詩(shī)言志及立長(zhǎng)志

文/史子偉

詩(shī)言志及立長(zhǎng)志

文/史子偉

“詩(shī)言志”最早出現(xiàn)于《左傳》的“詩(shī)以言志”，著重抒發(fā)詩(shī)人的思想、抱負(fù)和志向等。誠(chéng)然，后世的傳承會(huì)有一些形式和內(nèi)涵上的變化，但是核心內(nèi)容基本上還是用詩(shī)詞的形式來明志、來抒情。史上有許多偉大的政治家、軍事家、哲學(xué)家和文學(xué)家等著名人物常以詩(shī)歌辭賦來抒發(fā)自己的情感和理想，膾炙人口的有“老驥伏櫪，志在千里”，“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”等等。李白無疑是中國(guó)乃至世界最偉大的詩(shī)人之一，他的《行路難》讓多少人吟頌和傳唱，讓多少人自勉和立志?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@種自強(qiáng)不息、百折不撓、勇往直前和追求勝利的氣魂真可謂：“氣沖霄漢、志破云天”。

“有志者，事竟成”是古話，代代相傳、勉勵(lì)后生。清代著名文學(xué)家蒲松齡曾科場(chǎng)鎩羽，仕途受阻。為了激勵(lì)自己發(fā)憤讀書和創(chuàng)作，他在鎮(zhèn)尺上鐫刻一聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！彼麆?chuàng)作的短篇小說集《聊齋志異》，其藝術(shù)成就達(dá)到了古代文言小說的高峰，幾百年來影響不衰。

“不要常立志，定要立長(zhǎng)志”是座右銘，敲打人生、鑄就事業(yè)。立志草率，易志隨意，常常立志，有若無志。中國(guó)人對(duì)“長(zhǎng)”字情有獨(dú)鐘，曰：“從長(zhǎng)計(jì)議”。李春田教授近期撰文《時(shí)代呼喚新生的標(biāo)準(zhǔn)化法》，讀來頗有收獲和感觸。老一輩標(biāo)準(zhǔn)化專家的殷切希望、中肯論述和博學(xué)多識(shí)，使人感到特別親切和有理。立法是頂層設(shè)計(jì)，是長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，是意志所在。

法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范?！稑?biāo)準(zhǔn)化法》的制訂或修改概莫能外，也必須體現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的意志和利益。李教授在其文章中大聲疾呼：“當(dāng)務(wù)之急是要有一部順應(yīng)時(shí)代要求的《標(biāo)準(zhǔn)化法》”。關(guān)鍵是順應(yīng)時(shí)代要求，摒棄過去沿襲已久的老思路、老框框、老辦法；摒棄過去或多或少體現(xiàn)的部門利益、部門權(quán)利、部門格局；摒棄或隱或現(xiàn)的長(zhǎng)官意志、領(lǐng)導(dǎo)說法和特殊情況等等。

現(xiàn)行的《標(biāo)準(zhǔn)化法》無疑取得了很大的成績(jī)，解決了從無法到有法的問題，在實(shí)踐中也收獲了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但是，千萬不能故步自封、淺嘗輒止。有些我們認(rèn)為是亮點(diǎn)的東西，可能還是改革或爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

比如，現(xiàn)行《標(biāo)準(zhǔn)化法》第七條，把國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)分為強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)和推薦性標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)國(guó)際慣例，具體的標(biāo)準(zhǔn)都是中性的，當(dāng)此標(biāo)準(zhǔn)被合同協(xié)議、軍方采購(gòu)、簽約保險(xiǎn)和法律法規(guī)等明確全部采用或部分采用，即成為強(qiáng)制性，必須履行。筆者在質(zhì)量監(jiān)督執(zhí)法部門工作過，在質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)化方面的監(jiān)督檢查中，查處的依據(jù)是強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)。但是在具體的強(qiáng)制執(zhí)行的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)中，有不少非強(qiáng)制條款；同樣，在推薦性的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)中，也存在強(qiáng)制性條款，這給標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和違規(guī)的查處都會(huì)帶來困難。難怪國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織領(lǐng)導(dǎo)訪華時(shí)曾說：“法律把標(biāo)準(zhǔn)分為強(qiáng)制性和推薦性，會(huì)帶來無窮的煩惱！”立法是對(duì)社會(huì)資源的調(diào)配和開發(fā)，必須從長(zhǎng)計(jì)議；當(dāng)前服從長(zhǎng)遠(yuǎn)，局部服從整體。立個(gè)“好法”，功德無量，立個(gè)“惡法”，則貽害無窮。

如若我們把產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)本身設(shè)立為“中性”。也就是說，該要表述的內(nèi)容都詳詳細(xì)細(xì)地“標(biāo)準(zhǔn)化”，不受干擾，不受局限，不委曲求全和稀泥，也不標(biāo)新立異不可及。強(qiáng)制與否，由《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《合同法》、《采購(gòu)法》，甚至《民法》等法律來調(diào)整，更能彰顯法律制定的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性和嚴(yán)密性。

如果新修的標(biāo)準(zhǔn)化法，還存在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、地方標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的話，真的可能有李教授所擔(dān)心的“企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化不能創(chuàng)新”的情況出現(xiàn)。因?yàn)?，只要有相?yīng)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)存在，企業(yè)必須以國(guó)家和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求來組織生產(chǎn)。希望用“強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)”還是“推薦性標(biāo)準(zhǔn)”的區(qū)分，來釋放企業(yè)制訂企標(biāo)時(shí)的活力、動(dòng)力和潛力也是事倍功半的。

我們?yōu)槭裁床豢梢园褔?guó)家標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)都設(shè)定為中性——推薦性，讓企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中去制訂自己的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)呢？說到底，產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品營(yíng)銷等都是企業(yè)自身的行為，有其他法律法規(guī)在調(diào)整、在拘束、在規(guī)范。

新年伊始，學(xué)習(xí)黨和國(guó)家提出的建設(shè)法制社會(huì)的新十六字方法：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，想到了李白的名詩(shī)《行路難》。要立志、立長(zhǎng)志，立法是“立長(zhǎng)志”的最好表現(xiàn)之一，而呼喚新生的《標(biāo)準(zhǔn)化法》，又是全社會(huì)，特別是標(biāo)準(zhǔn)化工作者的夢(mèng)想。標(biāo)準(zhǔn)化工作一路走來，有沉甸甸的收獲，也有是是非非的爭(zhēng)論；有順暢，也有坎坷；有喜悅，也有困惑。但是，君不見，標(biāo)準(zhǔn)化工作一定是：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。