浮世繪風(fēng)格在商業(yè)廣告領(lǐng)域的應(yīng)用

浮世繪是日本江戶時(shí)代興起的獨(dú)具該民族特色的民間風(fēng)俗繪畫，本文主要研究浮世繪風(fēng)格在商業(yè)廣告領(lǐng)域中的應(yīng)用。通過對浮世繪動感的線條、鮮明的色彩、獨(dú)特的構(gòu)圖以及題材的分析，發(fā)現(xiàn)它與商業(yè)廣告有著密不可分的聯(lián)系，在擁有藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)極具商業(yè)價(jià)值，具有較好的設(shè)計(jì)應(yīng)用價(jià)值和應(yīng)用前景。

浮世繪是反映世間風(fēng)情的畫作，是一種源于大眾生活真實(shí)感受、花街柳巷的藝術(shù)，“萬事不掛心頭，隨風(fēng)飄去，流水浮萍一般，即叫做浮世”。浮世繪被視為偉大燦爛的東方藝術(shù)，是最具平民色彩的畫種，也是日本藝術(shù)風(fēng)格的象征符號。浮世繪在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中對商業(yè)招貼廣告的影響很深，在國外，浮世繪被視為是一種高雅的藝術(shù)，研究者越來越多不亞于日本本國，他們對浮世繪在廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與臨摹，創(chuàng)造與革新，取得了巨大的成就。

浮世繪風(fēng)格在日本早期商業(yè)廣告領(lǐng)域的應(yīng)用

浮世繪作為日本本民族的繪畫在一定程度上啟蒙了日本藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，日本近代的“風(fēng)俗美人畫”商業(yè)招貼廣告是在繼浮世繪風(fēng)格的基礎(chǔ)上，汲取了外來西方先進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)而形成的。浮世繪對于日本的商業(yè)廣告而言，是一種母體與衍生的關(guān)系，浮世繪風(fēng)格孕育了商業(yè)廣告的萌芽，對近現(xiàn)代的商業(yè)廣告設(shè)計(jì)有很大的啟迪作用。浮世繪的色彩以明快艷麗著稱，它很少運(yùn)用純色或者是單色進(jìn)行對比，大多時(shí)候是運(yùn)用大量的中間色使得畫面絢麗多彩，但艷而不俗，透明清新但平而不板，畫面充滿節(jié)奏感，從而色彩的搭配會帶給消費(fèi)者一種強(qiáng)烈的視覺感官體驗(yàn)。

浮世繪是日本藝術(shù)中最具民族特色的民間繪畫形式，畫面主要描繪的是普通市民的生活場景和站立姿勢的美人像，浮世繪在很大程度上啟蒙推動了日本商業(yè)廣告的發(fā)展。在日本，最先推出木版印刷“風(fēng)俗美人畫”的是著名的大丸百貨商店以及三越百貨吳服制作的名為《此美人》的商業(yè)廣告，它作為企業(yè)形象宣傳的傳播媒介，成功地為該企業(yè)帶來了巨大的商業(yè)利益。從此，化妝品、酒類飲料、食品煙草及醫(yī)藥等企業(yè)，都會采用類似的宣傳方式來推廣本企業(yè)的產(chǎn)品，此后，身穿和服面帶笑容的美人形象便走進(jìn)了日本近現(xiàn)代商業(yè)廣告中。從橋口五葉為三越吳服店制作的《此美人》商業(yè)廣告，到杉浦非水再次為該店創(chuàng)作的《三越吳服店》廣告，顯而易見的是兩幅創(chuàng)作都散發(fā)著濃厚的浮世繪風(fēng)格。浮世繪憑其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使日本近代商業(yè)招貼廣告展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

浮世繪風(fēng)格的廣告色彩明艷，構(gòu)圖夸張，構(gòu)思大膽，一些歌舞伎、相撲道場的老板會把浮世繪風(fēng)格的廣告用作該店的商業(yè)廣告，向消費(fèi)者宣傳自己的戲劇或者其它的娛樂活動。顯然，浮世繪就是當(dāng)時(shí)盛行的商業(yè)招貼廣告，它也常用于書籍插畫或者裝飾封面，一把印有歌舞伎演員等圖案的畫扇要比普通畫扇賣得貴的多。由此可見，浮世繪是當(dāng)時(shí)審美的流行節(jié)奏，是江戶時(shí)代象征時(shí)尚符號的商業(yè)廣告風(fēng)向標(biāo)。

浮世繪風(fēng)格在上海老月份牌中的應(yīng)用

在我國的近現(xiàn)代，浮世繪風(fēng)格的作品常常被做成印有各種風(fēng)俗畫的日歷、吉祥符號、大城市旅游的紀(jì)念品來出售。人們也可以在時(shí)尚餐廳的餐具上。

發(fā)現(xiàn)它的蹤影。上海老月份牌是20世紀(jì)初“十里洋場”上海灘最有名的香煙廣告，老月份牌的流行不在于它所承載的廣告產(chǎn)品本身，而是在于廣告畫面中的美女形象，美女與時(shí)裝賞心悅目的搭配遠(yuǎn)比單一的商品更令消費(fèi)者難忘傾心。我們可以看到“美女月份牌”在當(dāng)時(shí)商業(yè)廣告領(lǐng)域所形成的不可替代的“上海風(fēng)格”，美女形象的應(yīng)用適應(yīng)了當(dāng)時(shí)上海灘濃郁的商業(yè)氣息，“美女月份牌”在很大程度上借鑒了浮世繪風(fēng)格中美人畫的表現(xiàn)手法。值得一提的是金梅生的純觀賞美人畫和杭稚英的旗袍美女畫，或多或少地吸取了浮世繪風(fēng)俗美人畫的表現(xiàn)手法，人物的形態(tài)和構(gòu)圖的方式堪稱具有異曲同工之妙。畫中的美人多以微笑含蓄的面容，鬢發(fā)秀潤的秀發(fā)描繪，以及富有民族特色的衣裝打扮，無不體現(xiàn)出東方女性的優(yōu)雅柔美氣質(zhì)，從而又透露著東方人對于美人的評判和審美。

浮世繪風(fēng)格在現(xiàn)代商業(yè)廣告領(lǐng)域的應(yīng)用

在亞洲和世界藝術(shù)領(lǐng)域中，浮世繪風(fēng)格呈現(xiàn)出特異的色調(diào)與風(fēng)采，歷經(jīng)三百余年具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值。浮世繪作為日本一種特殊的繪畫，象征著“虛浮世界的繪畫”，猶如過眼云煙瞬間轉(zhuǎn)換，它的裝飾性極強(qiáng)，追求纖細(xì)精巧之美，華麗濃艷的色調(diào)是浮世繪顯著的風(fēng)格。日本設(shè)計(jì)師高田賢三善于運(yùn)用變幻的色彩和圖案，如同萬花筒一般，這些讓法國人無法抗拒的嬉皮色彩使得其被稱為“色彩魔術(shù)師”。他設(shè)計(jì)的作品在色彩上交織著一股濃郁的東方風(fēng)情，讓人有一種說不出道不明又無法拒絕的喜悅和輕松。他的設(shè)計(jì)是從日本傳統(tǒng)藝術(shù)浮世繪中汲取的靈感，使古老的色彩和線條獲得新的生機(jī)。

商業(yè)廣告的啟蒙發(fā)展與浮世繪藝術(shù)風(fēng)格有著解不開的淵源，浮世繪風(fēng)格主要表現(xiàn)在它的畫面構(gòu)圖、線條展示和色彩的應(yīng)用上，商業(yè)廣告的發(fā)展在一定程度上是浮世繪風(fēng)格的繼承和再發(fā)展。