師徒制在河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地中的應(yīng)用研究

現(xiàn)代化教育深化改革發(fā)展，更加注重教育的多樣性。結(jié)合傳統(tǒng)教育的主要特點(diǎn)，在現(xiàn)代化時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，更要及時(shí)的改進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的基礎(chǔ)方法。對(duì)社會(huì)資源合理的加以利用，結(jié)合理論教學(xué)體系，進(jìn)而做好藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地的基礎(chǔ)建設(shè)和管理。對(duì)于如何做好師徒制在河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地中的應(yīng)用教學(xué)始終是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)之一。本文主要結(jié)合河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)際情況，首先分析了師徒制教育的基本特點(diǎn)，最后探討總結(jié)了師徒制在河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地中的具體應(yīng)用。

師徒制教育作為千百年來(lái)流傳下的一種傳統(tǒng)教育形式，在各行各業(yè)中有著廣泛的應(yīng)用，并推動(dòng)了當(dāng)前社會(huì)的和諧發(fā)展。現(xiàn)代化教育改革發(fā)展的過(guò)程中，更加注重教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果的全面提升，尤其是在當(dāng)前多元化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)中，更要教育的核心地位提高的過(guò)程中，更要合理的把握教學(xué)的尺度，做好學(xué)生的引導(dǎo)性教學(xué)。對(duì)于河南藝術(shù)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)基地中師徒制的應(yīng)用，主要結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)的一種超越性以及針對(duì)性的教學(xué)，保證了學(xué)生的全面健康發(fā)展。

師徒制教育的基本特點(diǎn)

師徒制主要是相對(duì)傳統(tǒng)的一種職業(yè)培訓(xùn)模式，在千百年來(lái)的傳承和發(fā)展中，逐漸成為一種行之有效的職業(yè)訓(xùn)練方式。就其實(shí)質(zhì)性而言，這種傳統(tǒng)性的師徒制教育往往也有著各種各樣的特點(diǎn)，具體體現(xiàn)如下：

1.有著明顯的師徒關(guān)系

師徒制起源于我國(guó)古代，當(dāng)時(shí)的師徒制更加注重技藝的一種傳授和教育，不僅僅是一種直接性的私人關(guān)系，同時(shí)也是一種重要的社會(huì)關(guān)系。對(duì)于古代的師徒制教育而言，常常又這樣的說(shuō)法，生我的人是父母，教我的人是師傅，這種師徒關(guān)系有著親密無(wú)間的感覺(jué)。師徒制教育不僅僅是利益的相關(guān)體，在某種程度上師徒制教育同樣也有著競(jìng)爭(zhēng)性的基本特點(diǎn)。

2.是一種精英化的教育模式

師徒制教育在某種程度上也是一種精英化的教育，相對(duì)于現(xiàn)代化教育而言，師徒制教育過(guò)程中，有著相對(duì)較長(zhǎng)的教育時(shí)間，同時(shí)其教育更是有著一定的針對(duì)性。而當(dāng)前的大學(xué)教育而言，有著一定的學(xué)制要求，使學(xué)生走向社會(huì)的主要準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。古代的師徒制教育并沒(méi)有一定的學(xué)制要求，師傅對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力有著極高的重視度，工作中，更加注重技藝和經(jīng)驗(yàn)的針對(duì)性傳授，對(duì)學(xué)徒的實(shí)踐能力有著一定的側(cè)重鍛煉性，是一種相對(duì)典型的實(shí)踐教育。同時(shí)師徒關(guān)系的選擇有著雙向性選擇的結(jié)果，通過(guò)對(duì)每個(gè)人的道德品行進(jìn)行相對(duì)客觀(guān)性的評(píng)價(jià)，進(jìn)而對(duì)師傅的起居生活加以照顧，并對(duì)獨(dú)門(mén)絕技進(jìn)行傳授，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)手藝的一種絕密傳授。

3.是文化的一種延續(xù)和發(fā)展

師徒制教育同樣也是對(duì)文化的一種延續(xù)和實(shí)際的發(fā)展。這種師徒制教育發(fā)展中，并不是一種強(qiáng)權(quán)下的教育體制，教學(xué)形式發(fā)展中，對(duì)于人才培養(yǎng)模式有著一定的重視度。不僅僅隱含了一些教育追責(zé)任體系的構(gòu)建，同時(shí)對(duì)于教師的社會(huì)責(zé)任也有著一定的強(qiáng)調(diào)性。通過(guò)對(duì)學(xué)生正確的人生觀(guān)進(jìn)行引導(dǎo)，并結(jié)合社會(huì)的實(shí)際發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)而逐漸的形成一種相對(duì)獨(dú)特的文化現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)有的教育教學(xué)。

總而言之，師徒制教育發(fā)展過(guò)程中，不僅僅有著較強(qiáng)的實(shí)踐性，同時(shí)也有著雙向性的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提升了學(xué)生的綜合性實(shí)踐能力。

師徒制在河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地中的具體應(yīng)用

現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)作為一項(xiàng)特殊的工藝美術(shù)教學(xué)，并不是一種簡(jiǎn)單的裝飾和美化，這種藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)不僅僅是一種文化的再創(chuàng)造，同時(shí)也是藝術(shù)和科學(xué)的一種結(jié)合體。河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)發(fā)展中，更要探索新的教育模式，結(jié)合市場(chǎng)的實(shí)際需求，注重學(xué)生實(shí)踐能力的綜合性培養(yǎng)，進(jìn)而保證河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)真正意義上的學(xué)以致用。關(guān)于師徒制在河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地中的具體應(yīng)用，可以從以下幾個(gè)方面說(shuō)起：

1.加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師自身素質(zhì)能力的培養(yǎng)

師徒制教育過(guò)程中，教師作為言傳身教的主導(dǎo)者，更要將教師自身素質(zhì)能力的培養(yǎng)全面加強(qiáng)，不僅僅要求教師教學(xué)過(guò)程中有著友善的教學(xué)態(tài)度，對(duì)教師的耐心和良好的儀表加以保持，保證教師有著較好的幽默感和良好的品行。教師素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程中，更加注重教師有著全方位的人格體現(xiàn)，不僅僅對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)有著精通能力，同時(shí)對(duì)于其他相關(guān)知識(shí)也有著博學(xué)的特點(diǎn)，不斷的培養(yǎng)自身的實(shí)踐能力和科研能力。

2.加強(qiáng)實(shí)習(xí)基地中的因材施教

河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)中，就要合理的運(yùn)用師徒制教學(xué)，對(duì)實(shí)習(xí)基地工作室進(jìn)行改革。將舊有教學(xué)模式的局限性打破，保證學(xué)生有著自由性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的個(gè)性化和藝術(shù)化的特點(diǎn)，加以追求，并在實(shí)習(xí)基地的教學(xué)場(chǎng)景中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行只可意會(huì)不可言傳的知識(shí)進(jìn)行傳授。借助于多媒體演示的方法，做好學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)。對(duì)于實(shí)踐性的知識(shí)有效的進(jìn)行傳遞，并結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)際的成熟度，對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容有效的進(jìn)行解讀和吸取，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教效果的一種教學(xué)模式。

3.實(shí)習(xí)基地教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)作思維的激發(fā)

實(shí)習(xí)基地教學(xué)過(guò)程中，就要保證有著相對(duì)寬松的教學(xué)環(huán)境，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作思維意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，始終堅(jiān)持學(xué)生為中心的主體教學(xué)，并保證有著趣味性和啟發(fā)性的基本特點(diǎn)，進(jìn)而做好學(xué)生設(shè)計(jì)思維的一種創(chuàng)意訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的一種自由交流，將學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中的自主學(xué)習(xí)支配權(quán)增加。實(shí)習(xí)基地教學(xué)中，師帶徒教育過(guò)程中，更要保證有著相對(duì)活躍性的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而將年級(jí)之間的經(jīng)驗(yàn)和交流全面增強(qiáng)，對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)過(guò)程中的團(tuán)體協(xié)作意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，并做好學(xué)生的基本創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)。

4.保證藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地教學(xué)有助于課程的建設(shè)和專(zhuān)業(yè)的發(fā)展

河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)過(guò)程中，同時(shí)也要保證課程有著科學(xué)的建設(shè)和專(zhuān)業(yè)有著全面的發(fā)展。注重學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，結(jié)合理論教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，不斷的更新藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的相關(guān)理念，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)向?qū)嵺`知識(shí)的一種設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，并將其作為企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)品的研究，進(jìn)而將企業(yè)的市場(chǎng)效益全面增加。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，更要做好企業(yè)和學(xué)校之間的一種聯(lián)系，加強(qiáng)生產(chǎn)的溝通交流，不斷的優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，將課程結(jié)構(gòu)的基本功能全面優(yōu)化，將河南藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)全面提升。

5.注重學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)

師徒制教育過(guò)程中，更要做好藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)放型教學(xué)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)狀況全面的了解，并掌握企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的實(shí)際決策過(guò)程，對(duì)生產(chǎn)工藝流程充分掌握，結(jié)合企業(yè)的實(shí)際文化和經(jīng)營(yíng)理念，并做好整體上的藝術(shù)設(shè)計(jì)。師徒制教學(xué)中，就要做好學(xué)生崗位技能和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，將學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力顯著增強(qiáng)，并培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)的基本應(yīng)變能力，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際問(wèn)題的解決能力，注重學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的全面培養(yǎng)。

因此，師帶徒在河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地中的應(yīng)用過(guò)程中，就要保證課程的和諧建設(shè)和專(zhuān)業(yè)的科學(xué)發(fā)展，加強(qiáng)理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的有效銜接，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念進(jìn)行創(chuàng)新，注重實(shí)踐能力的針對(duì)性培養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，河南藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)發(fā)展中，更要引進(jìn)師帶徒教育模式，對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新，并結(jié)合中華民族的基本傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，做好學(xué)生崗位技能和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，將學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力顯著增強(qiáng)，并培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)的基本應(yīng)變能力。

作者簡(jiǎn)介：朱柳穎（1983-），鄭州科技學(xué)院，講師，研究生，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

注：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目

《師徒制背景下的河南高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地建設(shè)研究》（編號(hào)2014-QN-488）