高校大學生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)

李子健　李東明　王正

摘 要 生態(tài)文明建設的提出是我黨在深刻認識人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎上做出的重要決策，是關于人類社會長遠發(fā)展的重要論斷。然而教育是一個民族的靈魂，是關系到國家未來發(fā)展的重要因素，大學生是國家的未來，因此生態(tài)文明觀的培養(yǎng)要從大學生入手，將生態(tài)文明意識注入大學生的頭腦中，方能使大學生產生生態(tài)文明行為，最終為我們國家的生態(tài)建設、環(huán)境建設帶來作出貢獻。

關鍵詞 大學生 生態(tài)文明觀 高等教育 思想教育

我黨的十七大報告中指出，建設生態(tài)文明是當前建設小康社會的重要組成部分，在追求經濟增長的同時要不斷調整產業(yè)結構，明確生態(tài)環(huán)境保護的新目標，要使得工業(yè)化生產趨向清潔化、能源化，污染物的排放要時刻得到有效控制，嚴格按照行業(yè)標準進行達標排放，使得生態(tài)文明意識深入人心。以上內容的提出體現(xiàn)了我黨對生態(tài)文明建設的高度重視，生態(tài)文明是當前社會發(fā)展的必由之路，為貫徹科學發(fā)展觀和十七大精神，我國必須加緊對環(huán)境問題的治理，必須通過多種方式手段將生態(tài)文明觀念根植于人民內心，更重要的是使當前的高校大學生樹立生態(tài)文明觀念，在其走入社會后能將科學觀念轉化為自身行動，最終參與到生態(tài)文明建設中來，這對改善自然環(huán)境，提高國民的居住條件有著至關重要的意義。

1 大學生生態(tài)文明觀培養(yǎng)的現(xiàn)實意義

改革開放以來，我國的經濟模式由計劃經濟轉向市場經濟，這種轉變大大減少了對生產力的束縛，因此帶來了經濟上空前的發(fā)展。但是由于我國的生產力水平有限，通常采取粗放型、低效率的經營方式，缺少環(huán)保意識，因此出現(xiàn)了嚴重的生態(tài)問題，例如水土流失、大氣污染嚴重、河流湖泊均受到嚴重污染，這給人類的可持續(xù)發(fā)展帶來了威脅，環(huán)境問題不單單是一個國家的問題，而是全世界所共同面臨的難題，因此生態(tài)文明建設的提出不僅僅符合我國當前的形勢，更順應了世界的潮流。

對當前我國高校中大學生進行生態(tài)文明觀的培育，使得其在具體課程化的過程中將生態(tài)保護意識融入自身的觀念，具體通過課程的學習，社會實踐的參與等來強化自身的理論水平，使得大學生在走入社會后能夠將自身的理論知識運用于實踐過程中，最終改善當前我國的自然環(huán)境，為人民的生產生活帶來積極的影響。

（1）大學生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)是貫徹科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。人與自然和諧相處、協(xié)調發(fā)展是科學發(fā)展觀的具體內涵，而中國特色社會主義的建設也必須嚴格按照科學發(fā)展觀的要求來實施，這也是建設和諧社會所必須面臨的問題。大學生是我國主要的社會力量，他們的理論知識水平和科學文化素質普遍較高，將來在社會上也必然占主導地位，因此大學生生態(tài)文明意識的薄弱將直接影響著我國生態(tài)文明的建設。黨的十七大報告中提出將“建設生態(tài)文明”作為中國實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求之一，也體現(xiàn)了生態(tài)文明在整個社會建設中的重要地位，關乎我國的可持續(xù)發(fā)展。所以，培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明觀念，強化大學生的生態(tài)文明意識，通過在課堂上的系統(tǒng)教學使大學生掌握相關的生態(tài)文明理論知識，為全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展打下堅實的基礎。

（2）大學生的生態(tài)文明觀可促進其自身全面發(fā)展。當前大學生做到全方位的發(fā)展，不能僅靠單純知識點的機械性積累，更重要的是在其理論知識的基礎之上得到一定的升華。然而之前的大學生教育側重于專業(yè)的培養(yǎng)，而對環(huán)境保護，生態(tài)文明建設少有提及，隨著生態(tài)文明建設納入“五位一體”環(huán)境保護，生態(tài)建設也隨之被列入了整個社會建設中。作為走在社會知識前沿的大學生來說更具有重要的意義，大學生對生態(tài)文明的認知、掌握和踐行也是衡量大學生綜合素質高下的標準。我國大學生意氣風發(fā)，充滿活力，對一切新事物具有較強的好奇心與接納能力，但是他們也存在以自我為中心點，對新事物不能做到客觀系統(tǒng)的評價，缺少對自然的關愛等問題。然而生態(tài)文明建設正是辯證地將整體利益與部分利益有機結合起來，將整體與部分時刻保持在一個動態(tài)的平衡點。生態(tài)文明觀的培養(yǎng)是對大學生生態(tài)環(huán)境保護意識的強化。大學生是社會中的一小部分群體，但是他們是推動社會發(fā)展的重要力量，他們是將來社會發(fā)展的踐行者，所以對大學生進行生態(tài)文明觀的培養(yǎng)，不僅能促進其自身的全面發(fā)展，更是對社會大眾進行生態(tài)文明意識培養(yǎng)的必然前提。

2 當前高校大學生生態(tài)文明觀培育現(xiàn)狀分析

大學生生態(tài)文明觀念缺失的原因是多方面的，筆者具體總結有以下原因。

2.1理論知識嚴重缺乏

目前，大學生對生態(tài)文明的認識普遍不夠深刻。在問及到具體的生態(tài)問題時，只有很小部分人能夠予以全方位的回答，大部分學生的回答都模棱兩可、似是而非。這與高校沒有針對大學生的生態(tài)文明觀培養(yǎng)制定出系統(tǒng)的教學方案有關，大學生剛進校門，所有課業(yè)時間就全部被專業(yè)課、公共基礎課程占據，而在這些公共基礎課程中卻沒有生態(tài)文明建設的身影。因此，大學生對生態(tài)文明相關的理論知識嚴重缺乏，必然會導致大學生生態(tài)文明觀較為淡漠。

2.2相關生態(tài)規(guī)章制度不完善

我國將環(huán)境保護作為一項基本國策，可以追溯到上世紀七十年代。那個時候政府出臺了一系列的法規(guī)和條例，但是沒有得到重視，執(zhí)行起來也是困難重重，直到后來出臺的一些有關環(huán)境教育的規(guī)章制度，為環(huán)境保護意識的輸入提供了重要平臺和基礎，但是在執(zhí)行層面上卻不盡如人意。我國的生態(tài)保護相關規(guī)定較少，執(zhí)行起來不徹底，使得生態(tài)規(guī)范成為一紙空文。改革開放初期，我國大力以經濟建設為中心，以資源的過度開采和對自然環(huán)境的破壞為代價，換來了今天的經濟增長，直到自然環(huán)境為人類敲響了警鐘，人類才意識到對生態(tài)環(huán)境保護的重要性，經濟發(fā)展與環(huán)境保護始終是一對不可調和的矛盾，由于自然環(huán)境破壞的現(xiàn)實效應短時間內難以被人們發(fā)現(xiàn)，但是長此以往便會給人類帶來威脅。直到《中華人民共和國環(huán)境教育法》的頒布，才使得民眾對生態(tài)環(huán)境的保護有了明確的認可態(tài)度，這也不斷促使大學生乃至整個社會對生態(tài)文明觀培養(yǎng)進程的加快。

2.3大學生的思想觀念存在偏差

當前我國大學生生活在劇烈的社會轉型期，接連不斷的新事物和新思想不斷地沖擊著大學生，加之大學生的心智尚不成熟，很容易接受不健康的價值觀，如拜金主義、享樂主義等。當大學生不去追尋知識、追求正義，反而無節(jié)制地崇拜金錢、權力時，那么生態(tài)問題、環(huán)境保護問題便一時間變得不值一提。究其原因，就是大學生自身的思想觀念出現(xiàn)了嚴重偏差，認為生態(tài)問題離自己很遠，他們對社會上的一些誘惑沒有辨別能力和抵抗能力，當他們的頭腦中全部都是一些非健康的價值觀，當然也就不會形成生態(tài)文明觀，更遑論生態(tài)文明行為的養(yǎng)成了。因此，不健康的思想觀念阻礙了大學生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)進程，使得生態(tài)文明觀無法深入大學生的內心。endprint

3 加強大學生生態(tài)文明觀培養(yǎng)的途徑探索

隨著“五位一體”思想的不斷深化，現(xiàn)如今加強大學生生態(tài)文明觀的培育已經變得越來越重要，這不僅僅是提高廣大學生素質的必然要求，更是順應改革開放的需要。因此筆者根據對部分高校進行的一些抽樣調查，分析得出現(xiàn)如今為了培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明觀，我們需要做出的努力。

3.1詮釋大學生德育教育新方向

大學生是當前推動社會發(fā)展的主要力量，他們的觀念更新較快，能夠適應新事物并且能夠在較短的時間內對新事物做出價值判斷，因此為了讓大學生在以后的工作崗位中將生態(tài)文明觀念轉化成自身的行為，那就必須更新大學生德育教育的新內容，將生態(tài)文明觀念融入大學生的德育教育中去。筆者認為首先應該重視大學生的生態(tài)倫理觀念的培養(yǎng)，讓大學生懂得人與自然、人與社會的辯證關系。進而讓大學生懂得尊重自然，保護環(huán)境。用一種全新的、與時俱進的自然倫理觀念去武裝自己，具體落實到大學生的日常教育中，要做到理論與實踐相互結合有序進行，只有這樣，才能全面轉變其思想觀念，形成系統(tǒng)科學的生態(tài)文明觀，并轉化為自身的行動。

3.2結合實際，豐富培養(yǎng)模式

大學生生態(tài)文明觀培養(yǎng)質量的高低不僅僅與教師的教育技巧、教育內容有關，更與培養(yǎng)模式密切相關，良好的培養(yǎng)模式可以與培養(yǎng)內容進行有機的銜接，可以獲得更好的培養(yǎng)效果。因此，在校園文化呈現(xiàn)多元化的今天，管理者要充分利用時代所創(chuàng)造的資源來和自身的培養(yǎng)目的相結合，在其基礎之上可以做適當?shù)膭?chuàng)新，這樣才能豐富大學生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)模式。

首先，利用高校社團的吸引力引導大學生樹立生態(tài)文明觀。作為管理者可以帶動學生創(chuàng)立一個生態(tài)文明社團，廣泛吸納學員。在學員入社以后可以在每周末的固定時間請高校中思想政治教研部的教師進行有關生態(tài)文明知識的講解。除了課堂講述以外，社團要積極組織社會實踐活動，比如每個月月末進行一次野外實地考察，觀察生態(tài)環(huán)境是否被破壞，如果遭到破壞應如何補救等等。其次，利用一些國際上認可的節(jié)日進行大力宣傳，比如每年的植樹節(jié)、地球日等。宣傳一些有關生態(tài)環(huán)境保護以及具體保護措施的內容，在節(jié)日里，高校領導要積極配合學生，給學生提供便利，讓學生走出校園，到社會上去做相關的宣傳，這樣不僅僅能夠讓更廣大的民眾認識到生態(tài)文明的重要性，更在一言一行中使生態(tài)文明觀念深入每個大學生的心中。

3.3 加強大學生生態(tài)法制觀教育

中國共產黨第十八屆四中全會剛剛閉幕，這次會議主要研究全面推進依法治國等重大問題，全面推進依法治國就要在共產黨的領導下貫徹社會主義法治理論，逐步形成完備的法律規(guī)范體系，完善法治實施體系，全面完善法治監(jiān)督體系，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法和全民守法，促進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

在如今依法治國的大政策下，要全面將生態(tài)文明與法律法規(guī)聯(lián)系起來，生態(tài)文明觀的培養(yǎng)不僅僅要靠自身的道德意識約束，更要具體的法律法規(guī)來限制。要想讓大學生和民眾都去遵守生態(tài)法制，就必須將法律法規(guī)深入到（下轉第69頁）（上接第36頁）大學生的頭腦中，在這一步驟的具體實施中可以依靠大學里先天的便利條件，可以從法學院請一些教授來為大學生專門講解有關生態(tài)文明的法律規(guī)章條文，久而久之，生態(tài)文明法律觀培養(yǎng)也逐漸滲入大學生的頭腦中并逐步形成意志、觀念。

總之，高校大學生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)是全面深化改革、貫徹“五位一體”思想的必然途徑。大學生生態(tài)文明觀教育是培養(yǎng)的前提，教育重在得到情感的共鳴，認識到生態(tài)文明的重要性，而培養(yǎng)更加強調思維的形成，具有嚴謹?shù)倪壿嬓院蜅l理性。加強大學生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)，是將生態(tài)文明意識轉化為生態(tài)文明行為的必然要求，只有大學生將生態(tài)文明觀念銘記于心，才能在以后的工作崗位中嚴格要求自己，感染同事，感染大家，為生態(tài)環(huán)境的保護、生態(tài)文明的建設產生積極的影響。

*通訊作者：于正

基金項目：長春師范大學研究生教育創(chuàng)新基金項目，項目編號：cscxy2013016

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