文芳：在西海固與Dior之間

奢侈品和貧窮一直以來(lái)都站在對(duì)立面，留法藝術(shù)家文芳卻讓它們變成了朋友。她用寧夏鄉(xiāng)間女人的繡花線為奢侈品 Dior設(shè)計(jì)了一款別具一格的櫥窗。這個(gè)從 2009年開(kāi)始推崇藝術(shù)扶貧的女藝術(shù)家，讓奢侈品 Dior首次握手中國(guó)珍貴的民間手藝，也讓那些生活在貧困地區(qū)的女性第一次發(fā)現(xiàn)雙手的魅力。

跨界的藝術(shù)家：讓奢侈品與貧窮互相穿越

無(wú)數(shù)根白色絲線匯聚成倒掛的山巒。在山巒中垂下潔白女人的手臂，握著最新一季 Lady Dior手袋——這是奢侈品 Dior在上海恒隆廣場(chǎng)的一組櫥窗設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師文芳是首位為 Dior設(shè)計(jì)櫥窗的華人藝術(shù)家。

沒(méi)有人知道這燈光下頗為高級(jí)的絲線，是寧夏鄉(xiāng)間女人的繡花線，它的上一站，是寧夏一間風(fēng)聲徹夜作響的作坊，它在一雙雙粗糙的手中被小心修剪、梳理。文芳通過(guò)藝術(shù)造型，賦予這些普通廉價(jià)的絲線另一種純白、輕盈的生命。傳統(tǒng)手工藝和富有創(chuàng)造性的現(xiàn)代藝術(shù)之間神奇的碰撞被 Dior看見(jiàn)，吸收——這組別致的櫥窗設(shè)計(jì)為 Dior女裝精品店帶來(lái)了獨(dú)特的魅力。

文芳為 Dior設(shè)計(jì)裝飾已經(jīng)不是第一次。一年前，她還為Dior男裝 Dior Homme上海國(guó)金中心的店鋪打造不一樣的試衣間。有人說(shuō)，在那里逛格外耗時(shí)，客人們往往會(huì)被試衣間里那上百?gòu)埡诎渍掌卫挝?。文芳把中?guó) 60年以來(lái)的經(jīng)典男性形象印在磚塊上，做成試衣間的裝飾墻。

這幾百位男性形象中間有雷鋒，有李小龍、崔健，還有齊天大圣。至于那些既熟悉又陌生的面孔，有的是文芳在舊畫(huà)報(bào)上搜集來(lái)的普通人照片，有的是她的親友們提供的，其中一張西式影樓結(jié)婚照的出處，是文芳家的一位長(zhǎng)輩。而諸如此類的好奇心和共鳴感，想必也會(huì)讓試衣的客人們穿越時(shí)空，流連忘返。

文芳記得當(dāng)時(shí)試衣間揭幕瞬間吸引人們視線的是印在磚塊上的照片，但是對(duì)藝術(shù)家而言，作品的關(guān)鍵卻在于磚塊和印刷方法——后者是一個(gè)秘密?！罢业揭环N合適的磚材并不容易，它的表面必須足夠光滑，能夠清晰地表現(xiàn)照片，同時(shí)，它也不能丟失磚塊粗糲的本質(zhì)，并要讓照片自然呈現(xiàn)出一種舊舊的風(fēng)味?！弊罱K她找到了一種不太常見(jiàn)的既有磚材，而在此過(guò)程中，她甚至嘗試了自己動(dòng)手造磚。

奢侈的藝術(shù)家：讀懂品牌背后的真情實(shí)意

2010年初，Dior香港旗艦店開(kāi)業(yè)。文芳又應(yīng)邀為 Dior新店設(shè)計(jì)了這兩個(gè)櫥窗。她將非常有南國(guó)氣息的旅人蕉模型整個(gè)噴成了白色，然后用特殊的技術(shù)將一些有代表性的 Dior圖片印在了大片的樹(shù)葉上，配以白沙和有熱帶風(fēng)情的模特和服裝，呈現(xiàn)出一組超現(xiàn)實(shí)主義的場(chǎng)景。旅人蕉也稱“生命之樹(shù)”，所以這個(gè)設(shè)計(jì)的名字就叫做“Dior生命之樹(shù)”。

而在“Lady Dior我之所見(jiàn)”展覽上，Dior的全球公關(guān)總監(jiān) Olivier邀請(qǐng)文芳以某一款 Lady Dior的手袋為靈感，做一件藝術(shù)品來(lái)參加全球巡回展。給文芳靈感的這款包是一款鱷魚(yú)真皮皮包。而鑄在玻璃樹(shù)脂中的是一個(gè)張著嘴的真鱷魚(yú)頭骨，極具視覺(jué)沖擊力。她給作品起名《夾子》，以此表現(xiàn)人的欲望與自然的沖突。

到了 2011年圣誕節(jié)，文芳肚中的小寶寶正好 7個(gè)月。她為北京新光天地的 Dior新店設(shè)計(jì)了“龍鳳呈祥”圣誕樹(shù)，大膽地使用了中國(guó) 6500年前的青龍和朱雀圖案作為設(shè)計(jì)元素。整個(gè)設(shè)計(jì)中還融合了 Dior的企業(yè)色金色、主打產(chǎn)品 J’adore香水和 Lady Dior的手袋、Dior的標(biāo)志性藤格紋等元素，完成了這一次中國(guó)與法國(guó)不同國(guó)家、商業(yè)與藝術(shù)不同領(lǐng)域的融合作品。

女性情懷藝術(shù)家：藝術(shù)扶貧讓婦女離開(kāi)山村

Dior之所以選擇文芳，來(lái)源于文芳的經(jīng)歷。

2004年，北京女孩文芳從巴黎路易盧米埃爾國(guó)家高等藝術(shù)學(xué)院攝影系畢業(yè)回到北京。法國(guó) 5年，文芳一直用自己的藝術(shù)作品觀察著弱勢(shì)群體。與此同時(shí)，她也總是覺(jué)得有一個(gè)愿望沒(méi)法實(shí)現(xiàn)，那就是將自己的藝術(shù)變成一些實(shí)際的事情。

2009年，文芳提出了“藝術(shù)扶貧”計(jì)劃。她的目標(biāo)是寧夏貧窮的婦女。與當(dāng)?shù)貗D女合作，利用她們的傳統(tǒng)手工藝品重新創(chuàng)造出當(dāng)代藝術(shù)品，“曾經(jīng)有法國(guó)組織把她們做的鞋墊賣(mài)到法國(guó)去，但是人家不需要這個(gè)東西，可能會(huì)有人出于好奇買(mǎi)一對(duì)，但它不能成為市場(chǎng)可以接受同時(shí)長(zhǎng)期生產(chǎn)的東西”。而在文芳的作品中，文芳將鞋墊塑造成花環(huán)的形狀，以表達(dá)當(dāng)?shù)貗D女對(duì)遠(yuǎn)方親人私密的牽掛。同時(shí)，三色的花環(huán)也表達(dá)著不同的理念：白色讓人想到婚禮，黑色是葬禮，而綠色是和平?！霸賱?chuàng)作和再設(shè)計(jì)的真正價(jià)值其實(shí)不在那些鞋墊上或者是材料上，而是在如何搭建橋梁。 ”賦予了一些價(jià)值和文化含義后，這些用品搖身變?yōu)樗囆g(shù)作品。

這次的藝術(shù)扶貧，文芳認(rèn)識(shí)了寧夏西海固同心縣預(yù)旺鎮(zhèn)的百花合作社。寧夏的西海固地區(qū)，這是“母親水窖”的發(fā)源地，同時(shí)也在 1972年被世界糧食署評(píng)委最不適宜人類居住的地方之一。對(duì)于當(dāng)?shù)貐⑴c計(jì)劃的婦女來(lái)說(shuō)，生存依舊是她們有待解決的問(wèn)題。

文芳在那里生活了幾個(gè)月，“我最初收獲的是不適。我住這里唯一的招待所，以為天經(jīng)地義有水洗澡，但水非常珍貴，三天洗一次澡。水窖收集來(lái)的雨水又咸又澀，偶爾會(huì)喝到草棍。鎮(zhèn)上只有一個(gè)診所，一個(gè)醫(yī)生。特害怕自己生病。我不過(guò)來(lái)幾個(gè)月，那些女人已經(jīng)度過(guò)了大半生。 ”

她用藝術(shù)去扶貧，但自己也被扶貧著。她開(kāi)始意識(shí)到，慈善對(duì)于她來(lái)說(shuō)不是施舍這些女人金錢(qián)與未來(lái)，而是共享彼此身上新鮮的東西。

回到北京后，文芳辦了一次展覽，并按計(jì)劃將 50%的展覽藝術(shù)品收益，一共 47000元返還給當(dāng)?shù)貗D女。她希望創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)氐氖止に囅鄬?duì)接，形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，從而為當(dāng)?shù)貗D女提供一份長(zhǎng)期的訂單。“她們需要的不是憐憫，而是一份也許只有六塊錢(qián)一小時(shí)的工作。”而前面提到的 Dior櫥窗，文芳借此讓參與的婦女實(shí)現(xiàn)了另一個(gè)夢(mèng)想：Dior資助了 15位制作本次櫥窗的寧夏婦女來(lái)到北京免費(fèi)五日游。這是她們第一次集體離開(kāi)山村——以藝術(shù)的名義。

有責(zé)任感的藝術(shù)家：一件作品可以讓 30個(gè)孤兒生活 3年

都為 Dior設(shè)計(jì)櫥窗了，你會(huì)認(rèn)為文芳是一個(gè)物質(zhì)欲望多么強(qiáng)烈的女人。實(shí)際上，她不是。她接觸過(guò)太多奢侈，卻不愿買(mǎi)一只名牌包，“太貴了，一只包能實(shí)現(xiàn)一個(gè)孩子上大學(xué)的夢(mèng)。真正的奢侈品是買(mǎi)不來(lái)的。沒(méi)有任何關(guān)系的人對(duì)你的關(guān)心，這才是奢侈品?！倍囆g(shù)，文芳說(shuō)，不只是懸掛在富人墻壁上的私密娛樂(lè)，也可以是西北女人粗糙的手指中，柔軟絲線綻放的一片鞋墊。

“我從小就對(duì)衣服沒(méi)有什么要求，因?yàn)槲页錾谝粋€(gè)平民家庭。長(zhǎng)大以后，我也不是一個(gè)對(duì)物質(zhì)很敏感的人，比如讓我住在非常高級(jí)的酒店里，我不會(huì)覺(jué)得有多么享受。時(shí)裝的確是很奢侈的東西，如果把所花費(fèi)的金錢(qián)給一個(gè)窮人，他能夠生活很長(zhǎng)時(shí)間。到現(xiàn)在為止，我潛意識(shí)里還是這樣想?！北M管如此，身為藝術(shù)家的她既不反對(duì)別人購(gòu)買(mǎi)奢侈品，也絲毫不排斥與奢侈品牌進(jìn)行合作?！拔曳炊鴷?huì)去想，這些時(shí)裝為什么好，其中必定存在著值得我去借鑒的創(chuàng)意和藝術(shù)價(jià)值?！?/p>

2014年末，文芳與北京昌平蘭各莊東方紅小學(xué)的打工子弟們合作的“小候鳥(niǎo)藝術(shù)計(jì)劃”開(kāi)展，這次藝術(shù)展旨在為孩子們籌集學(xué)費(fèi)。做個(gè)有責(zé)任的藝術(shù)家，這樣的想法其實(shí)在文芳回到國(guó)內(nèi)時(shí)就萌發(fā)了。早在 2009年，文芳就結(jié)識(shí)了一群西北孤兒，她決心要去了解他們，并專門(mén)創(chuàng)作一件作品。那一年，文芳看到了許多苦難，也看到了很多希望，印象最深刻的就是剛剛開(kāi)始接受資助的孩子們都不會(huì)笑，臉上最常見(jiàn)的表情不是憂傷，而是麻木。所以，她給當(dāng)時(shí)的作品起名叫《為了還活著的》，整個(gè)作品由 30張印有孩子肖像的老榆木小課桌組成，銷售利潤(rùn)全部捐給這些孤兒。

“作品義賣(mài) 20萬(wàn)，我用一到兩個(gè)月時(shí)間的創(chuàng)作可以讓 30個(gè)孤兒生活 3年。我忽然覺(jué)得，我又找到了屬于我的藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值的可能性?！?/p>

小禮服的前世今生

作為舶來(lái)品，一直以來(lái)，“禮服”是洋氣的化身。無(wú)論是穿著場(chǎng)合還是標(biāo)配珠寶首飾，曾經(jīng)，對(duì)國(guó)內(nèi)的普羅大眾來(lái)說(shuō)，這個(gè)詞是有距離感的。

或許是國(guó)際一體化的勢(shì)頭日勁，或許是國(guó)人對(duì)生活品質(zhì)有了另外一番認(rèn)識(shí)。禮服，這只舊時(shí)王謝堂前燕，也在短短的幾年間飛入了尋常百姓家。禮服之于我們，不再僅僅是屬于明星和紅毯，不再只是聚焦在鎂光燈下的長(zhǎng)長(zhǎng)拖裾……設(shè)計(jì)師們遵循著各種小型派對(duì)和沙龍的步伐，推出更多日常和聚會(huì)兩相宜的小禮服裙裝。鑲鉆、釘珠、刺繡……這些看似繁瑣卻能標(biāo)榜精致生活品味的手工藝，正在被更多地運(yùn)用于可以為大眾裝扮的小禮服。

衣香鬢影，將更具生活氣息的小禮服置于光影變幻中，在時(shí)空的隧道里為你找尋節(jié)日靈感。