《雙面膠》、《蝸居》，艾米的《山楂樹之戀》、桐華的《步步驚心》、流瀲紫的《后宮·甄嬛傳》等無不被改編為電視劇，在獲得不俗收視率的同時(shí)引發(fā)了廣泛的社會(huì)反響。導(dǎo)演張藝謀將網(wǎng)絡(luò)小說《山楂樹之戀》改編成了“史上最純凈的愛情故事”，創(chuàng)下了10年來文藝片的票房紀(jì)錄新高；藤華濤改編自網(wǎng)絡(luò)小說的《失戀33天》則捧紅了白百合，以不足千萬的投資獲得了3.5億元的票房，實(shí)現(xiàn)了“以小博大”的票房神話；趙薇選擇了辛夷塢的《致我們終將逝去的青春》，將其改編為同名電影，為自己的導(dǎo)演處女作交出了漂亮的答卷。2014年《盜墓筆記》、《何以笙簫默》、《華胥引》等網(wǎng)絡(luò)小說都相繼在拍攝和后期制作中。如今越來越多的導(dǎo)演和制片人將目光緊鎖在網(wǎng)絡(luò)小說上，等小說一完結(jié)就以迅雷不及掩耳之勢(shì)搬上銀屏，既在網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的前期預(yù)熱中保證了作品的高收視率，又憑借影視作品的熱播帶動(dòng)了原網(wǎng)絡(luò)小說的第二次銷售熱潮。在由印刷媒介轉(zhuǎn)向電子媒介的當(dāng)下，解讀網(wǎng)絡(luò)小說的影視改編熱潮，揭示網(wǎng)絡(luò)小說的大眾文化特征，總結(jié)和思考網(wǎng)絡(luò)小說影視改編的得失無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

網(wǎng)絡(luò)小說的興盛是全球網(wǎng)絡(luò)時(shí)代工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，它從傳播內(nèi)容、傳播方式、接受方式和信息反饋等方面改變了傳統(tǒng)文學(xué)傳播模式，這些都賦予了網(wǎng)絡(luò)小說鮮明的大眾文化特征，暗中契合了影視藝術(shù)的審美要求和創(chuàng)作規(guī)律，從而為網(wǎng)絡(luò)小說順利走上影視化的道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、傳播內(nèi)容的“超真實(shí)感”和“世俗化”

網(wǎng)絡(luò)小說的低門檻為蕓蕓大眾提供了在網(wǎng)絡(luò)上書寫自己、表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和可能。傳統(tǒng)文學(xué)寫作具有強(qiáng)烈的精英色彩和嚴(yán)格的文學(xué)秩序。在印刷媒介時(shí)代，一本書的最終問世往往要經(jīng)過多重考驗(yàn)和遴選，它無情地把普通大眾拒之門外，只垂青于被冠以精英身份的知識(shí)分子。但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，只要你會(huì)打字，你就可以將自己的日常體驗(yàn)、喜怒哀樂訴諸文字呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，把自己的故事講述給別人聽，成為一個(gè)隱身的作者。大部分網(wǎng)絡(luò)小說就是作者對(duì)于自己真實(shí)生活、真實(shí)情感的忠實(shí)寫照，這些作品中的每一個(gè)細(xì)節(jié)其實(shí)都熔鑄了作者自己的影子?！兜谝淮蔚挠H密接觸》是第一部被改編為影視作品的網(wǎng)絡(luò)小說（先被改編為電影，后被改編為電視劇），它直接開啟了網(wǎng)絡(luò)校園青春文學(xué)的濫觴。作者蔡智恒是水利系的博士，他用幽默有趣的敘事語言講述了一個(gè)凄婉的網(wǎng)絡(luò)虛幻愛情故事。一男一女在網(wǎng)絡(luò)上浪漫邂逅，日久生情，兩人從網(wǎng)上走到現(xiàn)實(shí)中。他們情投意合，有了第一次親密接觸，眼看就要花好月圓，有情人終成眷屬，女孩卻因病辭世，只留下網(wǎng)上日記讓男孩痛苦回憶。這部網(wǎng)絡(luò)小說誕生于1998年，描寫了當(dāng)時(shí)的新鮮事物——“網(wǎng)絡(luò)情緣”，生動(dòng)地刻畫了現(xiàn)代男女通過網(wǎng)絡(luò)戀愛時(shí)的真實(shí)心理，如對(duì)聊天對(duì)象的期待和對(duì)網(wǎng)下“見光死”的擔(dān)憂，既有戀愛的滿足感又有因網(wǎng)絡(luò)帶來的戀愛的不確定性和不安全感。這部當(dāng)年獲取無數(shù)贊許和眼淚的小說其最大的魅力就來自于它通過描寫表面現(xiàn)代開放、實(shí)則古典傳統(tǒng)的愛情故事，揭示了在這個(gè)浮躁物質(zhì)的社會(huì)里人們內(nèi)心深處對(duì)田園牧歌式純潔愛情的深深渴望與向往。

電視劇《裸婚時(shí)代》根據(jù)“80后”網(wǎng)絡(luò)作家唐欣恬的小說《裸婚——“80后”的新結(jié)婚時(shí)代》而改編，故事描繪了“80后”的年輕人劉易陽和童佳倩在沒房、沒車、沒鉆戒的艱苦條件下抵抗住父母的壓力，憑借一顆愛情的心毅然決然地裸婚。而當(dāng)他們真正生活在一起后，在柴米油鹽、雞毛蒜皮、孩子哭鬧中，曾經(jīng)的愛情被細(xì)節(jié)打敗，兩人漸行漸遠(yuǎn)……這部網(wǎng)絡(luò)小說和同名電視劇的成功很大程度上來自于真實(shí)的力量。每個(gè)面臨愛情和婚姻的年輕人都可以從這篇小說中看到自己的故事。結(jié)婚前以愛情為大，自信滿滿；結(jié)婚后的雜事纏身，激情減退；戀愛時(shí)甜蜜的浪漫和婚姻中殘酷的現(xiàn)實(shí)讓每一個(gè)走進(jìn)圍城的人都感同身受，它真實(shí)地抒寫了當(dāng)代年輕人的戀愛和婚姻生活，從而引起了大眾的廣泛共鳴。

大眾文化從本質(zhì)來講是市民文化，它不可避免地具有世俗性。網(wǎng)絡(luò)小說作為大眾文化的一種，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)寫手在將自己的生活訴諸筆端之時(shí)，他們的出身、經(jīng)歷其實(shí)已經(jīng)使得他們的作品有意無意地表現(xiàn)和凸顯了以市民階層為主體的普通大眾的審美趣味。影視藝術(shù)也是大眾文化，網(wǎng)絡(luò)小說和影視藝術(shù)在本質(zhì)屬性上的同一性使得它們之間具有天然的“親密關(guān)系”?！兜谝淮蔚挠H密接觸》和《裸婚——“80后”的新結(jié)婚時(shí)代》等網(wǎng)絡(luò)小說對(duì)平凡人生的真實(shí)描摹符合影視藝術(shù)要求的反映現(xiàn)實(shí)生活的“超真實(shí)感”，《致我們終將逝去的青春》和《山楂樹之戀》中對(duì)青春的懷念和對(duì)純凈愛情的向往又呼應(yīng)了物質(zhì)至上的現(xiàn)代社會(huì)中人們內(nèi)心的情感需求。從傳播內(nèi)容上看，網(wǎng)絡(luò)小說抓住了當(dāng)下的熱點(diǎn)和觀眾心理，符合影視藝術(shù)受眾的審美要求，這為兩者的“聯(lián)姻”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、傳播方式的快捷性和交互性

網(wǎng)絡(luò)為大眾提供了新型的媒介，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為一個(gè)新的公共領(lǐng)域，它為所有愛好文學(xué)的人建構(gòu)了一個(gè)可以自由抒寫、暢所欲言的天地。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的文學(xué)載體，它突破了以往加諸在文學(xué)之上的種種外在束縛，改變了傳統(tǒng)文學(xué)作品印刷、出版、發(fā)行的傳播方式。只要在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的，讀者就可以看到，這無疑大大拉近了讀者和文學(xué)作品的距離。依托于網(wǎng)絡(luò)，文學(xué)的傳播可以更迅速、更便捷，可以不受時(shí)空的局限，隨時(shí)隨地地閱讀。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心CNNIC《第34次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年6月底，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶數(shù)為2.89億，較2013年底增長1498萬人，半年增長率為5.5%。網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使用率為45.8%，較2013年底增長了1.4個(gè)百分點(diǎn)。當(dāng)代讀者在電子媒介的陪伴下，已經(jīng)習(xí)慣了通過網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)閱讀文學(xué)作品，快節(jié)奏的生活使得人們離紙質(zhì)書籍越來越遙遠(yuǎn)，“讀書”漸漸為“讀屏”所取代。傳播方式的迅速和便捷，使得優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說可以在短時(shí)間內(nèi)吸引讀者的注意力，形成較高的社會(huì)關(guān)注度。

網(wǎng)絡(luò)媒介的交互性也改變了文學(xué)傳播的單向性和封閉性。傳統(tǒng)文學(xué)傳播是在作品出版發(fā)行讀者閱讀之后才完成傳播的過程，作者在傳播過程中擁有絕對(duì)權(quán)威，而讀者對(duì)作品的意見和感想都只能是延時(shí)反饋，讀者對(duì)作品只是單向、被動(dòng)地接受。網(wǎng)絡(luò)小說的傳播方式具有開放性、多向性的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)世界里，讀者可以和作者直接交流。讀者可以通過發(fā)郵件、跟帖或留言的方式和作者暢談讀后感，可以發(fā)表自己的看法和評(píng)價(jià)，甚至可以向作者提出修改意見。作者和讀者之間不再是過去作者對(duì)讀者的單向灌輸，而是作者和讀者一對(duì)一、甚至一對(duì)多的頻繁互動(dòng)，作者可以根據(jù)收集到的即時(shí)反饋信息，調(diào)整和修改自己的故事，使作品更受歡迎。

《失戀33天》以日記體的方式講述了主人公黃小仙在同時(shí)遭遇閨蜜背叛和男友劈腿的雙重打擊之下，在33天的療傷期內(nèi)艱難痛苦的心路歷程。失戀后的三天內(nèi)她絕望麻木又暗懷希望，失戀十天時(shí)無法躲避的回憶時(shí)時(shí)處處侵襲而來，失戀兩周后依然渾渾噩噩、自輕自賤。經(jīng)歷了與情敵的正面交鋒，對(duì)前男友的設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)后，所有在失戀時(shí)看似過不去的坎兒、忘不了的傷痛終于在男閨蜜王小賤的暖心關(guān)懷和時(shí)間的流逝中消失殆盡。作者鮑鯨鯨從細(xì)膩的女性視角出發(fā)，細(xì)致入微地將女性在戀愛過程中特別是失戀時(shí)的那種百轉(zhuǎn)千回、愛恨交加、自尊和自輕相互交織的復(fù)雜情感變化淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，引起了極高的關(guān)注度。這部小說的誕生就是普通女孩鮑鯨鯨在豆瓣網(wǎng)上把自己失戀后的生活記錄了下來，這個(gè)帖子叫《小說或是指南》。誰知發(fā)帖之后追隨者眾多，引發(fā)了很多女孩的共鳴，她們也向作者傾吐自己的失戀故事，甚至希望自己的故事和名字也能出現(xiàn)在小說里。鮑鯨鯨以親身經(jīng)歷結(jié)合網(wǎng)友們的豐富素材和經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作出了小說《失戀33天》，被改編為電影之后成為當(dāng)年電影票房的最大黑馬。

在信息爆炸的當(dāng)代社會(huì)，大眾的“注意力”是稀缺資源，網(wǎng)絡(luò)小說的點(diǎn)擊率和影視作品收視率的高低都以是否成功吸引大眾的注意力為前提。投資方和制片人將目光鎖定在高點(diǎn)擊率、引起話題和熱議的網(wǎng)絡(luò)小說，將其改編為影視作品是在“劇本荒”的當(dāng)下事半功倍的一條捷徑。網(wǎng)絡(luò)小說的讀者大多是年輕人，影視劇特別是電影的觀看人群也以青年人為主體。網(wǎng)絡(luò)小說在連載過程中作者和讀者中間形成良性的互動(dòng)關(guān)系，不斷吸引讀者的眼球，它所引起的話題持續(xù)發(fā)酵，當(dāng)受歡迎的網(wǎng)絡(luò)小說改編為影視劇時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的長期預(yù)熱和培養(yǎng)起來的忠實(shí)粉絲已經(jīng)為同名影視作品起到了聲勢(shì)浩大的宣傳作用，網(wǎng)絡(luò)小說的讀者必定會(huì)是影視作品的忠實(shí)觀眾。網(wǎng)絡(luò)小說傳播方式的快捷性和交互性大大增強(qiáng)了傳播效果，它的即時(shí)反饋和對(duì)大眾注意力的高度凝聚性大大提高了網(wǎng)絡(luò)小說影視改編成功的可能性。

三、網(wǎng)絡(luò)小說影視改編的得失

網(wǎng)絡(luò)小說與影視藝術(shù)的“聯(lián)姻”已走過10個(gè)年頭，其中既有賺足眼球的成功之作，又有讓人大失所望的失敗作品。如何在聲勢(shì)高漲的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“第二次浪潮”中慧眼識(shí)珠，選擇出那些符合大眾審美趣味，滿足大眾審美期待的小說作品，又應(yīng)該采用何種恰當(dāng)?shù)囊暵犝Z言將其影視化都是當(dāng)下不容回避的問題。

筆者認(rèn)為要想將網(wǎng)絡(luò)小說成功地改編為影視作品，首先在前期的遴選過程中除了選擇具有“超真實(shí)感”，符合大眾審美心理和欣賞口味的作品之外，更要從影視藝術(shù)的特點(diǎn)出發(fā)選取那些敘事線索清晰明確，矛盾沖突分布均勻，具有連續(xù)懸念和戲劇高潮的作品。這類小說具備了相應(yīng)的影視元素的屬性，改編起來更易獲得成功。

獲得廣泛關(guān)注的家庭倫理劇《雙面膠》開播就成為收視冠軍，這部作家六六的網(wǎng)絡(luò)小說處女作由于在網(wǎng)絡(luò)上具有超高人氣而被改編成電視劇。作品講述的是婆媳之間、甚至是兩個(gè)家庭之間的硝煙大戰(zhàn)。故事以上海媳婦胡麗娟和東北婆婆之間矛盾為主要敘事線索，一次次的含沙射影，一次次的針鋒相對(duì)，讓原本婆媳二人之間的雞毛蒜皮的矛盾逐漸蔓延到兩個(gè)家庭，最終釀成悲劇。作家六六同時(shí)也是本劇的編劇，她的小說情節(jié)豐富，胡麗娟與婆婆、大姑子、亞平表姐之間的矛盾沖突不斷且在每集都有幾次小高潮，每當(dāng)看似峰回路轉(zhuǎn)之時(shí)，又隱藏和孕育著更大的戲劇沖突，每集結(jié)尾設(shè)置的懸念更是引起觀眾急切的期待心理，真正讓人欲罷不能。改編自網(wǎng)絡(luò)小說的《甄嬛傳》是2012年最熱播的電視劇，之后屢次重播皆能獲得不俗的收視率。該劇在臺(tái)灣也掀起了收視狂潮，甚至還被美國買走版權(quán)，在美國主流電視臺(tái)播出。《甄嬛傳》以不諳世事的甄嬛入宮之后的傳奇經(jīng)歷為故事主線，面對(duì)接踵而至的陰謀、威脅、背叛、離別，甄嬛變了，是殘酷的環(huán)境和冷漠的人性逼迫她改變和成長。該劇以甄嬛為焦點(diǎn)人物，同時(shí)塑造了皇后、華妃、安陵容、皇帝、果郡王等一系列血肉豐滿的性格人物，他們彼此之間建構(gòu)起復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，共同譜寫了一曲女性的傳奇史詩。這部戲情節(jié)跌宕起伏，故事環(huán)環(huán)相扣，電視劇參照原著小說在每集都設(shè)置了強(qiáng)烈的戲劇沖突，懸念迭出，層層推進(jìn)，緊緊地抓住了觀眾的注意力。

選擇好適合改編的小說作品之后，影視藝術(shù)的創(chuàng)作者們必須認(rèn)識(shí)到小說和影視畢竟是兩種不同的藝術(shù)形式，正如夏衍在《雜談改編》中說的：“從一種樣式改編為另一種藝術(shù)樣式，就必須要求在不傷害原作主題思想和原有風(fēng)格的原則之下，增加更多動(dòng)作形象— —有時(shí)不得不加以擴(kuò)大，通過稀釋和填補(bǔ)，使它成為主要通過形象訴諸視覺和聽覺的形式?！彪娨晞　杜菽摹芬哺木幾跃W(wǎng)絡(luò)人氣小說，這部純愛作品在網(wǎng)絡(luò)上獲得了無數(shù)青年男女的追捧，但改編為電視劇后結(jié)果卻差強(qiáng)人意。這部作品改編失敗的根本原因就在于原小說中對(duì)人物的心理描寫十分精妙，這為人物的動(dòng)作提供了合理的依據(jù)。小說可以用文字描寫揭示人物瞬息萬變的內(nèi)心世界和隱秘的潛意識(shí)，可這一切在電視劇中必須以可見的畫面呈現(xiàn)出來?！杜菽摹返挠耙暩木幷卟]有將原小說中人物豐富的內(nèi)心活動(dòng)通過外化的動(dòng)作或聲音元素表現(xiàn)出來，導(dǎo)致人物的行為缺乏足夠的動(dòng)機(jī)，讓觀眾感覺情節(jié)生硬牽強(qiáng)，自然不受歡迎。

網(wǎng)絡(luò)小說的大眾文化屬性與影視這種大眾化的娛樂方式相契合，“超真實(shí)感”和“世俗化”的傳播內(nèi)容滿足了大眾的審美需求和欣賞口味，傳播方式的快捷性和交互性可以牢牢抓住大眾的注意力，這些是網(wǎng)絡(luò)小說順利實(shí)現(xiàn)影視改編的前提。此外，要想成功地將網(wǎng)絡(luò)小說改編為影視作品，實(shí)現(xiàn)二次輝煌，則必須以犀利的眼光在浩瀚的網(wǎng)絡(luò)小說中選擇那些具備影視元素，文本中充滿“電影化想象”的作品，以視聽語言的手法為觀眾講述動(dòng)人的故事。當(dāng)下，媒介融合已是大勢(shì)所趨，未來網(wǎng)絡(luò)小說與影視的互動(dòng)會(huì)越來越頻繁，網(wǎng)絡(luò)與影視的和諧交融仍有一段漫長的道路要走。

［1］蘇曉芳.網(wǎng)絡(luò)小說論［M］.北京：中國文史出版社，2008.

［2］多米尼克·斯特里納蒂.通俗文化理論導(dǎo)論［M］.上海：商務(wù)印書館，2001.

［3］朱效梅.大眾文化研究:一個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)的發(fā)展視角［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2003.