對中法高等教育的幾點思考

韓婧

（天津外國語大學濱海外事學院 法語系，天津 300000）

對中法高等教育的幾點思考

韓婧

（天津外國語大學濱海外事學院 法語系，天津 300000）

在現(xiàn)代社會對人才需求逐漸加大，且質量要求逐漸提高的情況下，比較中法兩國的高等教育理念、模式和教學管理具有重要意義。法國高等教育獨具特色，擁有良好國際聲譽，而我國高等教育正處在由精英教育向大眾教育的過渡階段，學習借鑒法國高等教育具有十分重要的作用。

高等教育 中國 法國

教育是每個國家的未來，被各國家擺在首要地位。法國的高等教育獨具特色，擁有良好的國際聲譽。在法國高等教育中，大眾教育和精英教育相輔相成。大學寬進嚴出，增加了法國文憑的透明度。中國高等教育正處在從精英教育向大眾教育發(fā)展完善的過渡階段。通過對兩國教育理念、模式和教學管理進行比較分析，可以得出有利于我國高等教育發(fā)展和改革的啟示。

一、中法兩國高等教育之比較

1.教育觀念。

法國教育注重知識應用和能力培養(yǎng)，從小學以來就非常注重培養(yǎng)學生的動手能力和生活自理能力。在學生學習的不同階段，安排夏令營、義工、志愿者等多種形式的活動，目的是鍛煉學生的身體、智力和勞動能力。法國初等教育是高等教育的良好準備和輔助，而高等教育則重視學生道德、身體、勞動技能和學習的全面發(fā)展。在法國的五年求學生涯中，我親身體會到其特色。在大學期間，我參加過社工，和同學一起參加過眾多體育活動(漂流、爬山、馬拉松等)，像每位法國同學一樣，每年至少一次去專業(yè)相關的企業(yè)公司里實習，從零做起，體會真正的學以致用。最后，還有選拔性的期中和期末兩次考試，檢驗學生全年對知識的理解和掌握?？荚囶}目靈活新穎，注重學生自我觀點的闡述和體現(xiàn)學生解決問題的能力。

自古以來，中國教育就是通過考試選拔人才的應試教育。從小學到大學，在家長和學生眼里，學習成績是衡量學生優(yōu)秀的最重要標準。在高等教育中，大學生維持從小學、中學以來的應試教育心理，把過多經歷都放在應付考試和考取各種證書上。雖然大學里，中國教育引進了新的國際高等教育模式和理念，但是，在心理上，中國大學生還很難調動自己的主觀能動性。此外，生活中，某些中國大學生的生活自控、自立、自制能力有待提高。原因之一是中國獨生子女的國情。家人把大量愛和關注都給了一個孩子，代替孩子做很多事，使得孩子進入大學、開始獨立生活時，很難在生活上、心理上自立、自控、自主。

2.教學形式。

當代大學教學面臨學生群體多樣性的挑戰(zhàn)，如何選擇一種讓更多學生受益的教學形式至關重要。在法國，教學形式多樣。注重學生個性特點，教師通過對學生的細心了解，與法國教育服務機構合作，幫助學生制定適合自己的前程規(guī)劃。比如，學生可以咨詢相關機構，通過專業(yè)測試，更清晰地了解自己更適合哪種職業(yè)。某些非盈利性服務機構可以幫助大學生發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢，更準確、更快速地適應職場生涯?？傊?，教學理念圍繞如何為國家輸出更好的工作者。法國教育是為社會企業(yè)單位輸出人才服務的。法國教育非常注重學生真實的工作能力和職場適應能力。學生和老師之間的交流互動很頻繁。教師會鼓勵、激發(fā)學生獨立尋找答案，而且答案不一定是唯一的。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)要從小抓起。教學地點不單局限在課堂里，學生有很多課程是在學校以外，如博物館、動物園、農場等地方學習的。法國大學的課堂里有小組討論和課題兩種主要教學形式。這樣的教學形式為學生創(chuàng)造了更多相互交流和討論的機會，有利于學生團隊精神的培養(yǎng)，有利于建立日后工作中同事之間的和諧關系。法國師生之間關系平等，老師尊重學生提出不同的意見進行深入討論，一節(jié)課里師生頻繁互動。在法國大學里，每個專業(yè)老師并沒有配備教材，教師會把最新科目知識教授給學生。課后，列出一系列相關書籍，讓學生通過閱讀論證這些知識的正確性。

在中國大學中，教學偏重培養(yǎng)研究型人才，重視學生的理論和寫作能力。因為學生數(shù)量多和學校經濟條件的限制，大學無法提供每位學生真實的實習鍛煉機會。中國處理師生關系，崇尚教師的絕對權威。在中國文化中，打斷別人，尤其打斷老師被認為是不尊重的表現(xiàn)。部分中國學生在課堂更多的是傾聽，缺少主動思考和反駁意識，因為中國傳統(tǒng)文化里教師有至高的權威性，學生很少提出不同于授課老師的觀點。學生的心里和潛意識里都把老師所說的信奉為真理。采用這樣的授課模式，課堂上安靜了許多，但遺憾的是不利于學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

3.高等教育的課程。

法國大學，學生一個學期平均有10門以上不同的必修和選修課，豐富多樣，有些學科更是跨越型的。如一節(jié)成本控制課，就包含物流、會計和管理等多學科的內容。學校會通過社會政治經濟和相關行業(yè)的新形勢，及時調整和加入新的課程安排。這樣的排課方式體現(xiàn)了法國西方教育的靈活性，重視知識的更新。

中國大學的課程設置上，秉承了中國傳統(tǒng)文化，但因此而缺少了創(chuàng)新性。原因是中國大學起步晚，發(fā)展受到前蘇聯(lián)教育的影響。分析中西方傳統(tǒng)和教育之間的關系，有利于我們更深刻地了解現(xiàn)狀，有利于發(fā)展。

4.高等教育的教材。

在法國，初級教育是有教材的，教材中很重視圖畫和色彩的運用，再和文字結合。這樣的教材增添了趣味性，能夠吸引學生的閱讀興趣。進入大學，大學科目一般沒有印刷出版的教材，教師通過幻燈片闡述重要的觀點和知識點，格外強調學生的課外閱讀能力，即推薦與專業(yè)課程相關的著作，鼓勵學生閱讀完之后，提出自己的觀點和理解。

在中國，從小學到大學，每一門課程都有國家或者學校規(guī)定的教材。和法國相比，中國更注重教材中的文字，教材有越變越厚的現(xiàn)象，知識點越來越豐富。對學生來說，教材是通過考試的寶典，學生把大部分注意力都用來研究和學習教材。但是，教材的編寫中可能出現(xiàn)錯誤，有些教材需要更新，但是因為中國人口數(shù)量眾多，要更換一本科目的教材，必須投入大量人力、物力和時間。

5.誠信教育。

法國是一個高度誠信的國家，誠信二字伴隨法國公民的一生，生活中的一切都與誠信度有關。比如，法國公民的銀行賬戶與其誠信度相關，誠信度高，那么貸款額度和透支額度就高。法國是納稅國家，每個公民都要誠實填寫自己每一年的收入所得，然后自覺向國家繳納相應的稅。大學是社會的影子，對不誠信、有作弊行為的學生，處罰更嚴厲。因此，法國大學的考試是選拔性，寬進嚴出，嚴格保證教學質量。學生會更自覺地準備考試，靠自己的努力。作弊是不道德行為，會被學校開除和記錄在案。

在中國，誠信原則歷來強調，但不誠信的行為在社會上時有發(fā)生。公民在食品、出行等方面都有隱患和擔憂。國家對于這種行為的處罰，還沒有很完善的法律條文，讓一些丟失誠信的人鉆了法律的空子，逍遙法外。這樣消極影響，會對中國大學產生負面作用，如考試作弊等不誠信行為時有發(fā)生。這些不誠實的行為不利于中國教育的聲譽，并影響教學質量的評定。

二、改進高等教育的思考

通過對上述中法高等教育五個方面比較的一些思考。

1.豐富教育理念，注重素質教育，培養(yǎng)能力全面的專業(yè)人才。

大學與企業(yè)開展更緊密的合作，使大學更好地為社會、為企業(yè)培養(yǎng)人才。比如，設置職業(yè)規(guī)劃課程，邀請不同領域的企業(yè)負責人介紹企業(yè)需求，使得學生更清楚企業(yè)需要具備哪一種知識的人才。這要求鼓勵多種形式的教育機構并存，目的是為社會培養(yǎng)更多專業(yè)人才，而不是一個模式的人才。

2.鼓勵教師豐富教學方法，鼓勵學生積極地思考。

鼓勵大學講師改變傳統(tǒng)的注入式聽課方式，更多地傾聽、理解學生的觀點看法，并且鼓勵學生自我自主地分析解決問題，鼓勵學生在學習中提出不同的觀點看法，并且論證自己觀點的正確性，提高學生自主思考、分析解決問題的能力，提高學生自主學習的積極性。

3.豐富大學課程，引進更多綜合性、實用性的課程。

部分中國大學生對自己的個人未來規(guī)劃并不明確。所以，大學應該為他們提供一個了解各種知識的平臺，鼓勵學生選修跨專業(yè)課程，豐富學生的知識儲備。比如，一位學語言的學生可以選修經濟或管理類課程；一位學計算機編程的學生可以選修語言的課程。同時，在大學里建立機構，為學生的職業(yè)規(guī)劃和個人規(guī)劃提供更多幫助，目的是使大學更好地為社會輸出人才，更快更強地進入職場。

4.重視大學教材的選擇和更新。

社會不停地變化，知識不停地更新，教材的更新也要快，這需要投入大量人力、物力。除此之外，還可以選擇其他方式，教材是單一的，教師的授課是靈活的。鼓勵學科不迷信于一本教材，要求學生大量閱讀國內外相關專業(yè)的書籍。通過大量閱讀，論證教科書觀點的正確性。大學教師應高度重視社會的新變化和知識的更新，不斷提高自我知識水平，這樣才能教授學生更準確、更適應社會的新知識、新思想。

5.大學升級中要有淘汰率，嚴格保證教學質量。

在中國，高考之后的大學生活相比高中，學生普遍認為輕松了，于是主觀能動性下降，沒有危機意識，更多的時間用來游戲人生。這不利于學生在大學這一重要的銜接職業(yè)生涯的時期積累知識、認清自己，為自己的人生奮斗。從思想上糾正學生認為只要進了大學，就會順利畢業(yè)、拿學位的錯誤思想，嚴格把握大學教學質量，寬進嚴出，實行優(yōu)勝劣汰，這是對學生、對社會誠實負責的表現(xiàn)。

［1］江學建.大學課程設置體現(xiàn)的中西文化差異－國內外大學創(chuàng)新教育比較研究.教育與現(xiàn)代化，2006.3.