公共藝術(shù)在城市公共空間中的互動性研究

在本文中主要針對的問題是怎么讓城市公共藝術(shù)通過其功能性中的互動作用成為公眾享受的去出，讓公共藝術(shù)創(chuàng)作的視覺效果和經(jīng)驗可以給城市公共空間更多的實用功能，讓藝術(shù)家創(chuàng)造的作品成為在公眾記憶中的一個亮點，給予人們的視覺上享受和精神的啟示。

由于現(xiàn)代城市和人口的不斷擴大，工作模式和網(wǎng)絡(luò)通信改變著生活，傳統(tǒng)的城市公共空間的已遠遠不能滿足促進公眾溝通交流的任務(wù)，只能通過藝術(shù)隨機干預(yù)、包容性的介入，使它可以創(chuàng)造更多的可以提供人們相遇、交流的機遇和空間。與此同時，一些藝術(shù)作品也許不是專門為公共空間設(shè)置，并且屬于私人性質(zhì)的領(lǐng)域，但由于它出現(xiàn)在開放的空間，使公眾和周圍的人們對其關(guān)注，進而產(chǎn)生思考，然后，它也有藝術(shù) “公共性”的功能，創(chuàng)造或“活化”的公共空間。一些現(xiàn)代的技術(shù)和文化理念的藝術(shù)作品加入，經(jīng)常改變著它周圍環(huán)境，使其具有新的意義、氛圍和公眾參與的可能。

公共藝術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的重要藝術(shù)風(fēng)格的組成部分。這是一個融合了藝術(shù)家的創(chuàng)作理念、公眾的參與、作品的自身，三者相互作用，共同交流，最終表達出作品的意義。這是就對其理念的感知和觀眾參與中產(chǎn)生出公共藝術(shù)的意義。在時代發(fā)展的同時，更體現(xiàn)出公共藝術(shù)的大眾化和前衛(wèi)性是其在公共空間的未來發(fā)展趨勢。

公共空間就是由各種媒體、公共場所、社區(qū)組織和社會運動所組成的一個非官方、表達各種的民意的地方的總稱。它是公民個人以公眾身份就社會公共事務(wù)展開自由的、公開的和理性的討論并在此基礎(chǔ)上達成共識、產(chǎn)生公共意見的社會文化交往空間。

公共藝術(shù)是一個大眾的公共藝術(shù)，與公眾的審美心理等相一致。但這一概念自被加上“公共”后，它不再是一個單一領(lǐng)域的獨特的概念，這必然涉及到社會科學(xué)的許多領(lǐng)域的相關(guān)問題。

我國城市公共藝術(shù)大多都是忽略自身的特點，忽視了本土文化，妄自菲薄，僅僅做到的是“洋為中用”，但最終結(jié)果不倫不類，中華民族地域文化的獨特風(fēng)格不足，已經(jīng)完全不適合當(dāng)前城市建設(shè)發(fā)展的需要。他們沒有得到應(yīng)有的審美效果，沒有真正體現(xiàn)“互動”。公共藝術(shù)需要讓觀眾通過其功能的互動作用在城市公共空間中更多的參與，這就是需要解決城市公共藝術(shù)發(fā)展中存在的問題。

對公共藝術(shù)的研究，必須從互動的角度出發(fā)，這不僅僅是公共藝術(shù)存在的根本，也是公共藝術(shù)的重要意義所在。公共性是西方社會學(xué)概念應(yīng)該具有以下基本特征：首先，它是市民社會的結(jié)果，封建專制的社會制度中，就不可能有公共性和公共空間；其次，它是民主的、開放的，和私人的、封閉的是相對的；第三，它被公眾普遍認可，或廣泛關(guān)注的；第四，它是互動的，相互自由討論為特征；最后，正是這種“溝通”的思想和行動，暗含著公共藝術(shù)的一個激進的理論和功能。藝術(shù)本身，公共藝術(shù)必須像其他公共區(qū)域的同一命題，這本身是一個“開放空間”，除了公共藝術(shù)與公眾的溝通，開放性和不確定性，公共藝術(shù)的核心價值在于它是基于開放的理念，深入探討藝術(shù)與生活之間的相互作用，在永恒的互動過程中，公共藝術(shù)是真正的大舞臺上的生活與藝術(shù)。

公共藝術(shù)不僅只是為了公共場所設(shè)計，它也應(yīng)該有一定的社會性和文化性。公共藝術(shù)創(chuàng)意的一個重要方面就是建立和公眾親和力，情景融合觀賞，藝術(shù) “干預(yù)”的同時，使得主體與客體之間的感覺趨于淡化，讓作品能夠融入到社會生活，并使觀眾的內(nèi)心感受往往是愉快的和積極的，成為一種生活的公共藝術(shù)。表現(xiàn)偉人英雄的突出貢獻，也要考慮到普通人生活的平凡樸素；讓人站在遠處看著不只有作品，還可以深入?yún)⑴c，讓觀眾和作者實現(xiàn)心理和情感的交流，只有這樣，才能推動公共藝術(shù)在城市公共空間的發(fā)展。

互動性是公眾能夠參與的前提，互動是一種手段，是實現(xiàn)大眾參與的真正意圖。通過實現(xiàn)讓公眾參與進來的方式，最終達到服務(wù)公眾的目的。筆者認為，公共藝術(shù)的并不是單一的作者的行為，而是一個人或人的群體的交流與合作，共同作用的結(jié)果，所以，從事公共藝術(shù)創(chuàng)作必須努力尋找在個人創(chuàng)新點和公眾意愿的平衡點，然后就可以創(chuàng)造出雙方都可以接受的公共藝術(shù)。

互動性是公共藝術(shù)的最重要的特點，因為公共藝術(shù)是開放的，民主的，那么它就要尊重參與者的社會權(quán)利，并公平地對待每一參與者的意見。引起公眾參與成為強化作品的重要特點。這里功能指的是對意識形態(tài)的審美和教育認識的作用，公眾參與的方式是多種多樣的，互動的公共藝術(shù)不僅對公眾參與到作品人數(shù)的結(jié)果，也表現(xiàn)為其在參與發(fā)展的過程，共同使作品提升。讓公共藝術(shù)、公眾和藝術(shù)家促進相互的交流、溝通和良好的影響。這種互動的形式是相互的，公眾意見可以改變甚至推翻的藝術(shù)家的設(shè)計，公共性就著這個過程中得以體現(xiàn)。參與是作品的一部分，也是作品的一種后續(xù)的提升。由此可以看出，從事公共藝術(shù)的藝術(shù)家，需要了解社會情形，知曉藝術(shù)政策；必須有讓公眾參與進來模式，方法和程序；必須掌握具體方法，傾聽民意，善于解釋給他們了解自己的工作，以便得到更大的支持。

公共藝術(shù)是開放的結(jié)果，其測試方式是在互動中完成，公共藝術(shù)是否成功的結(jié)論也是開放的，公眾是成功的最終裁判，只有在互動和與觀眾接觸當(dāng)中，作品的評價才會具有真正的意義。公共藝術(shù)的反映的就是所有公民的素質(zhì)和凝聚力，公共藝術(shù)必須反映社會的絕大多數(shù)成員的共同意志和普遍滿足公眾的內(nèi)在需求。只有讓公眾最大程度的認同，城市公共藝術(shù)才具有深厚的社會文化底蘊，使其更加完整和完美。