新農(nóng)村文化建設(shè)中文化館的地位確立及鞏固

摘 要：本文首先分析了文化館在新農(nóng)村建設(shè)之中的作用，然后基于作用出發(fā)探討了文化館在新農(nóng)村文化建設(shè)之中的地位：文化館是先進(jìn)文化的傳播者；精神文明的建設(shè)者；“非遺”保護(hù)、研究工作的承擔(dān)者；調(diào)動(dòng)農(nóng)民自我參與意識(shí)的實(shí)施者，最后簡單論述了文化館在新農(nóng)村文化建設(shè)之中鞏固地位的策略。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化建設(shè)；文化館；地位；

中圖分類號(hào)：G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-04-00-02

一、文化館在新農(nóng)村文化建設(shè)之中的作用

地市級(jí)（不用刻意強(qiáng)調(diào)，建議刪除）文化館在探索文化服務(wù)于農(nóng)民的新思路、新辦法和推動(dòng)基層文化發(fā)展的新路子中，為滿足農(nóng)民精神文化需求，為創(chuàng)建農(nóng)村精神文明和諧音符，為百姓創(chuàng)造文化凈土等方面起到了重要的作用。

（一）滿足農(nóng)民精神文化需求。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展到相當(dāng)程度后，農(nóng)民必然會(huì)對(duì)文化產(chǎn)生迫切需求。地市級(jí)（不用刻意強(qiáng)調(diào)，建議刪除）文化館扎根于基層，它以奉獻(xiàn)給農(nóng)民真切的文化實(shí)惠為宗旨，以滿足基層群眾的精神文化需求為職能，以先進(jìn)文化滋養(yǎng)農(nóng)村這塊沃土為目的。他們根據(jù)各自所轄村落區(qū)域（市級(jí)文化館沒有）的地理環(huán)境、人文特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)條件等，運(yùn)用形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)方式，不斷提高和滿足農(nóng)民對(duì)精神文化生活的需求。

（二）農(nóng)村精神文明建設(shè)的和諧音符。文化館開展形式多樣的文化活動(dòng)，能滿足各年齡段農(nóng)民的多層次文化需求，引導(dǎo)農(nóng)民自辦文化深受百姓歡迎。它立足于文化工作面向基層，面向群眾，把文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)落到實(shí)處，是加強(qiáng)新農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)和繁榮文化事業(yè)的一種有效載體。廣大文化館員廣泛地動(dòng)員和組織群眾參與各種喜聞樂見的文化活動(dòng)，不僅讓群眾在參與中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提高，而且營造良好的文化氛圍，增強(qiáng)人們的文化意識(shí)，提高了群眾參與文化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)和繁榮了農(nóng)村文化事業(yè)，為新農(nóng)村精神文明建設(shè)創(chuàng)造了和諧音符。

（三）為百姓創(chuàng)造文化凈土。文化館著力宣傳黨的路線方針政策，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。文化館通過開展種種文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)村群眾學(xué)文化、學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)的積極性，讓農(nóng)民在娛樂中得到啟發(fā)，受到了愛國主義、社會(huì)主義理想信念和民主法制觀念等各方面的教育，從而提高了思想道德素養(yǎng)，抵制了腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，形成講科學(xué)、講文化、講道德的好風(fēng)尚，弘揚(yáng)了時(shí)代主旋律。

二、文化館在新農(nóng)村文化建設(shè)之中的地位

（一）文化館是先進(jìn)文化的傳播者。首要任務(wù)就是擔(dān)負(fù)著宣傳黨的思想路線、方針政策的歷史使命。人民群眾需要文化館去深入他們中間，通過他們喜聞樂見的文化藝術(shù)形式，了解他們關(guān)心的國家大事，了解黨有關(guān)農(nóng)村的方針、政策。因此，文化館人就要身體力行，深入農(nóng)村，深入基層，用鮮活的藝術(shù)形式去做先進(jìn)文化的宣傳者、傳播者。

（二）精神文明的建設(shè)者。毋庸諱言，與城市豐富多彩的文化生活相比，當(dāng)前農(nóng)村文化的單調(diào)，看書難、看戲難、看電影難、收聽收看廣播電視難依然存在。雖然我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得了巨大發(fā)展，農(nóng)民溫飽問題基本解決，但農(nóng)村文化建設(shè)卻相對(duì)滯后，農(nóng)村文化生活比較貧乏，這不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和農(nóng)民增收，也制約著全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程，加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)緊迫性可見一斑。文化館擔(dān)負(fù)著城鄉(xiāng)文化建設(shè)、豐富人民群眾精神文化生活的使命。文化館文藝人才聚集，在開展群眾性的文化娛樂活動(dòng)中有著組織、輔導(dǎo)、指導(dǎo)和傳授技能等特定優(yōu)勢，開展各種文藝活動(dòng)豐富群眾的文化娛樂生活，提高了人民的思想、品德、情操，有益人民的身心健康，有利于精神文化建設(shè)。

（三）“非遺”保護(hù)、研究工作的承擔(dān)者。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人民群眾生活息息相關(guān)，是人民精神文化生活不可或缺的部分，因其發(fā)源于民間并傳承于民間，因此比任何一種文化方式更貼近人民生活。普查中我們也痛心地看到，有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳，出現(xiàn)這種局面有多方面因素，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是其中之一。因此保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)社會(huì)性的系統(tǒng)工程。文化館集中了特定地域范圍內(nèi)各相關(guān)專業(yè)人才，擁有音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、戲劇、攝影等方面的專業(yè)干部至少在本區(qū)域范圍是首屈一指的佼佼者。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，正需要各方面相關(guān)人才的技術(shù)支持。按照非遺門類分民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、民俗、技藝、體育游藝與雜技這些項(xiàng)目恰恰是與群文專業(yè)干部的專業(yè)是對(duì)口的。各部門需要團(tuán)結(jié)合作同時(shí)各自發(fā)揮其職能，將具體工作督促滲透到各個(gè)領(lǐng)域，互相配合對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化的保護(hù)。

（四）調(diào)動(dòng)農(nóng)民自我參與意識(shí)的實(shí)施者。送演出下鄉(xiāng)確實(shí)活躍了農(nóng)民文化，但也要看到，送演出、送戲、送書、送電影、送科技，對(duì)農(nóng)民來說都是一種“喂食”式的幫助，從文化的表現(xiàn)形式到產(chǎn)品種類，選擇余地都不大，針對(duì)性不強(qiáng)，時(shí)間長了，農(nóng)民參與文化建設(shè)的熱情也就不高了。特別是對(duì)那些走出過家門、見過世面的年輕人來說，送到鄉(xiāng)下的文化太不解渴了。蜻蜓點(diǎn)水式的“送文化下鄉(xiāng)”已不能滿足當(dāng)代農(nóng)民對(duì)文化的需求。因此，農(nóng)村文化應(yīng)讓農(nóng)民唱主角。散布于廣大農(nóng)村的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”們生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，他們的藝術(shù)養(yǎng)分直接來自于農(nóng)村，和農(nóng)民有著天然的相通性，是農(nóng)村文化事業(yè)中最活躍的因子。培養(yǎng)和激勵(lì)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，在新農(nóng)村文化建設(shè)中顯得尤為重要。

三、鞏固文化館在新農(nóng)村文化建設(shè)之中的地位的策略

就目前實(shí)際情況而言，傳統(tǒng)文化主要留存于廣大農(nóng)村。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化主要有兩種形式，一是典籍文化，這是一種存在于文字中的“死”文化；另一種就是民間文化，這一種“活”文化的土壤就是廣大的農(nóng)村。農(nóng)村民工文化精華與糟粕并存，文化館、站干部應(yīng)積極主動(dòng)地指導(dǎo)農(nóng)民去其糟粕，取其精華，注入新時(shí)代的內(nèi)容與活力，為我所用。新農(nóng)村文化除了挖掘傳統(tǒng)的，引入外來的，還要整合優(yōu)勢，不斷創(chuàng)造，才談得上新農(nóng)村文化的真正發(fā)展。要有所創(chuàng)造，就必須發(fā)揮農(nóng)村文藝能人、骨干的積極作用。

群文工作者應(yīng)深入了解，學(xué)習(xí)借鑒，繼承發(fā)揚(yáng)，并積極組織開展一些具有鄉(xiāng)土氣息的文藝活動(dòng)。另外，農(nóng)村中的民謠、民諺、民間故事等，也傳遞著勸世、警世、愛國治家的良言，群文工作者應(yīng)深入挖掘整理，將傳統(tǒng)文化融人時(shí)代精神理念，使之發(fā)揚(yáng)光大。讓農(nóng)民在祖宗先賢中找到自己引以為榮的精神源頭，認(rèn)識(shí)身邊文化的價(jià)值和意義。

在新農(nóng)村文化建設(shè)過程中，文化館應(yīng)抓住機(jī)遇，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村文化走產(chǎn)業(yè)化道路，以補(bǔ)充農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的后勁。農(nóng)村蘊(yùn)含著千百年來傳承下來的文化因子，像古民居群、廟宇宗祠、民間藝術(shù)、民間工藝、民俗風(fēng)情、故事傳說，以及歷代名人的足跡履痕、恬靜的田園風(fēng)光、富有特色的農(nóng)家飲食文化等，是豐富的文化旅游資源，也是都市里無可比擬的景觀。只要進(jìn)行科學(xué)的開發(fā)，引導(dǎo)民資民力參與建設(shè)，優(yōu)化配置，打造獨(dú)特的文化品牌，形成鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)農(nóng)民參與的積極性，活躍農(nóng)村文化市場，這將是農(nóng)村文化建設(shè)的重要支撐。群文工作者不應(yīng)固守在原有的工作程序和方法方式上，應(yīng)以更為廣闊的視野和前瞻性，既要主動(dòng)當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的文化參謀，又要深入農(nóng)村扶持引導(dǎo)農(nóng)民，尤其要發(fā)動(dòng)傳統(tǒng)工藝、特色文化的傳人自辦文化，走“文經(jīng)發(fā)展”路子，達(dá)到脫貧致富。

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