章錫琛的編輯出版思想探析

[摘要]《新女性》是章錫琛辭去商務(wù)《婦女雜志》的主編后創(chuàng)辦編輯的女性刊物。本文通過對《新女性》進(jìn)行考察，可從中進(jìn)一步探析章錫琛“有所為”的出版理念、“務(wù)實(shí)求新”的編輯策略、“兼容并包”的期刊編輯觀以及“有所不為”的編輯出版思想。

[關(guān)鍵詞]《新女性》；章錫??；編輯出版思想

[作者單位]蔡銀春，北京大學(xué)。

章錫琛（1889-1969年），字雪村，又字君實(shí)，浙江會稽（今紹興）人，是我國現(xiàn)代著名的編輯出版家、開明書店創(chuàng)始人之一。1926年1月，章錫琛在友人協(xié)助下創(chuàng)辦月刊《新女性》，并擔(dān)任主編一職。在此之前，章錫琛曾任商務(wù)印書館《婦女雜志》主編，其間大力革新《婦女雜志》，終使該雜志“在中國目前關(guān)于婦女問題的出版物里，伊總不愧坐在第一把椅子的了”。有關(guān)《婦女雜志》的研究，學(xué)界已有較多關(guān)注，而對《新女性》的探討卻相對不足，《新女性》的影響力雖不及《婦女雜志》，但由于該刊完全由章錫琛自主編輯和經(jīng)營，通過對該刊考察，可從中進(jìn)一步探析章錫琛的期刊編輯出版思想，以供當(dāng)今參考和借鑒。

一、《新女性》的創(chuàng)刊與“有所為”的出版理念

每種刊物的誕生，都蘊(yùn)藏著出版人的某種理念追求，回溯《新女性》的創(chuàng)刊，可從中探析出章錫琛“有所為”的出版理念。

1921年，章錫琛接手《婦女雜志》主編一職，“那時(shí)正當(dāng)新思潮運(yùn)動極盛的時(shí)期，女性問題為一般人所注意，我感覺到在《婦女雜志》中非討論到婦女問題不可”，帶著敏銳的洞察力，他大力革新《婦女雜志》，將其宗旨變?yōu)椤爸\婦女地位的向上和家庭的革新”，著力探討當(dāng)時(shí)社會上關(guān)注的女性熱點(diǎn)問題，并于1922年7月發(fā)起成立“婦女問題研究會”，利用《婦女雜志》這個(gè)平臺，致力于推廣婦女運(yùn)動。由于定位準(zhǔn)確，《婦女雜志》銷量大漲，讀者反饋良好，章錫琛與協(xié)助他辦刊的周建人更為積極地投入到對婦女問題的研究和探討中。1925年1月，《婦女雜志》第11卷第1號推出“新性道德”專號，刊載了包括《新性道德是什么》（章錫?。?、《性道德之科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)》（周建人）等系列文章，希望通過提倡新性道德來關(guān)注女性問題，從而探索女性解放的道路。孰知雜志刊出后引起多方爭議，北京大學(xué)陳大齊教授更指責(zé)章錫琛、周建人所提倡的新性道德“足以為一夫多妻的‘新護(hù)符”。章周二人著文抗?fàn)?，論辯風(fēng)波雖于當(dāng)年6月陳百年投信至《莽原》表明不再回應(yīng)而平息，但卻引起商務(wù)印書館王云武的不滿。為避免再惹事端，他要求審查《婦女雜志》的每期清樣，章錫琛不愿受縛，遂主動辭去雜志主編一職，被調(diào)任至商務(wù)國文部。鄭振鐸等一幫朋友出于義憤，一起籌錢鼓勵(lì)章錫琛另辦一種關(guān)于婦女問題的月刊，即《新女性》，并由其擔(dān)任主編。1926 年 1 月，《新女性》創(chuàng)刊號發(fā)行。

《新女性》的主要?jiǎng)?chuàng)辦者章錫琛等人以“新性道德”來推動女性運(yùn)動的想法源于其早期的相關(guān)認(rèn)識，“推廣女子教育，圖謀經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，攻擊舊道德、舊法律，改革舊家庭等問題上，我以為解決這些問題的根本方法，只有提倡戀愛自由”。正是基于這樣的認(rèn)識，他希望以女性刊物為陣地，向更多的女性宣傳相關(guān)理論知識，以此來解決女性問題，推進(jìn)女性的解放運(yùn)動。

1925年底，《新女性》創(chuàng)刊號發(fā)行前夕，章錫琛等在《申報(bào)》等大報(bào)上刊登了該刊的出版信息廣告?？缎屡浴罚捕嗌俦憩F(xiàn)了主創(chuàng)者對于刊物的定位，即不受舊禮教等思想的束縛，為新時(shí)代女性謀解放的辦刊訴求。

《新女性》的出版使商務(wù)以職員不能經(jīng)營和公司性質(zhì)相同的業(yè)務(wù)為由，于1925年底以違反紀(jì)律之名將章錫琛辭退。章錫琛更全心投入《新女性》的編輯工作中，并在1926年1月的《申報(bào)》上登載“章錫琛啟事”，宣布與商務(wù)印書館完全脫離關(guān)系，并聲稱專任《新女性》主編一職，進(jìn)一步表明自己辦刊的堅(jiān)定態(tài)度。

在當(dāng)時(shí)社會意識形態(tài)還多受傳統(tǒng)禮教的影響時(shí)，公開討論某些婦女問題甚至還不為一些學(xué)者等接受。但章錫琛卻不畏當(dāng)時(shí)諸多學(xué)者的質(zhì)疑和攻擊，不畏丟掉“飯碗”的壓力，在朋友支持下創(chuàng)辦了《新女性》，繼續(xù)宣傳探討女性問題，以期促進(jìn)婦女解放。這一方面或與主編章錫琛剛毅的性格有關(guān)，正如葉繼善先生所說，“不怕事，得理不饒人，是雪村先生生就的脾氣”，但另一方面，從出版文化的角度來看，更揭示出其不懼困難，堅(jiān)持“有所為”的出版理念。

二、 堅(jiān)持辦刊宗旨和“務(wù)實(shí)求新”的編輯策略

關(guān)于《新女性》的宗旨，該刊并沒有發(fā)刊詞一類的文字進(jìn)行專門的宣揚(yáng)，只在創(chuàng)刊號的“排完之后”有簡要的說明：“《新女性》的宗旨和態(tài)度，都在以下各文中顯明地表出，讀者自能看到，所以像普通刊物上所有照例的發(fā)刊詞也便省去了”，由此足以窺見主編對于刊物編輯能力的自信。在《新女性》辦刊2年后漸趨穩(wěn)固時(shí)，章錫琛在第3卷3期的“排完之后”中寫到，仍希望大家努力“使本刊對于婦女問題上，有一種相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)”，結(jié)合《新女性》的創(chuàng)刊緣起，由此不難看出這也即是新女性的宗旨，而章錫琛也正是通過“務(wù)實(shí)求新”的編輯策略來堅(jiān)持和體現(xiàn)這個(gè)辦刊宗旨。

1.重點(diǎn)突出，樸實(shí)無華的欄目設(shè)置

《新女性》的欄目并不繁復(fù)花哨，在辦刊的過程中，章錫琛始終注意圍繞辦刊宗旨設(shè)置欄目。一是注重理論性問題的探討，設(shè)置“議論文”欄目，集中刊登有關(guān)婦女問題的討論性文章，該欄目是整個(gè)刊物的重點(diǎn)，僅從文章在全刊所占比例就可見一斑。以1926年和1928年出版的《新女性》為例，議論文數(shù)量分別占到了全刊文章總數(shù)的43%及44%。就文章的具體內(nèi)容來看，則涵蓋“戀愛”“婚姻”“貞操觀”與“性道德”“女權(quán)”及相關(guān)女性問題的探討，如《中國婦女的貞操問題》《女性與戀愛》《女權(quán)論》等。二是通過“記敘文”欄目刊登大量文章來介紹國內(nèi)外不同地區(qū)的婦女生活、婚姻以及著名女性傳記，如《俄羅斯革命中的婦女》《南洋華僑婚姻注冊問題》《印度女詩人娜伊杜》等文章給讀者打開了一扇通往世界的窗戶，使讀者從這里了解到不同國家和地區(qū)婦女的境況，并以此為讀者提供相關(guān)問題的參考和借鑒。三是設(shè)置“費(fèi)話”欄目，刊登時(shí)事的評論或感悟，其中大多是與女性相關(guān)的話題，如《產(chǎn)兒制限和人口》《贊美李昭實(shí)女士》等，這些時(shí)評類話題為讀者了解社會動態(tài)以及發(fā)表自己感想言論提供了平臺。第四，開通“通信”欄目，注重與讀者的交流與互動。

此外，為增加可讀性，刊物還設(shè)置了包括詩歌、小說和散文的“文藝”類欄目，文學(xué)作品中不乏反映女性生活、愛情的動人作品，以更為豐富的情感方式感染和教育著讀者。以上欄目中除了“費(fèi)話”欄目在1928年或因該年度時(shí)事類的議論文增多，在篇幅有限的情況下被暫時(shí)取消，直至1929年才又出現(xiàn)在刊物中，其他的欄目都是刊物的固定欄目，以其豐富的內(nèi)容，從不同的角度為讀者提供了有關(guān)女性問題和相關(guān)知識傳播的路徑。隨著社會教育的發(fā)展，后來又增加了“歌曲”和“圖畫”等欄目，使刊物內(nèi)容更加生動活潑具有吸引力，同時(shí)也起到了文化教育的作用。

2.運(yùn)用知名學(xué)者，樹立刊物的權(quán)威性

章錫琛一生交友甚廣，正如他自己所說：“現(xiàn)在雖然做著十足的商人，卻還承許多文人學(xué)士錯(cuò)愛，肯跟我做朋友，并不當(dāng)作‘市儈看待?！钡靡嬗诖耍洛a琛在辦刊過程中除“婦女問題研究會”的同人支持外，還得到了“文學(xué)研究會成員”鄭振鐸、沈雁冰、葉圣陶、王伯祥、孫伏園、趙景深；“立達(dá)學(xué)會”的夏丐尊、豐子愷、夏衍；商務(wù)印書館的老同事胡愈之、顧均正等人的大力支持。章錫琛在編輯組稿過程中，充分利用朋友資源，通過靈活組稿方式，運(yùn)用強(qiáng)大的作者群優(yōu)勢，為《新女性》樹立了一定的權(quán)威性，使其在讀者群中快速傳播，獲得了很好的聲譽(yù)。

以創(chuàng)刊號為例，章錫琛組稿的12篇文章中即出現(xiàn)了魯迅、周建人、章錫琛、葉圣陶、顧均正和奚明等多位有影響力的作者名字，這些作者以犀利的筆觸為《新女性》吶喊助威。如周建人的《二重道德》指出“即使女子的經(jīng)濟(jì)能夠獨(dú)立，人民卻仍是相信，月經(jīng)可以服食，女性比男性不潔，一般人對于她的價(jià)值觀念仍是不能平等，那么行為的標(biāo)準(zhǔn)也是不能平等的。在這一點(diǎn)上，知識的普及便見得重要了，——自然尤其是性知識”。該文頗得章錫琛認(rèn)同，他稱此文“也可算是《新女性》的發(fā)刊詞”。而魯迅的文章中首先針對教育當(dāng)局因常有公共娛樂場所發(fā)生有傷風(fēng)化的事而禁止女學(xué)生往游樂場和公園這種“堅(jiān)壁清野”的行為發(fā)出批判，繼而進(jìn)一步指出“要風(fēng)化好，是在解放人性，普及教育，尤其是性教育，這正是教育者所當(dāng)為之”。作者們在文中的呼聲無疑提高了刊物的影響力，為刊物在讀者群中迅速傳播奠定了基礎(chǔ)。

3.關(guān)注現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題，務(wù)求辦刊實(shí)效

章錫琛在辦刊過程中，十分注重通過對社會中女性現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問題的探討來解決女性的實(shí)際問題。他在刊物中采取“征文”及開設(shè)“專號”的方式，一方面為讀者參與女性問題的探討提供平臺；另一方面通過這種集中刊稿的形式引起更多讀者對于現(xiàn)實(shí)女性問題的思考和關(guān)注。1926年9月，《新女性》進(jìn)行第一次征文——“我所認(rèn)為新女子者”，編者希望讀者對心目中所認(rèn)為的現(xiàn)代所需要的新女子進(jìn)行描繪，以使“一般的女子可以奉為楷模，作她們行動的準(zhǔn)繩”。為鼓勵(lì)大家踴躍投稿，給予重酬獎(jiǎng)勵(lì)，“第一名至第五名，現(xiàn)金二十元至五元。第六名以下，酌酬書券及本誌”，當(dāng)時(shí)《新女性》雜志定價(jià)每冊一角五分，稿酬的豐厚可見此次征稿力度之大。

隨著社會的變化與《新女性》的日益發(fā)展，1927年初，章錫琛打算對刊物內(nèi)容做些改良，一方面決定擴(kuò)充刊物內(nèi)容，加大對更多女性問題的討論以及科學(xué)知識的普及力度；另一方面，要“從本年起，打算注重實(shí)際問題，隨時(shí)請求海內(nèi)名人指教”。在1927年第1期的《新女性》中，針對當(dāng)時(shí)越來越多的“現(xiàn)代女性”邁出家庭，參與學(xué)習(xí)和社會建設(shè)，而不能協(xié)調(diào)處理好家庭和學(xué)習(xí)、工作等方面的關(guān)系這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，他特向“海內(nèi)外名人”發(fā)起題為“現(xiàn)代女子的苦悶問題”的征文組稿，國內(nèi)二十多位知名學(xué)者、作家如蔡元培、周作人、孫伏園、沈雁冰、吳覺農(nóng)、陳望道、顧頡剛及陳學(xué)昭、陳宣昭等都著文參與了討論，使得該期幾乎成為此問題探討的專號。如此強(qiáng)大的作者群征文不僅進(jìn)一步提升了刊物的知名度和權(quán)威性，并且作者們從各種角度出發(fā)的論點(diǎn)為女性解決實(shí)際的困難起到了有效的指導(dǎo)作用。

除此，對于有關(guān)女性的社會熱點(diǎn)問題發(fā)起討論。如1926年10月東京的留學(xué)生金拓因失戀而殺害其未婚妻羅氏的事件引起國內(nèi)多家媒體報(bào)道，章錫琛發(fā)起“征求對于金羅事件的批評”征文，希望讀者通過對此事的探討，進(jìn)而引起大家對當(dāng)前社會形態(tài)的關(guān)注。1928年3月，“新女性”馬振華與其未婚夫汪世昌因感情糾紛而導(dǎo)致馬自殺事件發(fā)生，章錫琛認(rèn)為“一般女子中像馬振華那樣具有…‘新思想舊道德卻還多著…這實(shí)在是‘馬汪事件不能絕跡于中國的原因”。因此，他特在1928年4月的《新女性》上組稿刊登了一組評論“關(guān)于馬汪事件”的文章，特別引起讀者對女性問題的進(jìn)一步討論和重視。

三、提倡言論自由和“兼容并包”的期刊編輯觀

《新女性》在創(chuàng)辦期間，對于某些女性問題，如同當(dāng)年的“新性道德”討論一樣，仍會出現(xiàn)不同觀點(diǎn)和立場下的激烈爭論，其中不乏批判性的言辭論調(diào)，但章錫琛并不避諱刊登這些文字，“我以為意見本是人各不同，如果一種刊物只許發(fā)表一種同樣的意見，結(jié)果將沒有刊物”。由此可窺其期刊編輯觀，即期刊應(yīng)提倡言論的自由和思想的“兼容并包”，而絕非某一人或某一機(jī)構(gòu)的輿論控制工具。這個(gè)觀點(diǎn)他在《新女性》創(chuàng)刊不久的“本社特別啟事”中早有強(qiáng)調(diào)，“本刊系公開性質(zhì)，言論完全自由，不受任何種勢力的束縛”。而在編輯實(shí)踐中他的這個(gè)觀點(diǎn)也得到了相當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，其中最為顯著的例子便是《新女性》中有關(guān)“戀愛論與非戀愛論”的三次論戰(zhàn)。章錫琛在1927年第5期的雜志中刊登了反對“戀愛貞操論”、提倡“性自由”的“非戀愛論”者的文章以及自己對此觀點(diǎn)質(zhì)疑而寫的文章，這組文章的登載由此拉開了雙方論戰(zhàn)的序幕。其后雙方相關(guān)的論辯文章在刊物上陸續(xù)得到發(fā)表。1928年8月與11月的《新女性》甚至開辟“非戀愛論與非非戀愛論”及“非戀愛與非非戀愛論戰(zhàn)”的專欄，更為集中地刊登雙方論辯文章。三次論戰(zhàn)的公開，向讀者展示了有關(guān)“戀愛與貞操”“戀愛與性欲”等不同的論述主張和觀點(diǎn)，引起讀者的關(guān)注和思考，部分讀者紛紛加入第三次的論戰(zhàn)中，使得該問題的討論得到進(jìn)一步的發(fā)展，無形中更促進(jìn)了讀者對于相關(guān)女性問題的深入探索和研究。

前文提及的章錫琛以“現(xiàn)代女子的苦悶問題”為題進(jìn)行組稿，搜集并刊登了20多位學(xué)者文人不同意見的文章，曾有讀者發(fā)文對這一編輯行為中所體現(xiàn)出的編輯思想給予了盛贊?！跋襁@樣不分畛域的刊布各種不同的意思于一個(gè)刊物之上的討論態(tài)度，是在其他任何博士、學(xué)者所視為個(gè)人私產(chǎn)的刊物上所難有的”，該贊譽(yù)或略帶點(diǎn)夸張的色彩，但從另一個(gè)側(cè)面也反映出章錫琛這種“提倡言論自由、注重思想的兼容并包”的期刊編輯觀在當(dāng)時(shí)的出版界來說也是非常難能可貴的。

四、秉持“有所不為”的出版信念

《新女性》出于自身的生存，在某種程度上有著盈利的訴求，但自稱是“商人”的章錫琛卻在雜志的編輯出版工作中秉持著自己“有所不為”的出版信念。

新文化運(yùn)動后，國內(nèi)漸興起“性教育”的運(yùn)動，當(dāng)時(shí)的青年對于禁錮已久的“性”問題帶有極大的好奇心和興趣，有關(guān)“性知識”的出版物也隨之而繁盛起來，其中不乏為求盈利的投機(jī)出版商，趁此出版“性史”類的淫穢小說來吸引青年?！缎屡浴纷詣?chuàng)辦以來，因特別注重從科學(xué)的角度對“性知識”進(jìn)行研究和宣傳，從而促進(jìn)女性問題的解決，部分青年便以為《新女性》也屬于此類“淫書”，對此抱有極大的興趣。但一直以來，該刊對于“性知識”的討論都抱著嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，因而常常使得一些青年讀者抱怨該刊內(nèi)容的枯燥，“我近來看《新女性》覺得非常乏味，還不及《性史》的好看”。同時(shí)，部分青年以為出版《新女性》的開明書店也一定有類似“性史”的書籍出售，因而常常去店里詢問欲以購買，往往失望而歸。

對于讀者的抱怨和失望，章錫琛首先在1927年第2期的《新女性》上刊登了“開明書店特別啟事”，聲明該店“專以輔導(dǎo)文化服務(wù)社會為職志，對于市上流行的托名性知識性教育內(nèi)容淫穢卑劣有害青年之書雜志素來拒絕代售”，同時(shí)更不會“暗地編輯印行”，“本店除《結(jié)婚的愛》與《性的知識》這兩本純粹以嚴(yán)肅之科學(xué)的態(tài)度討論性知識外，其他淫穢卑劣專圖貿(mào)利之書報(bào)概不出售”。其后又在1927年第3期的《新女性》發(fā)表“新女性與性的研究”一文再次重申《新女性》對“性教育”宣傳的宗旨在于解決女性問題，從而表明《新女性》在“性教育”上的立場。1927年的《新女性》和開明書店創(chuàng)辦的時(shí)間都不太長久，章錫琛作為主編和書店負(fù)責(zé)人，面對“本外埠同業(yè)及讀書界常有來堅(jiān)請購買”性史類書籍的“市場需求”，大可以及時(shí)調(diào)整刊物的內(nèi)容，編輯和出版一些讀者“喜好”的內(nèi)容書刊來快速地獲取市場利潤。但他卻不為利益所動，重視出版的“教育”責(zé)任，秉持“有所不為”的出版信念，從而確保了書刊的質(zhì)量，為樹立“開明讀物”的品牌打下了基礎(chǔ)。

隨著社會的發(fā)展，《新女性》創(chuàng)刊四年后，章錫琛認(rèn)識到“婦女問題，今日已從宣傳的倡導(dǎo)而進(jìn)于實(shí)際研究的時(shí)代”，“時(shí)代已經(jīng)不需要我們”。在章錫琛看來，宣傳探討女性問題的《新女性》在新的時(shí)代對于女性問題的解決已無太大的教育文化價(jià)值，為此，《新女性》主動選擇廢刊?！缎屡浴方?jīng)過數(shù)年的發(fā)展已有一定的讀者基礎(chǔ)，作為商人，章錫琛完全可以改變選題方向，和“有錢的太太奶奶們講什么衣服應(yīng)該怎樣裁縫時(shí)髦，蛋糕應(yīng)該怎樣做有餡有味，也許可以給《新女性》推廣銷路，把訂戶激增到幾萬份以上”。然而他卻“不愿吃了自己的飯去做太太奶奶們的供奉”?！缎屡浴返膹U刊更進(jìn)一步揭示出章錫琛不為利益驅(qū)使，堅(jiān)持自己的出版旨趣和“有所不為”的出版信念。也正是如此，使得章錫琛能夠積聚一批有相同志向的朋友，發(fā)揮特有的“開明精神”，帶領(lǐng)開明書店蒸蒸日上，以致后來開明書店躋身國內(nèi)出版業(yè)的前五強(qiáng)。

五、結(jié)語

《新女性》自創(chuàng)刊伊始，主編章錫琛帶著為謀求女性平等與解放的“有所為”的出版使命感，圍繞《新女性》的教育宗旨，采取多樣化的編輯策略，使得刊物具有一定權(quán)威性、可讀性以及實(shí)用性的特點(diǎn)，在女性解放運(yùn)動的進(jìn)程中起到了不可小覷的推動作用。

而章錫琛在《新女性》的編創(chuàng)過程中，體現(xiàn)出的編輯出版思想更是值得我們注意和借鑒。在期刊出版同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重的今天，要如何采取創(chuàng)新的編輯策略，樹立自己的品牌意識，體現(xiàn)期刊獨(dú)有的風(fēng)格和特色；在紛繁的輿論導(dǎo)向中，應(yīng)如何注意保持期刊的客觀性和科學(xué)性；特別是在日益激烈的市場競爭中，要如何擔(dān)當(dāng)起出版的教育和文化傳播責(zé)任，權(quán)衡和取舍出版物的商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值，使其發(fā)揮最大的文化功用，都是值得當(dāng)今的編輯出版人去不斷思考和學(xué)習(xí)的。

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