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      “民國”是如何被焐熱的

      2015-01-05 00:09:52王謙
      出版廣角 2014年24期
      關(guān)鍵詞:書商民國大師

      王謙

      2014年10月中旬,乍看到《黃金時(shí)代》的新片宣傳,以為是王二和陳清揚(yáng)當(dāng)年的風(fēng)流野戰(zhàn)要搬到銀幕上開演了。小說原著的調(diào)侃與反諷筆致相當(dāng)狂野,被調(diào)侃掩不住的,其實(shí)是人物的蓬勃生命力,這對(duì)只會(huì)將床上戲拍得太像床上戲的中國電影人來說是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。老王很快知道這部與王小波小說同名的影片拍的是蕭紅、蕭軍等人的多角戀(文藝腔的說法是那一代文學(xué)青年的生死歌哭)。倒也說不上失望,心知當(dāng)下拍不好王小波還不如不拍,早年拍過一部《東宮西宮》,結(jié)果禁演,少拍則意味著少糟踐。換成王小波之外的題材,那么,電影拍出來未必討得多少好,也不至于拍得多么差。

      等到《黃金時(shí)代》影片開播,馬上被評(píng)論家們歸類到“民國熱”里去。借用當(dāng)下說法,“民國”算得上是一個(gè)被焐熱的“冰封”詞匯。“焐熱”一詞,頗具當(dāng)下色彩?!办伞笔怯脽岬臇|西接觸涼的東西,使它變暖,“焐熱”是將被遺忘、冰封已久的東西往外拿出來,其間的動(dòng)作色彩尤其鮮明。在階級(jí)斗爭年代,“民國”是一個(gè)政治意識(shí)強(qiáng)過歷史概念的詞匯,是由蔣介石、杜月笙、徐鵬飛、余永澤、四條漢子、胡漢三、渣滓洞、老虎凳、被別了的司徒雷登、五卅慘案等人、物、事林林總總構(gòu)成的。進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期,人們對(duì)“民國”的判斷才逐漸與“反動(dòng)”脫鉤。近年來,隨著“國學(xué)熱”“大片熱”,“民國”又以王國維、趙元任、辜鴻銘、周作人、胡適、傅斯年、陳寅恪、吳宓等文化人的“民國”,以及《花樣年華》《讓子彈飛》《色·戒》《梅蘭芳》等影視中的“民國”姿態(tài)進(jìn)入人們的視野。民國的人和事,捎帶著油畫家陳丹青先生前幾年發(fā)明的一個(gè)詞——民國范兒,正好一起發(fā)酵。

      其實(shí)輪不到電影人來出彩,出版界的“民國熱”早在20世紀(jì)就已經(jīng)開始了。不過說來叫人汗顏,較早在暢銷書市場上推出民國選題又做得夠大、賺得夠多的,并不是正規(guī)的國營出版社,而是彼時(shí)始顯風(fēng)生水起之態(tài)勢(shì)的個(gè)體書商。那撥風(fēng)頭與實(shí)績幾乎蓋過了“希 ·謝爾頓熱”的民國熱,肇始于20世紀(jì)80年代末期,始終以二渠道市場為依托。

      以民營書商、個(gè)體書店為主體的所謂二渠道,典型的書商形象是胳肢窩夾著一個(gè)黑皮包,內(nèi)里裝幾萬元現(xiàn)金,手持大哥大,游走于各出版社之間。他們撬走出版社一時(shí)沒有魄力出版的、打擦邊球的書稿,兼買便宜書號(hào),趕到飯食兒時(shí)間就一聲呼哨拉上整個(gè)編輯室的人下館子。那一撥民國熱圖書之所以能出大手筆,全賴于文化大背景。

      1949年之后長達(dá)幾十年,對(duì)民國歷史人物的資訊禁錮與改革開放后大眾讀者的獵奇欲望之間,形成了極大的市場空白地帶。在讀者階層,億萬人看厭了金庸武俠、瓊瑤言情之后,此時(shí)正需一劑真實(shí)歷史來藥補(bǔ)一下;而在聽眾階層,那些年聽?wèi)T了劉蘭芳等大嘴的評(píng)書連播,人人都能說出岳飛、楊家將祖孫好幾代的演義故事,唯獨(dú)對(duì)蔣介石、戴笠、陳果夫、何應(yīng)欽這些年代并不久遠(yuǎn),并頻繁出現(xiàn)在幾億人熟讀的政治宣傳讀物與《毛澤東選集》中的人物,只記得他們空殼似的名字和一些標(biāo)簽化、符號(hào)化的灰色或黑色印記。

      以戴笠為例,所有人都把他和軍統(tǒng)局、白公館聯(lián)系起來,但除了老虎凳、江姐與紅巖,他和他的組織始終陰森詭異,也始終面貌混沌。所有這一切,正是民間“民國熱”興起的社會(huì)基礎(chǔ)。須知,在歷史真實(shí)資訊被禁錮的年月,普通中國人只能讀《金陵春夢(mèng)》去觸摸被極盡夸張之能事而丑化了的蔣介石,只能通過《我這三十年》窺視軍統(tǒng)局一角。隨著民國內(nèi)幕書的大量涌現(xiàn),讀者的口味喜好,才漸漸趨向于“真實(shí)的”、非符號(hào)化的人物形象和故事內(nèi)容。

      社會(huì)文化背景如此之蒼白,讀者需求如此之迫切,書商一旦鎖定某位民國大人物,確定了選題,立馬穿梭在北大、人大的研究生宿舍之間,幾趟下來,便篩定了作者,談妥了書稿的寫作。極具誘惑力的是,毫無名氣的在讀碩士、博士們撰稿合同一簽,立馬就能拿到預(yù)付稿費(fèi),這可是教授、博導(dǎo)從正規(guī)出版社也難享受到的待遇啊。結(jié)果是作者點(diǎn)燈熬油加班加點(diǎn),圖書館跑了無數(shù)趟,資料復(fù)印了一大堆,一兩個(gè)月下來,作者人瘦了一圈,整部書稿編撰殺青,換到手的稿費(fèi)比國家干部好幾年的工資還多。而書商帶著書稿親自到印刷廠坐鎮(zhèn),監(jiān)督印刷,但見鉛印機(jī)日夜不停,開機(jī)印數(shù)動(dòng)輒20萬、30萬。以《戴笠傳》為例,一年時(shí)間,狂銷近二百萬冊(cè)。當(dāng)年運(yùn)作這本暢銷書的胡世捷先生十幾年后回憶起來,說那幾年賺錢實(shí)在太容易,“印書簡直就是印錢”,以致于有幾個(gè)朋友拉他去搞房地產(chǎn)開發(fā)他都毫不動(dòng)心。出版社給新員工培訓(xùn),每每請(qǐng)退休老編輯介紹策劃、編輯經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)要論到出版,老王認(rèn)為當(dāng)年那些呼風(fēng)喚雨的書商,就是真正夠格的出版家。多說一句,《出版廣角》每年的“新銳出版人”排行榜上真該有這些強(qiáng)悍有為個(gè)體書商的一席之地才對(duì)。

      相比之下,近幾年圖書出版的民國熱不過是小兒科。但即便如此,在全國出版界百分之九十依靠教材教輔圖書支撐的大環(huán)境中,民國圖書還算得上是不小的亮點(diǎn)。近年的民國圖書,很熱的暢銷書著實(shí)難覓,有的只是次熱、溫?zé)岬囊话銜?。有幾位我所敬仰的作家,十余年來放下文學(xué)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究,轉(zhuǎn)型到民國人和事的資料搜集與寫作上,出了不少關(guān)于民國舊人舊事的書。這些書一副白發(fā)宮女閑坐說玄宗的架勢(shì),卻又全不是作者親歷,不過從舊書報(bào)刊鉤沉些民國文人、社會(huì)的瑣事閑情,竟也賣得不錯(cuò)。以文人筆墨,在民國史領(lǐng)域踏尋舊章,難度系數(shù)比創(chuàng)作小說、論文低了幾十個(gè)百分點(diǎn),的確是江郎才盡后的理性選擇。加上這兩年的民國課本熱,這一路頂著一個(gè)“民國范兒”的帽子,甚得一眾腹有詩書兼腹有遺老遺少情結(jié)文化人的推重,媒體也上趕著推波助瀾,卻沒有誰會(huì)想起二十多年前由二渠道興起的那股民國內(nèi)幕書的出版熱,真是數(shù)典忘祖。

      民國課本不是靈丹妙藥,既根治不了大老虎貪腐,也挽救不了衰弱老頭老太摔倒馬路卻無人敢扶的世道人心。當(dāng)年是教育小孩子,如今不過應(yīng)合著文化人自挽自傷的小情調(diào),澆一下塊壘而已。以民國課本為代表的這類出版物,就像遺老遺少偶爾就著茴香豆小酌二兩酒,閑情逸致一下無妨,但如果拿它當(dāng)大餐來修身立命,只怕難當(dāng)重任。將“民國”再焐熱下去,只怕生出白毛來了。

      本來,民國的東西看看也就足矣,就有人偏偏較真,動(dòng)輒就拿“當(dāng)下好還是民國好”來做問卷調(diào)查,實(shí)在是入戲太深。誠然,以胡適為代表的知識(shí)分子名流階層,確乎有些今日看來相當(dāng)大的民主和自由的幅度,有的敢跟蔣介石拍桌子罵娘,有的三人四人公然同居。那一撥名人的平均經(jīng)濟(jì)條件比當(dāng)下的教授、名人強(qiáng)太多,大多家里養(yǎng)得起多個(gè)仆人,雇著包車。民國熱中,向往前朝風(fēng)流的,大多是內(nèi)心和現(xiàn)實(shí)中缺乏那些硬件和軟件的人,正是現(xiàn)實(shí)的差距才更加強(qiáng)了向往的空間。

      不難想象,奢談民國、向往民國范兒的主兒,倘以各人的稟賦和能耐,平移到民國時(shí)代,既做不了胡適、陳獨(dú)秀、魯迅,也做不了蔣碧薇、陸小曼,最大的可能是穿越之后頂多做個(gè)胡適講座或徐志摩朗誦會(huì)的聽眾,辜鴻銘逛窯子時(shí)的路人甲,魯迅死后的數(shù)萬送葬人之一。

      民國時(shí)代大師如云,而當(dāng)下描述到某位大師之時(shí),出版物的書腰上每每燙上“最后一位大師”“大師之后更無大師”之類的大金字。老實(shí)說,只要打量一下這每一個(gè)所謂碩果僅存的大師,之所以是最后一位、不空前而絕后,乃是因?yàn)樾形恼咚〔牡姆秶?,不過是鎖定民國時(shí)出生或已出名的那一批。正如一個(gè)民間私塾笑話里所說的“先生先死,先死先生”,生得早的死得早,這是客觀規(guī)律,僥幸活到當(dāng)代的后死者當(dāng)然就成了“最后一位大師”。老王并非傻樂觀,只想說句公道話:焉知當(dāng)代不會(huì)產(chǎn)生大師?焉知當(dāng)代不會(huì)產(chǎn)生成就超過前代大師的新一代大師?其實(shí)我這話也不新鮮,敝老鄉(xiāng)孔夫子兩千年前就說過:焉知來者之不如今也?

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