改革開(kāi)放后的語(yǔ)文教學(xué)歷程研究

陳光鵬

內(nèi)容摘要：改革開(kāi)放后語(yǔ)文教學(xué)走過(guò)了不斷反思批判的歲月。對(duì)當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的回顧與展望中，我們需要追問(wèn)當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)究竟走過(guò)了怎樣的歷程？這個(gè)歷程究竟蘊(yùn)含了怎樣的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展邏輯？這個(gè)歷程及其所蘊(yùn)含的發(fā)展邏輯究竟孕育了怎樣的語(yǔ)文教學(xué)未來(lái)前景？

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放 語(yǔ)文教學(xué) 歷程

語(yǔ)文教學(xué)在改革開(kāi)放中走過(guò)了不斷反思、不斷改革的歷程。對(duì)當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的回顧與展望中，我們需要追問(wèn)當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)論究竟走過(guò)了怎樣的歷程。這個(gè)歷程究竟蘊(yùn)含了怎樣的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展邏輯？這個(gè)歷程及其所蘊(yùn)含的發(fā)展邏輯究竟孕育了怎樣的語(yǔ)文教學(xué)未來(lái)前景？這個(gè)歷程及其所蘊(yùn)含的發(fā)展邏輯究竟孕育了怎樣的語(yǔ)文教學(xué)未來(lái)前景？回答這些問(wèn)題都應(yīng)當(dāng)是在搜集、整理和概括當(dāng)代中國(guó)教學(xué)論研究史料的基礎(chǔ)上深入研究的重大理論問(wèn)題。

對(duì)于研究對(duì)象的確認(rèn)是基于我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)歷程與語(yǔ)文教學(xué)事件的區(qū)分。與語(yǔ)文教學(xué)事件不同，所謂的語(yǔ)文教學(xué)歷程主要包括兩層含義，其一它是一個(gè)以歷史為基礎(chǔ)的展開(kāi)過(guò)程而不是語(yǔ)文教學(xué)大事件的的堆砌。語(yǔ)文教學(xué)本身的邏輯展開(kāi)蘊(yùn)含著歷史的要求。它以自己的方式表現(xiàn)為傳統(tǒng)問(wèn)題的深化、反思層次的躍遷和思維方式的更新。其二它是一個(gè)以語(yǔ)文教學(xué)學(xué)科建立過(guò)程的展開(kāi)歷史，而不是一個(gè)個(gè)可以被簡(jiǎn)單詮釋的語(yǔ)文教學(xué)改革事件和一篇篇孤立的語(yǔ)文教學(xué)理論文章。語(yǔ)文教學(xué)在推進(jìn)的過(guò)程中不斷地實(shí)現(xiàn)了自身的思想解放，不僅顯示出語(yǔ)文教學(xué)自身發(fā)展的邏輯而且理論地表征了當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)歷史進(jìn)程。確認(rèn)當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)歷程為研究對(duì)象必須把其間的語(yǔ)文教學(xué)事件和重要理論作為背景，這樣才能集中地探討并闡釋它的歷史與邏輯相統(tǒng)一的歷程。從而揭示它所蘊(yùn)含的語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展邏輯及其所預(yù)示的語(yǔ)文教學(xué)走向。

一.歷史與邏輯統(tǒng)一的當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)歷程

本文把改革開(kāi)放30多年以來(lái)的語(yǔ)文改革和語(yǔ)文教育討論作為背景集中地探索改革開(kāi)放以來(lái)的當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)歷程。本研究基于每個(gè)時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)理論焦點(diǎn)、每個(gè)時(shí)期提出的語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題、以及每個(gè)時(shí)期所出現(xiàn)的語(yǔ)文教學(xué)論爭(zhēng)。語(yǔ)文教學(xué)狀況總是直接地與該時(shí)期特定的語(yǔ)文教育改革以及該時(shí)期語(yǔ)文教育論爭(zhēng)密切相關(guān)。具體地說(shuō)這種研究主要是表現(xiàn)于三個(gè)方面一是語(yǔ)文教育改革。從語(yǔ)文教學(xué)改革出發(fā)，去詮釋語(yǔ)文教學(xué)。二是語(yǔ)文教育討論，通過(guò)提供語(yǔ)文教育討論的論題梳理語(yǔ)文教育觀點(diǎn)。三是把語(yǔ)文教學(xué)理論的推進(jìn)歷程進(jìn)行梳理。

二.改革開(kāi)放后的的語(yǔ)文教育改革

文革期間，語(yǔ)文教學(xué)遭受巨大沖擊。十一屆三中全會(huì)后，語(yǔ)文教學(xué)正本清源，1978年2月，教育部制定頒發(fā)了《全日制十年制學(xué)校小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案）》，大綱明確規(guī)定 “語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具?！辈⑶姨岢鐾ㄟ^(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練獲取語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)文能力的教學(xué)任務(wù)。這顯示了語(yǔ)文教學(xué)回歸本位，摒棄政治替代。

改革開(kāi)放后，更多中外的教育思想和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入我們的視野，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)心理受到關(guān)注。語(yǔ)文教育思想者們意識(shí)到，語(yǔ)文教育僅僅注重基礎(chǔ)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更要進(jìn)行思維訓(xùn)練、要培養(yǎng)能力、發(fā)展智力。隨后，語(yǔ)文教育界便興起了語(yǔ)文教學(xué)改革浪潮，涌現(xiàn)出一大批語(yǔ)文教育改革。具體如呂型偉的“文道統(tǒng)一、加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力”的口號(hào)、于漪的提問(wèn)激疑教學(xué)法、育才中學(xué)的“茶館式”教學(xué)法、錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式”導(dǎo)讀法等。這期間教改主要側(cè)重于語(yǔ)文教學(xué)方法。

1993年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，指出“中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)”。素質(zhì)教育針對(duì)“片面追求升學(xué)率”，“片面追求高分?jǐn)?shù)”的“應(yīng)試教育”而提出，是根據(jù)時(shí)代對(duì)人才的要求而提出的理念。其后，1994年11月，國(guó)家教委舉行新聞發(fā)布會(huì)，宣布減輕中小學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的出路在改革，要求學(xué)校改變“應(yīng)試教育”模式，嚴(yán)格課時(shí)，控制考試。1996年5月《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》大綱規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。大綱突出語(yǔ)文交際功能，在交際過(guò)程中培養(yǎng)和提高運(yùn)用語(yǔ)文工具的能力。同時(shí)還強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的文化載體方作用，強(qiáng)調(diào)其“文化”的方面。1996年7月，全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育研討會(huì)確立以素質(zhì)教育為核心的現(xiàn)代語(yǔ)文教育思想。1999年1月，國(guó)務(wù)院也批準(zhǔn)了教育部的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，提出“實(shí)施跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”，整體推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高國(guó)民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力，改革課程體系和評(píng)價(jià)制度。之后，2001年9月，改革便深入中小學(xué)，新一輪語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)。語(yǔ)文課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材也在實(shí)驗(yàn)區(qū)試用。新的語(yǔ)文課程改革基本理念是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀念三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂教學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科的人文性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

2010年，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針，把育人為本作為教育工作的根本要求。堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。這對(duì)新課改精神的肯定和深化，也適合語(yǔ)文教學(xué)。

三.改革開(kāi)放后的語(yǔ)文教育討論

語(yǔ)文教學(xué)改革也是從對(duì)以往語(yǔ)文教學(xué)弊端的批判討論開(kāi)始的。1978年3月18日呂叔湘在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)迫切問(wèn)題》指出語(yǔ)文教學(xué)效率不高，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果很差，中學(xué)畢業(yè)生語(yǔ)文水平低，語(yǔ)文教育出現(xiàn)嚴(yán)重少、慢、差、費(fèi)情況。此后，許多語(yǔ)文教育工作者在呂叔湘等人的號(hào)召下，積極地面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)困境，深刻反思，認(rèn)真研究。不久，語(yǔ)文教學(xué)改革迅速展開(kāi)，語(yǔ)文教育改革者們提出了一系列行之有效的提高語(yǔ)文教學(xué)效率的方法。語(yǔ)文教學(xué)第一線(xiàn)教師如于漪、顏振遙、洪宗禮、時(shí)雁行、潘鳳湘、陸繼椿等便開(kāi)展有效的的語(yǔ)文教學(xué)改革。步入90年代以后，語(yǔ)文教學(xué)又凸顯了危機(jī)，如脫離實(shí)際、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活、重術(shù)輕人、偏離培養(yǎng)目標(biāo)。語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)閱讀教學(xué)程式化、作文教學(xué)模式化、能力訓(xùn)練機(jī)械化。語(yǔ)文教學(xué)變成枯燥無(wú)味的知識(shí)訓(xùn)練和灌輸。鑒于此，1997年《北京文學(xué) 》11期刊登了《女兒的作業(yè) 》《文學(xué)教育的悲哀》《 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手記》。這三篇文章引發(fā)了世紀(jì)末語(yǔ)文教育大討論。這次大討論，涉及的問(wèn)題非常廣泛，如語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教材編寫(xiě)、教學(xué)方法、教學(xué)目的、教學(xué)手段現(xiàn)代化、識(shí)字教學(xué)、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、考試制度等。這次討論反思了語(yǔ)文教育存在的弊端，反映了人們對(duì)當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際情況的不滿(mǎn)，既是對(duì)新一輪語(yǔ)文教育改革的呼喚，也是語(yǔ)文教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。

四.語(yǔ)文教學(xué)理論的推進(jìn)歷程

1.語(yǔ)文教學(xué)理論的推進(jìn)是范式的轉(zhuǎn)換過(guò)程。

托馬斯·庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提到，任何科學(xué)革命或范式都是在極其復(fù)雜的情境中進(jìn)行的格式塔式的鴨兔轉(zhuǎn)換?？茖W(xué)革命是科學(xué)研究范式的更替，科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)是由科學(xué)共同體進(jìn)行的，每次科學(xué)革命的范式的更迭都是從前科學(xué)——常規(guī)科學(xué)——危機(jī)——革命——新的常規(guī)科學(xué)——新的危機(jī)的循環(huán)更替。因此，科學(xué)革命對(duì)應(yīng)分為幾個(gè)時(shí)期：前范式時(shí)期，各種理論觀點(diǎn)和假說(shuō)相互競(jìng)爭(zhēng)。常規(guī)科學(xué)時(shí)期，科學(xué)共同體在范式指導(dǎo)下不斷積累，研究不斷開(kāi)拓與加深范式的內(nèi)涵。危機(jī)時(shí)期，這期間出現(xiàn)了與范式所預(yù)期的不相符合的反例，原來(lái)的范式不再能維持和適應(yīng)新的反例。當(dāng)調(diào)整和修補(bǔ)范式也不能解決反例的問(wèn)題時(shí)便出現(xiàn)科學(xué)危機(jī)，這時(shí)候原有的范式受到質(zhì)疑，科學(xué)革命從此開(kāi)始。如果按照類(lèi)似的理解，語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展過(guò)程也是一次次范式的更替。每一次教學(xué)范式的更新都經(jīng)歷從理論危機(jī)——理論革新——常規(guī)推進(jìn)——理論范式出現(xiàn)危機(jī)。

1978年以前，語(yǔ)文教學(xué)遭受巨大沖擊，經(jīng)歷非語(yǔ)文化危機(jī)。1978年后，語(yǔ)文教學(xué)聚焦政治化語(yǔ)文要不要脫離政治以及如何脫離。在思考中，語(yǔ)文教育界認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)必須回歸本位，摒棄政治替代的局面。語(yǔ)文應(yīng)該找到自己的獨(dú)立位置。本次語(yǔ)文教學(xué)理論革命使語(yǔ)文擺脫政治。之后，語(yǔ)文教育開(kāi)始面對(duì)全新的問(wèn)題。語(yǔ)文教育方法與如何教好語(yǔ)文的問(wèn)題。其中于漪的提問(wèn)激疑教學(xué)法、育才中學(xué)的“茶館式”教學(xué)法、錢(qián)夢(mèng)龍的“三主四式”導(dǎo)讀法等涌現(xiàn)出來(lái)。這是文革后語(yǔ)文教育理論革命的深入推進(jìn)的結(jié)果。然而，深入推進(jìn)又導(dǎo)致此時(shí)的理論范式出現(xiàn)新的危機(jī)。

步入90年代以來(lái)，愈演愈烈的高考競(jìng)爭(zhēng)，使追求高效的教學(xué)方法走向了應(yīng)試教育。語(yǔ)文教學(xué)深受其害，如閱讀教學(xué)程式化、作文教學(xué)模式化、能力訓(xùn)練機(jī)械化，語(yǔ)文變成枯燥無(wú)味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)，乃至變成一種高度工具化、技術(shù)化的應(yīng)試操練。這次危機(jī)在語(yǔ)文界的集中爆發(fā)是世紀(jì)末語(yǔ)文教育大討論。

1997年《女兒的作業(yè)》《文學(xué)教育的悲哀》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手記》引發(fā)關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化試題泛濫成災(zāi)、語(yǔ)文人文性嚴(yán)重失落的語(yǔ)文大討論。這一次討論的目的是建立語(yǔ)文教育中的“人文”性。這次危機(jī)蘊(yùn)含著對(duì)新一次語(yǔ)文教學(xué)革命的企盼，即渴求對(duì)語(yǔ)文學(xué)科人文性的肯定，渴求語(yǔ)文教學(xué)既重知識(shí)傳授又重能力培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的中心應(yīng)由教材、教師、知識(shí)轉(zhuǎn)移到學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)由重教法到重學(xué)法，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該重結(jié)果更重過(guò)程。當(dāng)然，這也呼喚著新一輪的語(yǔ)文教學(xué)革命。2001年《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》出臺(tái)，新的語(yǔ)文課程改革進(jìn)入實(shí)施階段，語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)始在新課程改革精神與理念指導(dǎo)下展開(kāi)。這也標(biāo)志著新一輪語(yǔ)文教育革命深入推進(jìn)。當(dāng)前語(yǔ)文教育也仍在新課改的理論框架內(nèi)進(jìn)行改革。語(yǔ)文教學(xué)處于常規(guī)積累時(shí)期。綜上，從1978年到新課改的實(shí)施就是語(yǔ)文教學(xué)理論的范式轉(zhuǎn)換歷程。

2.語(yǔ)文教學(xué)理論的發(fā)展是提問(wèn)方式不斷躍遷深化的歷程。

語(yǔ)文教育理論的不斷發(fā)展集中體現(xiàn)在各個(gè)時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)理論提問(wèn)方式的躍遷和深化。1978年以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)理論研究經(jīng)歷了是否應(yīng)該擺脫政治附屬的語(yǔ)文？怎樣教好擺脫了政治附屬的語(yǔ)文？究竟應(yīng)該教怎樣的語(yǔ)文？如何面對(duì)師生對(duì)話(huà)語(yǔ)境中的工具與人文統(tǒng)一的語(yǔ)文？問(wèn)題的不同是語(yǔ)文教學(xué)理論不斷深化的表征，也反應(yīng)出我國(guó)語(yǔ)文教育研究隨時(shí)代而推進(jìn)。從是否應(yīng)該擺脫政治附屬的語(yǔ)文？語(yǔ)文教育界要正本清源，語(yǔ)文教學(xué)要摒棄政治替代的局面，要找到自己的獨(dú)立位置。如何教好擺脫了政治附屬的語(yǔ)文？改革開(kāi)放后，更多的教育思想和教學(xué)方法進(jìn)入研究者的視野。語(yǔ)文教育僅僅傳授基礎(chǔ)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是要進(jìn)行思維訓(xùn)練，要培養(yǎng)能力、發(fā)展智力。隨后，語(yǔ)文教育界興起了語(yǔ)文教學(xué)改革浪潮，出現(xiàn)了眾多語(yǔ)文教改流派和教改口號(hào)。究竟應(yīng)該教怎樣的語(yǔ)文？片面追求高效的教學(xué)方法的時(shí)候忽視了語(yǔ)文中的文，使語(yǔ)文教學(xué)深受其害，出現(xiàn)了如閱讀教學(xué)程式化、作文教學(xué)模式化、能力訓(xùn)練機(jī)械化，語(yǔ)文變成枯燥無(wú)味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)的情況，乃至變成一種高度工具化、技術(shù)化的應(yīng)試訓(xùn)練。語(yǔ)文教育界開(kāi)始反思我們不應(yīng)該教這樣的語(yǔ)文，應(yīng)該教什么樣的語(yǔ)文呢？在語(yǔ)文中加入人文性以糾正工具化技術(shù)化的語(yǔ)文。語(yǔ)文教育界提出了工具性與人文性相統(tǒng)一的語(yǔ)文。如何面對(duì)師生對(duì)話(huà)語(yǔ)境中的工具與人文統(tǒng)一的語(yǔ)文教學(xué)？這一提問(wèn)是有其背景的，這一提問(wèn)的背景是語(yǔ)文性質(zhì)中已經(jīng)有了人文性以后，語(yǔ)文教學(xué)是教師主體與學(xué)生主體的雙邊對(duì)話(huà)活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)既不能忽視語(yǔ)文，又不能忽視語(yǔ)文教學(xué)是教師主體與學(xué)生主體的雙邊交往活動(dòng)。必須注意到教學(xué)中師生雙方都是“人”。

五.語(yǔ)文教學(xué)的歷程預(yù)示的未來(lái)

回顧語(yǔ)文教學(xué)的歷程，它以理論創(chuàng)新的方式重新建構(gòu)新世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)論，語(yǔ)文教學(xué)的三十多年歷程至少有兩個(gè)方面功勞。一是使語(yǔ)文教學(xué)走出了理論資源匱乏和技術(shù)操作層面簡(jiǎn)單化。二是規(guī)范著以后的教學(xué)論研究者沿著三十年來(lái)走過(guò)的教學(xué)論歷程所展現(xiàn)的發(fā)展邏輯來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的推進(jìn)。其中對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化，對(duì)語(yǔ)文課程目標(biāo)的理解日趨完整，語(yǔ)文課程的形態(tài)建構(gòu)從一元化到多元化，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不斷改進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方式的不斷更新，語(yǔ)文教學(xué)中師生關(guān)系從兩級(jí)走向?qū)υ?huà)，這些都是三十五年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)歷程不斷不斷推進(jìn)的結(jié)果。在新課改以后的常規(guī)發(fā)展時(shí)期，語(yǔ)文教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)還將深化積累、細(xì)化推進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）托馬斯·庫(kù)恩（Thomas S.Kuhn）著;金吾倫，胡新和譯.科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)[M].北京：北京大學(xué)出版社， 2003.

[2] 中華人民共和國(guó)教育部制訂.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[S].北京：人民教育出版社，2003.2.

[3]孫正聿著. 哲學(xué)通論[M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社， 2005.05.

[4] 裴娣娜.從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代——論我國(guó)教學(xué)論學(xué)科發(fā)展的世紀(jì)轉(zhuǎn)換[J].教育研究，

[5]王尚文.一弦一柱思華年：我看語(yǔ)文教育60年的理論爭(zhēng)鳴[J].人民教育，2009（18）.

[6]蔡寶來(lái).我國(guó)教學(xué)論研究范式轉(zhuǎn)型的時(shí)代境遇與邏輯路向[J].教育研究，2010（8）.

（作者單位：廣西師范大學(xué)文學(xué)院）