和一位醫(yī)生朋友喝茶,聊起她半小時前剛剛結(jié)束對一位垂危老人的搶救:當(dāng)時老人氣息漸漸微弱下來,眾多醫(yī)生護(hù)士輪番上陣施行心肺復(fù)蘇。過程中聽得一聲響,老人的一條肋骨在其中一位醫(yī)生的掌下斷了,隨后斷骨接二連三,直到胸部按下去已經(jīng)軟軟地不再回復(fù)正常,病人才被斷定搶救無效。
整個過程的描述讓人不寒而栗,當(dāng)下決定,人生最后的時刻絕不呆在醫(yī)院里受這種罪。然而,現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步,已經(jīng)完全顛覆了人們對死亡的態(tài)度,似乎有錢購買昂貴的醫(yī)療資源,就可以抵御死亡。過度治療僅是讓他們“看上去活著”,雖可安慰親人,對臨終者卻是極大的折磨。
由此想到媒體報道的兩條新聞:一是杭州一小區(qū)內(nèi)欲建臨終關(guān)懷中心,遭居民反對最終取消;二是上海推廣臨終關(guān)懷進(jìn)社區(qū)工程遇市民“抵制”。
臨終關(guān)懷對待死亡最核心的態(tài)度是:既不使用呼吸機、起搏器等粗暴阻撓生命不可逆轉(zhuǎn)的離去,也不像“安樂死”那樣人為加速死亡的到來。而是通過對臨終病人身體、心理和精神的關(guān)懷,使他們最大限度減少痛苦,有尊嚴(yán)地走完生命最后一程。
但對大多數(shù)中國家庭來說,“臨終關(guān)懷”這個詞,等于赤裸裸地把“死亡”的真相暴露在家屬和病人面前,沒有了粉飾太平的面紗。得到臨終診斷時,即便最親的人,首先想的往往也并不是病人真正的身心利益。
這個時候,已經(jīng)沒人記得那個在妻子死后“鼓盆而歌”的老祖宗莊子了。與此同時,在很多設(shè)備優(yōu)良的大醫(yī)院,本應(yīng)是患者與家人之間最具人性的離別時刻,正演變成一場場毫無意義的戰(zhàn)爭。 " " " " (摘自《南風(fēng)窗》)