新音樂元素對花兒劇音樂的影響

摘要：音樂劇《花兒與少年》在源于原始“花兒”的基礎(chǔ)上，又賦予了這種古老的民間藝術(shù)于現(xiàn)代流行的動感元素，是一部融匯于原始和時尚元素與一體的音樂劇。本文以音樂劇《花兒與少年》為例，從說唱音樂、通俗音樂、電子音樂與交響樂隊以及音樂效果四個方面論述新音樂元素對“花兒”音樂的影響進而總結(jié)“花兒”音樂發(fā)展的積極意義。

關(guān)鍵詞：音樂劇 音樂元素 影響 意義

自從我國開始改革開放以來，一些新的、國外的音樂如潮水般一涌而來，這些新的手段和元素也直接影響了我國的一些民族音樂。當(dāng)然，音樂劇《花兒與少年》的音樂創(chuàng)作也不例外，里面吸收了很多新音樂元素。

一、說唱式音樂在《花兒與少年》的運用

說唱是我國傳統(tǒng)的一種曲藝形式，指的是在演出中又說又唱，唱說分開間或進行，如：評話、快書、大鼓、相聲、彈詞、道情、寶卷等傳統(tǒng)的民間藝術(shù)中都有。而說唱式的音樂則是采用了RAP（美國黑人音樂）的節(jié)奏和演唱形式，語調(diào)相對較低，速度快，以說的形式來演唱。比如：花兒劇中的《狼之歌》（譜例1）就借鑒了這種音樂形式，用幾乎平直的語調(diào)唱出了歡快歌舞中頭狼的陽剛之氣和群狼的強悍和力量。第一幕《山有急彎灣》（譜例7）一曲用來表達藏族青年梅朵和保安族青年賽爾德和群狼戰(zhàn)斗，保護羊群的場景。這時的梅朵和賽爾德的重唱又采用了RAP的形式，借用這種藝術(shù)形式非常巧妙地襯托出當(dāng)時情景的危險。第一幕的《迎親盛典》曲中，也采用了同樣的RAP形式，用來描寫少數(shù)民族特有的迎親方式，緊張的節(jié)奏襯托出賽馬手的機智和勇敢，同時對這種特殊婚禮熱烈的氛圍起到了一個推波助瀾的作用。

譜例1

譜例2

二、通俗音樂特點在《花兒與少年》的運用

在花兒劇第二幕的《烏云壓頂》、《草原的雄鷹哪能躲藏》和《好少年》等樂曲中，作曲家大膽使用通俗音樂中的連續(xù)切分、附點等節(jié)奏形式，用嘆息式的風(fēng)格演唱，但旋律中卻有著“花兒”的音調(diào)。這種在民族音調(diào)中大膽借用通俗音樂的創(chuàng)作手法，使這種古老的民間藝術(shù)既有著淳樸的鄉(xiāng)土氣息又透露著新時代的音樂元素，給人一種耳目一新的感覺，大大地拓展了“花兒”的演唱形式。

三、電子音樂和交響樂隊在花兒劇當(dāng)中的運用

由于“花兒”的主要流傳地區(qū)都是相對偏僻、落后的區(qū)域，由于條件所限，“花兒”演唱都是以清唱為主，沒有豐富的伴奏樂器，也沒有固定的伴奏方式。而在本劇中，大多數(shù)音樂以交響樂隊和人物演唱共同承擔(dān)起劇情的發(fā)展和人物特點的塑造，這在一定程度上對劇情的發(fā)展起到了烘托作用。而在《月下山林》等場景中，作者巧妙用了電子音樂，增加了音樂發(fā)展的緊張性，為劇情的高潮做鋪墊。

四、音樂效果上強調(diào)舞臺時空和表演風(fēng)格的最大化寫意

以歌和舞共同演繹故事，推動戲劇發(fā)展的風(fēng)格模式是音樂劇特有的形式。

國外音樂劇是對西方戲劇模式的一次反傳統(tǒng)的突破，是從西方藝術(shù)寫實性的土壤里生長出來的一種以寫意性為主的舞臺藝術(shù)形式，是一種一反西方傳統(tǒng)的新的藝術(shù)形式。音樂劇《花兒與少年》則強調(diào)舞臺時空和表演風(fēng)格的最大化寫意，寫意正是中國民族舞臺藝術(shù)的所長，更是我們應(yīng)該發(fā)揚光大的。本劇把這種寫意的效果發(fā)揮的淋漓盡致，時間上從中國古代到現(xiàn)代，這些都從各種舞臺因素來體現(xiàn)，比如：運用現(xiàn)在的服飾和舞蹈元素表達古代的事情，用各種現(xiàn)代的特效來襯托古代森林中恐怖陰森的氣氛，用現(xiàn)代的表演技巧展示古代中國少數(shù)民族同胞之間感人的愛情故事和矛盾沖突，

五、“花兒”音樂發(fā)展的積極意義

“花兒”作為西北特有的民間音樂，流傳歷史悠久，內(nèi)容豐富多樣，旋律高亢嘹亮。隨著國家文化強國的號召和我省實現(xiàn)文化大省的宏遠目標，演出地點已經(jīng)逐漸從鄉(xiāng)間向城市進軍，越來越多的文化傳媒已經(jīng)將這種傳唱于窮鄉(xiāng)僻壤的民間小調(diào)介紹給廣大人民群眾，并且?guī)Ыo了廣大聽眾無數(shù)的歡樂，因而傳承和發(fā)展“花兒”有著非常重要的現(xiàn)實意義。

（一）申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成功，促使了“花兒”發(fā)展和保護的必要性

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，“花兒”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄民族音樂文化遺產(chǎn)。甘肅臨夏是“花兒”故鄉(xiāng)，在2009年9月舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甘肅“花兒”，連同我國申報的其他21個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目一道獲準入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。申遺的成功，進一步說明了“花兒”這種藝術(shù)形式悠久的傳承歷史，同時也顯示了這種藝術(shù)正面臨著社會逐步發(fā)展帶來的嚴峻考研。

《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中強調(diào)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須保持其生長的原始土壤，同時要面向公眾，使其發(fā)揮一定的作用。隨著社會的快速發(fā)展，人們的愉悅方式特別是“花兒”流行區(qū)域的愉悅方式，已經(jīng)不是以前單純的演唱“花兒”，絕大部分時間被電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等新型的媒介占有，這就大大減少了演唱“花兒”的時間。同時，“花兒”演唱的主體基本都是中老年，青少年雖然可以唱幾首，但是娛樂時間被新興媒介占據(jù)，演唱曲目大大減少。再加上如今的農(nóng)耕，田間地頭被現(xiàn)代化機器占有，缺少了以前那種畜耕時代的熱鬧，自然也少了山間地頭對歌、賽歌的機會。所以，通過各種手段、各種形式保護和發(fā)展“花兒”已經(jīng)成了這種藝術(shù)形式首要的任務(wù)。

（二）將現(xiàn)代音樂的新型元素創(chuàng)造性的融入“花兒”，促進花兒音樂的發(fā)展

全國大多數(shù)民間音樂漸漸被忽略的一個很重要的方面，就是沒有跟緊時代前進的步伐，沒有將人們已經(jīng)接受了的新的音樂加以運用，致使其發(fā)展走向瀕危的境地。

女子十二樂坊就是一個很好的例子，這個演藝團體從建立到現(xiàn)在的產(chǎn)值數(shù)十億，為什么這個團體取得了巨大的成功，并且產(chǎn)生了豐碩的經(jīng)濟效益和良好的社會反響。

首先，女子十二樂坊在節(jié)目安排和演奏風(fēng)格上用拉丁、爵士、搖滾等動感十足的節(jié)奏方式表演中國的傳統(tǒng)曲目，讓人們重新審視我國的民間藝術(shù)。其次，女子十二樂坊的演奏也比較迷人，那些嬌小的腰肢和漂亮的旗袍，加上強烈的律動，使人們耳目一新，賞心悅目。再次，音響設(shè)備擴音、修飾，取得的視覺和聽覺效果是空前的。女子十二樂坊已經(jīng)創(chuàng)造了一個民樂上的奇跡，花兒音樂的發(fā)展又為何不嘗試一下新的突破呢？

在音樂劇《花兒與少年》中，從創(chuàng)作和舞臺效果，作曲家就采用了很多新的元素，不但加強音樂的美感，烘托了氣氛，促進了劇情的發(fā)展，而且賦予了“花兒”這種民間音樂新的血液，同時使山間地頭傳唱的民歌堂而皇之地走進了劇場，走進了千千萬萬的聽眾心里。

試想，今后在“花兒”的演出過程中，適當(dāng)?shù)嘏湟詣痈械墓?jié)奏，加強演出的效果，分富表演的形式，以現(xiàn)代人的美學(xué)要求演繹哪怕是原始的民間音調(diào)，也會取得事半功倍的效果，這也是任何一種藝術(shù)形式多元化發(fā)展的必然趨勢。

（三）地方性音樂院校加強對花兒音樂的研究和實踐

“花兒”所處地域分布于西北地區(qū)，在西北地區(qū)特別是花兒流行地區(qū)的藝術(shù)院校加強對“花兒”的研究，探索其發(fā)展的出路，不失為一種良策。

地方音樂院校在收集整理、研究開發(fā)本土花兒音樂文化具有得天獨厚的條件。這樣也有利于地方院校的辦學(xué)特色，擴展了學(xué)術(shù)研究的范圍，更是地方院校服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化的具體體現(xiàn)。這在湖南、新疆等地一些藝術(shù)院校為了繼承和發(fā)展當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)，加強本土民間藝術(shù)課程的研究上取得了可惜的成就，這為全國各地發(fā)掘地方藝術(shù)，探索民間藝術(shù)的長期傳承上開辟了一條新的途徑?？梢?，地方性音樂院校加強本土音樂的研究與實踐是一種很好的傳承方式。

六、結(jié)語

綜上所述，“花兒”這只絢麗的民族之花，歷經(jīng)數(shù)百年的成長，已經(jīng)深深地扎根于我國的西北地區(qū)。在后繼乏人的民族藝術(shù)面前，音樂劇《花兒與少年》以幾個不同民族青年的愛情故事為主線，以花兒音樂為主要音樂元素，結(jié)合現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和表現(xiàn)形式，為這種古老的民間音樂注入了新的活力，也為我們繼承和發(fā)揚花兒藝術(shù)提供了一條成功的經(jīng)驗。各種“花兒”會的開展，各級政府和藝術(shù)團體的共同努力下，多渠道培養(yǎng)“花兒”的傳承者，多途徑拓展“花兒”的演出市場，使其在新的藝術(shù)形式的沖擊下繼續(xù)保持旺盛的生命力。我們有理由相信在采取了一系列措施之后，這個中國乃至世界的音樂文化遺產(chǎn)將得到有效且完善的保護，從而能夠持久地傳承下去，為人們帶來更多的快樂，以其特有的魅力豐富人們的精神生活。