摘要:中小學(xué)音樂教育是我國音樂教育體系的基礎(chǔ)教育階段,目前我國的中小學(xué)音樂教育中對于多元音樂文化部分的內(nèi)容投入不夠,主要存在教育重心依然受“歐洲中心論”思想的影響,課程教學(xué)內(nèi)容中多元音樂文化知識比重較小,對教學(xué)目的理解偏頗,以一概全地認(rèn)識教學(xué)目標(biāo),對音樂的民族性與世界性認(rèn)識不足等問題,亟待教育界同仁共同尋找解決方案。
關(guān)鍵詞:中小學(xué)音樂教育 多元音樂文化 教育理念
多元音樂文化教育是當(dāng)今世界音樂教育的熱門話題,并已經(jīng)成為引領(lǐng)國際音樂教育發(fā)展的主流理念。美國多元文化教育家班克斯指出,多元文化教育的根本目標(biāo)是“使屬于不同文化、人種、宗教、社會階層的集團(tuán)學(xué)會保持和平與協(xié)調(diào)相互之間的關(guān)系,從而達(dá)到共生”。上世紀(jì)末期開始,我國教育界同仁開始關(guān)注在中小學(xué)音樂教育中融入“多元音樂文化”的課程。我國是個多民族的國家,在我國中小音樂教育中融入“多元”理念,不僅可以豐富中小學(xué)生對于不同國家、不同民族豐富音樂資源的認(rèn)識,更能讓學(xué)生在中小學(xué)階段就建立“寬容、寬泛”的音樂文化觀,不僅追捧時下流行的通俗音樂,更對我國資源豐富的民族民間音樂生發(fā)濃厚的興趣,以便為傳播、傳承我國日漸萎縮的民間音樂提供更多的支持者。
我國教育部門制定的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出,學(xué)生通過學(xué)習(xí)中國民族音樂,將會了解和熱愛祖國的音樂文化,華夏民族音樂傳播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷;學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的音樂文化,將會拓寬他們的審美視野,認(rèn)識世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性,增進(jìn)對不同文化的理解尊重和熱愛。目前,我國中小學(xué)音樂教育中大多數(shù)地區(qū)都不同程度地面向?qū)W生實施了多元音樂文化教育,只是由于國家沒有對多元音樂教育的開展程度提出硬性規(guī)定,因此,各個地區(qū)中小學(xué)的多元音樂文化教育開設(shè)情況參差不齊??傮w而言,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一線城市開設(shè)情況較好,在二、三線城市則開設(shè)不是很好。以內(nèi)蒙古包頭地區(qū)來說,市區(qū)中小學(xué)的多元音樂文化教育開設(shè)較好,而下轄的旗縣中,音樂教育的普及情況都不是很好,因此,這些地區(qū)中小學(xué)的多元音樂文化教育開展情況令人堪憂。筆者對包頭市區(qū)的東河區(qū)公園小學(xué)、青山區(qū)一機(jī)三小、鋼鐵大街四小以及第二中學(xué)、二十四中學(xué)、二十九中學(xué)的多元音樂文化教育開展情況進(jìn)行了為期一學(xué)年的跟蹤考察,發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)的中小學(xué)的多元音樂文化教育目前存在以下問題。
一、教育重心依然受“歐洲中心論”思想的影響
我國的教育體制承襲前蘇聯(lián)的音樂教育模式,特別是在目前的高等音樂院校的實際教學(xué)中表現(xiàn)的尤為明顯。中小學(xué)音樂教師都是在這樣的高等音樂教育模式培養(yǎng)下走上工作崗位的,長期的耳濡目染使得這些教師在個人的音樂觀中都是傾向于“歐洲古典音樂”的高雅,認(rèn)為其他地區(qū)乃至我國的民族民間音樂都低俗或落后的。在這樣的音樂觀指導(dǎo)下,即使目前的中小學(xué)音樂教材中有很大比重的多元音樂文化教育內(nèi)容,但是教師依然選擇以自身較為熟悉的歐洲古典主義時期、浪漫主義時期的音樂作品為主要教學(xué)內(nèi)容。有的教師甚至?xí)⒆陨淼莫M隘音樂文化觀強(qiáng)加給還沒有成熟音樂審美能力的小學(xué)生和中學(xué)生,致使學(xué)生在音樂文化觀的養(yǎng)成期就被先入為主地灌入了“歐洲中心論”的狹隘音樂文化思想,進(jìn)而阻止學(xué)生形成“寬容、寬泛”的適合現(xiàn)代社會的多元音樂文化觀。
在筆者跟蹤走訪的某些學(xué)校,學(xué)生對貝多芬、莫扎特、肖邦等這些西方音樂史中的經(jīng)典作曲家都有著無限都崇敬之情,更有學(xué)生對于這些音樂大家的認(rèn)識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂教材中所涵蓋的內(nèi)容。但是當(dāng)問及非洲音樂和中國民族民間音樂相關(guān)內(nèi)容的時候,大多數(shù)學(xué)生連教材中涉及的內(nèi)容都不能說清楚,更有甚者,有的學(xué)生還表現(xiàn)出對這些音樂內(nèi)容的不屑之情,這讓筆者內(nèi)心不由產(chǎn)生極大的擔(dān)憂。在中小學(xué)階段,學(xué)生尚且對不發(fā)達(dá)地區(qū)的音樂抱有這樣的態(tài)度,怎么能讓學(xué)生在人生觀、價值觀形成后能有一個理性的多元音樂文化觀?除此以外,筆者還有更深層次的擔(dān)憂:很多家長和老師認(rèn)為多元音樂文化觀能不能形成對于學(xué)生來說,沒有太大的影響,因為在我國的教育體制中,音樂教育始終只是一種“點綴性”教育,即便是沒有接受過良好的音樂教育的學(xué)生,依然不影響其步入社會后的職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃。筆者認(rèn)為,國人大多沒有真正認(rèn)識到音樂教育的意義,更加不能領(lǐng)會多元音樂文化教育的意義所在。其實,多元音樂文化教育對學(xué)生的最直接影響就是有利于學(xué)生形成健全的人格和健康的性格,有句俗話說“性格決定命運”,如果一個人的性格狹隘、偏執(zhí),那么這個人即便又再深厚的文化知識積淀,這個人也很難在專業(yè)上有大的成就,有的甚至由于性格的原因而在文化知識上學(xué)有所成后依然誤入歧途,這樣的學(xué)生在當(dāng)今的社會中已不是一兩個個案了。
二、課程教學(xué)內(nèi)容中多元音樂文化知識比重較小
多元音樂文化教育可以說是一項音樂計劃,是一個多民族音樂教育模式,涉及到音樂課程中一個廣闊領(lǐng)域內(nèi)音樂文化的教授。2001年,我國教育部正式頒布了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿),成為新世紀(jì)教育事業(yè)發(fā)展的新起點、新希望?!墩n標(biāo)》中多個部分涉及到了多元文化,如《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中基本理念第九條,有關(guān)多元文化音樂教育的內(nèi)容指出:“理解多元文化,世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重。在強(qiáng)調(diào)弘揚民族音樂的同時,還應(yīng)以開闊的視野,學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化。通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價值,以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果?!睆囊陨稀墩n標(biāo)》內(nèi)容不難看出,在中小學(xué)開設(shè)多元音樂文化教育其意義是巨大的,然而,據(jù)筆者了解,在實際的中小學(xué)音樂教學(xué)過程中,由于多種多樣的原因,目前,在實際教學(xué)過程中,中小學(xué)音樂教育的課程教學(xué)內(nèi)容里多元音樂文化知識的實際教學(xué)比重很低,很多時候教師都是一帶而過地帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。
我國中小學(xué)的專職音樂教師大多都是“科班”出身,自身的高等音樂教育經(jīng)歷使其在審美形態(tài)上會自覺以西方音樂的藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己。這就使得教師在備課階段面對不同的教學(xué)內(nèi)容時,先入為主地選擇西洋“高雅”音樂藝術(shù)為教學(xué)內(nèi)容的重心,而對于大綱上要求必須將的非歐洲以外的音樂品種則會以介紹性和瀏覽性講解為主,教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重不同,會在很大程度上影響學(xué)生對不同音樂文化的理解和認(rèn)識,并制約其產(chǎn)生多元音樂文化的思維和音樂觀。
三、對教學(xué)目的理解偏頗,以一概全地認(rèn)識教學(xué)目標(biāo)
對于中小學(xué)音樂教育的目地和任務(wù)的理解,目前主要存在著以下幾種片面地觀點:一些人往往把教會學(xué)生掌握音樂教材上地知識技能看作是中小學(xué)音樂教育地目的和目標(biāo),認(rèn)為中小學(xué)音樂教育主要是為高一級專業(yè)音樂學(xué)院輸送專業(yè)后備人才,因而培養(yǎng)音樂特長生成為中小學(xué)音樂教育的主要目的;一些人則習(xí)慣把音樂教育看作是“飯后甜點”,是學(xué)校教育的一種點綴,是學(xué)校其他方面教育的附庸;還有一些人則喜歡把整個學(xué)校教育的終極目標(biāo)簡單移植成音樂教育的目標(biāo),特別是在目前大家都在談?wù)撍刭|(zhì)教育的時候,很多人更喜歡人為地、空洞地拔高音樂教育,這種片面理解主要是由于對中小學(xué)音樂教育本質(zhì)特征認(rèn)識不足所致,以上幾種對音樂教育目的和教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識都不能全面地定位中小學(xué)音樂教育的本質(zhì)。就中小學(xué)音樂教育中對于多元音樂文化教育的目的來說,以上三種觀點都難以正確把握多元音樂文化教育的目的和目標(biāo),如果中小學(xué)音樂教育的目標(biāo)定位在為高等院校輸送專業(yè)后備人才的話,那對其進(jìn)行多元音樂文化教育僅能在學(xué)生的知識架構(gòu)上對其豐富和完善,并不會對學(xué)生成為音樂特長生產(chǎn)生特別顯性的效果;而過分地夸大音樂教育的意義實際上為中小學(xué)音樂教育設(shè)置了難以實現(xiàn)的目標(biāo),讓教師在教學(xué)和學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候不能以音樂本身的美為教學(xué)目的,還要額外地為其強(qiáng)加一些哲學(xué)或道德方面的東西,這些都違背了我們對中小學(xué)生實施多元音樂文化教育的初衷。
《新課標(biāo)》中指出:音樂課是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域,是實施美育的主要途徑之一,更是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。從這個定位不難看出,中小學(xué)音樂教育并不是為了培養(yǎng)后備的音樂特長生,也不是為了做其他學(xué)科學(xué)習(xí)后的“飯后甜點”,它是以提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)為目的和目標(biāo)的,綜合人文素養(yǎng)在音樂方面的表現(xiàn)不僅僅是讓學(xué)生會唱、會跳、會彈,更重要的是要讓學(xué)生知道他唱的、跳的、彈的是什么,要讓孩子在唱、跳、彈中感受到音樂的美,感受到承載不同音樂類型的不同民族的文化之美,學(xué)生在課堂上通過對多元音樂文化的感受和理解,在輕松的氛圍中認(rèn)識小至我國少數(shù)民族,大至世界其他民族優(yōu)秀的音樂文化品種和不同特色的音樂文化傳統(tǒng),讓學(xué)生盡可能多地感受不同音樂的美,使其在成長的過程中可以較為客觀、理性地選擇自己喜歡的多樣化的音樂品種,并在此過程中逐步建立多元的音樂文化觀,進(jìn)而促進(jìn)其形成寬容的為人處世態(tài)度。
四、對音樂的民族性與世界性認(rèn)識不足
自我國開始音樂教育體制形成至今,人們提到外國音樂都會不約而同地想到這里的“外國音樂”就是“歐洲音樂”,雖然在流行音樂在我國盛行之后,人們不僅僅是把外國音樂看待成歐洲古典音樂,還有的喜歡流行音樂的人會覺得歐洲的流行音樂也比較經(jīng)典,但是只要一提及歐洲以外地區(qū)的音樂類型,人們都會不約而同地認(rèn)為這些地區(qū)的音樂都是又“土”、又“落后”,且難以入耳的音樂,所以對這些地區(qū)的音樂缺乏興趣,有的人甚至認(rèn)為這些又“土”、又“落后”,且難以入耳的音樂就是在世界上消失了也不足為奇。這正是因為長期以來,國人對多元音樂教育重視不夠,對音樂的民族性與世界性重視不足引起的。
筆者認(rèn)為,有些藝術(shù)品個性極強(qiáng),不可替代,不同的藝術(shù)作品對于不同的群眾基礎(chǔ)或者文化圈而存在,總是傾向于多元化的發(fā)展。音樂藝術(shù)價值的高低不是取決于民族性或國際性的強(qiáng)弱,而是取決于作品所達(dá)到的藝術(shù)成就的高低。那種認(rèn)為只有世界性好或只有民族性好的觀點,都否定了多元文化所取得的成就,著名的音樂理論家洛秦在《音樂與文化》藝術(shù)中指出:“抽象、普遍、理性的啟蒙人并不存在于所有的文化和地理環(huán)境中:認(rèn)識文化的人、社會的人、民族的人、觀念的人、意識的人,而且他們是一個個獨立的、具體的、不能復(fù)制的。人類的各種文化,社會和民族沒有價值上的差別,只是觀念、行為和由之產(chǎn)生的具體物品不同:音樂中體現(xiàn)了文化,文化中包含了音樂?!币魳肺幕艘环N其他文化與藝術(shù)不可替代的形式,包含其他物質(zhì)不可構(gòu)建的思維基礎(chǔ)。對音樂的民族性與世界性認(rèn)識不足,就會導(dǎo)致某一個處于多數(shù)民族的某一個音樂品種以非常態(tài)的方式發(fā)展,而處于少數(shù)民族的音樂品種則會因為受眾越來越少而不能以常態(tài)的方式繼續(xù)傳播與傳承。
五、結(jié)語
我國的中小學(xué)音樂教育中都不同程度地融入了多元音樂文化教育的內(nèi)容,但是各個地區(qū)的融入程度參差不齊,以包頭市區(qū)的幾所學(xué)校為例,已經(jīng)淡化了之前教育中的“歐洲中心論”的觀念,也適當(dāng)?shù)厝谌肓藘?nèi)蒙古地區(qū)特有的民族音樂,但是以內(nèi)蒙地區(qū)的民間音樂來說,仍然存在狹義的多元音樂文化分布不均的現(xiàn)狀,這將是目前中小學(xué)音樂教育中亟待解決的問題需教育界同仁共同關(guān)注。
基金項目:
本文為包頭市科技計劃項目,類別:社會發(fā)展科技支撐項目(項目編號:2013S2007—2—5)。
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