透過英漢稱呼語看中美文化差異

摘 要：稱呼語是社交禮儀的重要組成部分，只要開口說話必先有稱謂。英漢稱呼語體系中存在著諸多不同之處， 這些不同充分反映出不同民族之間不同的文化差異。本文從五個方面，即親屬稱呼語，直名稱呼語，零稱呼語，職銜稱呼語，通用稱呼語。對中美稱呼語進(jìn)行比較，并嘗試分析這一差別背后的文化因素。

關(guān)鍵詞：稱呼語；文化；差異；

中圖分類號：G 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-04-00-02

稱呼語是社交禮儀的重要組成部分，只要開口說話必先有稱謂。通過稱呼語的使用，交際雙方的身份、地位、角色以及二者之間的親疏關(guān)系被突出出來并加以認(rèn)定。每種語言都有包含其特定文化內(nèi)涵的稱呼語體系，看似平常的稱呼習(xí)慣卻暗含著一個民族歷史的， 文化的積淀。稱呼語大致可分為五類，即親屬稱呼語、直名稱呼語、零稱呼語、職銜稱呼語、通用稱呼語，本文擬從這五個方面進(jìn)行比較，并嘗試分析這一差別背后的文化因素。

一、英漢親屬稱呼語用法的比較

（一）親屬稱呼語。親屬稱呼語指有血親或者姻親關(guān)系的親友間的稱呼，受傳統(tǒng)文化的影響比較深刻。在漢語中，親屬稱謂語的劃分較為精細(xì)，復(fù)雜，相比之下，英語中的親屬稱謂語就顯得簡單而粗疏。漢語中的所有親屬都有相應(yīng)的稱謂，而英語中的稱謂都具有廣泛的通用性。如：漢語中有“姑媽”、“姨媽”、“嬸嬸”、“伯母”、“舅媽”等區(qū)別，而英語中只有一個“aunt”.，其意義比較模糊，讓人無法分辨到底是“姑姑”還是“阿姨”；又如，在英語中“uncle”既可以指“叔叔”、“舅舅”，又可以指“姨夫”、“姑父”等。而cousin意義更廣泛且不區(qū)分性別，可指堂兄弟、表姐妹等同輩遠(yuǎn)親。

在世界各民族語言中，可以說，漢語親屬稱呼語是最豐富，最復(fù)雜，最精確的稱謂語，其將各種親屬關(guān)系表現(xiàn)的明確、具體。父親與母親分明，直親與旁親分明。英語中的稱謂語則頗為模糊，不知sister到底是“姐姐”還是“妹妹”，nephew到底指“外甥”還是“侄女”。

為什么漢語中有如此名目繁多的稱呼語，而英語中的稱呼語卻如此貧乏？其根本原因就在于中美兩國的歷史文化背景不同。中華文化受以血緣為紐帶的封建宗法制度的影響根深蒂固。雖然在漫漫歷史進(jìn)程中，社會的結(jié)構(gòu)發(fā)生過種種變遷，但是以血統(tǒng)為紐帶的宗法制度及其遺存和變種卻一直保留著，并且形成了“家國同構(gòu)”的宗法社會系統(tǒng)，所以血統(tǒng)聯(lián)盟構(gòu)成生活制度的基礎(chǔ)，并且遵循以血親意識為主體的風(fēng)俗習(xí)慣。漢語中龐雜的稱呼系統(tǒng)正是對中華民族注重血緣關(guān)系的體現(xiàn)。而美國是一個移民國家，他的移民是大批的跨海遷移者，“跨海遷移的苦難所產(chǎn)生的一個成果……是在政治方面。這種新的政治不是以血族為基礎(chǔ)，而是以契約為基礎(chǔ)的。”（馮天瑜，何曉明）他們?yōu)閷で笳巫杂啥鴣恚曌杂蔀樯?，視個人的成功高于一切。因此，美國文化產(chǎn)生一開始，就沒有受到封建思想的影響。

（二）親屬稱謂語的泛化。在漢語中親屬稱謂語的泛化現(xiàn)象較為普遍。所謂親屬詞的泛化是指將親屬間的稱呼用于非親屬關(guān)系的他人身上。比如，人們根據(jù)年齡稱呼熟人，朋友，甚至是不熟悉的人為“哥哥”、“姐姐”、“叔叔”、“阿姨”、“爺爺”、“奶奶”等，有時在稱呼前面加上姓，例如：“李叔叔”、“張阿姨”、“王奶奶”；有時用全名加稱呼，如：“雷鋒叔叔”；有時加上職業(yè)稱呼，如：解放軍叔叔、警察叔叔。

然而，在英語中沒有親屬詞的泛化現(xiàn)象。在與英美國家的交往過程中，如果用親屬稱謂語稱呼他們，如叔叔，阿姨，這會引起他們的不快。

二、直名稱呼吁

在中美文化中都有用直名稱呼的現(xiàn)象，但是美國人用全名稱呼的情況比較少，一般習(xí)慣只稱呼名，如 John Smith稱呼其為 John?！耙环矫?，它表現(xiàn)出一致關(guān)系，即雙方處于平等的關(guān)系之中。另一方面，它表現(xiàn)出一方居于優(yōu)勢（如年長些、輩分高些、社會地位高些），另一方居于劣勢?！保ㄚw英玲，1997）。因此直名稱呼中也牽涉到社會地位、年齡、輩分的劃分。中美各自在使用此稱呼方式時的不同情感，心理都與各自的文化息息相關(guān)。

漢語中，直名稱呼包括全名、學(xué)名、小名及姓前加上“老”、“大”、“小”等字，如“老李”、“大秦”、“小張”等。即使被稱呼方并非上了年紀(jì)，這也被視為對對方的尊敬。”老”意味著有閱歷，有經(jīng)驗，有學(xué)識。這種尊老的傳統(tǒng)除了受到宗法制度的影響外，還有歷史文化因素的影響。中國古代為農(nóng)耕社會，由于社會的發(fā)展水平低，人們對自然規(guī)律，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的掌握都是從實踐中來，因此經(jīng)驗和閱歷在整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會生活中有著極其重要的意義，老者正是經(jīng)驗與閱歷的化身。而漢語的這一敬語在英語中卻行不通。美國是一個“忌老”的社會，尤其是婦女。 “old”一詞隱含的意思是“不再年輕了，沒有能力了”，這在崇尚個人主義的美國社會是不能接受的。追其歷史根源，就在于初到美國大陸的移民，為了在這片荒蕪?fù)恋厣仙?，立足，必須要靠自己的奮斗和努力。這里不需要資格、閱歷、經(jīng)驗，需要的是力量、勇敢、年輕和智慧。工業(yè)社會的競爭更需要年輕，這與中華民族農(nóng)業(yè)社會的崇尚穩(wěn)定平和的民族心理構(gòu)成鮮明的對比。

三、零稱呼語

零稱呼語一般用于稱呼陌生人。在漢語中如“喂”、“嗨”、“早”“勞駕”，在英語中例如“Excuse me”、“Hi”、“Hello”等，一般是不知如何稱呼時的禮貌用語，在此不做贅述。

四、通用稱呼語

通用稱呼語指“可以廣泛應(yīng)用于同一社會范疇內(nèi)各成員的稱呼語?！保ㄗｎ抵?jǐn)，1990）例如：漢語中的“師傅”、“同志”等。英語中的“Miss/Mrs.”，“Mr.”加上姓，或者“Sir”（先生），“Madam”（女士）。通用稱呼語不僅體現(xiàn)一種文化內(nèi)涵，更體現(xiàn)了不同歷史時期的社會特征?！巴尽笔翘囟ㄕ螝v史背景下的產(chǎn)物，具有共同的政治目標(biāo)，地位平等的內(nèi)涵。自改革開放的以來，人們將主要精力投入到經(jīng)濟建設(shè)當(dāng)，“同志”一詞的使用也在逐漸的減少，隨之受西方文化的影響， “先生”、“小姐”成為漢語中的慣用稱呼語。這與自先秦以來“先生”，”小姐”的意義完全不同。這一現(xiàn)象也反映出中國正處于轉(zhuǎn)型時期，人們的價值觀也由講政治、講集體向講經(jīng)濟、重個性的方向發(fā)展。傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存并受著現(xiàn)代的沖擊，造成了中國人的“人格二重性”。（歐陽侖，1998）

五、職銜稱呼語

漢語中用職務(wù)，職業(yè)，職稱做稱呼語的有很多，劃分也比較細(xì)致。漢語中可以在職業(yè)、職稱、職務(wù)前加上姓進(jìn)行稱呼，比如“王科長”、“張律師”、“李老師”等。但是在英語中不能用職業(yè)、職稱或職務(wù)稱呼他人，只有少數(shù)的幾個詞除外，如“Dr”、“professor”、“president”、“judge”等。職銜稱呼語與社會地位及權(quán)勢有著內(nèi)在的聯(lián)系。在美國，在比較正式的，標(biāo)志地位的場合需用此類稱呼方式，如法庭、國會會議等場合，參加者的地位總是標(biāo)得一清二楚，對每個人的稱呼都取決于他的社會身份。而在非正式場合，年資較高者如果愿意，可以提議對方直呼其名，不必以頭銜稱呼，或叫免號形式。這種松散的，使用范圍小的美國稱呼方式與中國的頭銜稱呼方式截然不同。

中國人歷來習(xí)慣用官職稱呼談話對象，這是受封建官本位思想的影響。在交際中壓低自己，抬高別人的做法，一方面是禮貌原則，另一方面是出于對權(quán)勢的畏懼心理。而美國人崇尚自由，“人生來平等”是美國人永不泯滅的信念。因此除了個別特殊的場合，在普通交際中無需顯示各自的職務(wù)。

六、小結(jié)

通過以上對比分析，我們發(fā)現(xiàn)中美兩國稱呼語之間存在著巨大的差異。漢語稱呼語內(nèi)容豐富、復(fù)雜、精確，而英美國家的稱呼語簡單、模糊、數(shù)量較少。這種差異并非偶然，這是不同的社會歷史文化背景下的產(chǎn)物。語言是文化的載體，只有充分了解英美國家文化，了解不同文化背景下人的心理和思維模式，才能更好地學(xué)習(xí)和運用這門語言。

參考文獻(xiàn)：

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