張書嘉：傳統(tǒng)面人的時尚經(jīng)

張書嘉，傳統(tǒng)手工面人的傳播者與傳承者，師承“面人趙”。

對于每個人來說，面人和泥人幾乎都是不可抹去的回憶。加入了色彩、石蠟等成分的各色面團，經(jīng)過手工揉捏，再用小竹刀刻劃，不一會兒，栩栩如生的形象便脫手而成。

1990年，張書嘉就是被面人師父精湛的手藝所吸引，從此和這門民間手工藝結(jié)緣，并成為面人手藝的傳播者與傳承者。

那一年的國慶節(jié)，上海城隍廟里熱鬧非凡，扎彩燈、吹糖人、畫糖畫，手工藝人的絕活讓十歲的張書嘉目不暇接。最吸引她的是捏面人的攤位，孫悟空、古代仕女和各種小動物讓她不肯再挪一步。張書嘉就站在捏面人的老師邊上，目不轉(zhuǎn)睛地站著看了三個多小時。

這位老師就是上海面塑大師趙闊明（“面人趙”）的女兒趙鳳林。中國的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，早已是傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的一部分。當時，趙老師看到小小的張書嘉對面塑如此感興趣，便建議書嘉的父母送她去虹口區(qū)少年宮報名學(xué)面人。張書嘉從此與面塑結(jié)緣。

半年后，時值上海舉辦工藝美術(shù)邀請賽，趙老師想讓張書嘉見見場面，于是送她去參賽。緊張興奮之下，張書嘉做出來的孫悟空面人竟然比過去都做得靈巧，最后意外捧回了三等獎，趙老師大喜過望，后來干脆把張書嘉認作關(guān)門弟子，重點培養(yǎng)。

隨著書嘉的努力，她在捏面人上成績也越來越突出。從小學(xué)開始，張書嘉就代表中國、代表上海不斷出訪。德國、美國、法國等諸多國家，都留下了她的足跡和她制作的面人。所到之處，她的表演讓老外目瞪口呆。

2003年，畢業(yè)于上海交通大學(xué)工業(yè)設(shè)計系后，張書嘉進入一家大企業(yè)做市場營銷，相比很多同學(xué)進入廣告公司擔(dān)任設(shè)計師，張書嘉有自己的想法，“我本就有以面塑為基礎(chǔ)的創(chuàng)業(yè)念想，只是在時間設(shè)定上沒有具體規(guī)劃。但若要創(chuàng)業(yè)，只了解設(shè)計是全然不夠的，需要懂市場，需要知道消費者的需求。”2007年時，機會到來，她去參加電視節(jié)目贏得創(chuàng)業(yè)基金，隨后開設(shè)了手藝中心，將教授面人變成了自己的事業(yè)。

“現(xiàn)在中國的民間藝術(shù)正在走入一條死胡同，東西很好，但是卻發(fā)展不下去。問題的關(guān)鍵在于如何與市場接軌、讓大家感覺它是我們生活中需要的東西。原來我以為大家都不喜歡民間藝術(shù)，后來我發(fā)現(xiàn)很多人對這塊感興趣。問題是現(xiàn)在的孩子接觸不到民間藝術(shù)，他們不知道中國還有面人、泥人和剪紙。我們書嘉手藝中心就是要讓感興趣的人，包括成人，都能接觸到民間藝術(shù)，而且親身參與。 ”

手藝中心里，張書嘉所教授的面人練習(xí)，不再局限于傳統(tǒng)的老壽星、古代仕女，但是練習(xí)人物頭像時，她會給學(xué)生們提供七個小矮人造型，或者民族娃娃造型，人物形象變了，但實質(zhì)練習(xí)沒有變。這樣既能打好面塑基礎(chǔ)，孩子們也不會覺得太枯燥，能保持興趣并堅持學(xué)下去。

后來，維尼熊系列面人、阿凡達面人、憤怒的小鳥系列面人、熊出沒系列面人……統(tǒng)統(tǒng)融進了張書嘉的面塑課程。遇到萬圣節(jié)、圣誕節(jié)，她還會教授學(xué)習(xí)程度不同的學(xué)生做南瓜燈、圣誕老人的面塑。

面人混搭生活中的時尚熱點，這門傳統(tǒng)的手工藝正以潤物無聲的節(jié)奏，在更多人心中播下熱愛的種子。