從漢樂府的發(fā)展史淺談如何振興民族音樂

民族音樂是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰麗寶藏，而兩漢時(shí)期是中國民族音樂從創(chuàng)作到表演以及樂器制作、樂律、音樂思想等方面均獲得了飛躍發(fā)展的時(shí)代。興于漢武帝，罷于哀帝的音樂機(jī)構(gòu)：“漢樂府”，是這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化興衰的縮影，它的發(fā)展對(duì)后來歷代民族音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文中，筆者將以有限的學(xué)識(shí)閱歷從漢樂府的發(fā)展史淺談如何振興民族音樂。

一、漢樂府概況

國家設(shè)置的音樂機(jī)構(gòu)“樂府”，始建于秦代。秦樂府匯集“六國之樂”，要在音樂方面也實(shí)現(xiàn)其大一統(tǒng)的偉業(yè)，但由于秦王朝統(tǒng)治時(shí)間短暫，“樂府”機(jī)構(gòu)還未形成一定的規(guī)模。漢初，由于承襲秦制，“樂府”得以保留，漢武帝時(shí)，國力強(qiáng)盛，樂府機(jī)構(gòu)逐漸擴(kuò)大，達(dá)到了空前的規(guī)模，正是漢武帝時(shí)開始創(chuàng)立的采詩制度，真正使得樂府的機(jī)構(gòu)和職能健全和完備，因此有史料記載“始立樂府”者為漢武帝劉徹。

一般來說，漢樂府的主要職能是：搜集民歌、整理改編、安排演出。曾在樂府中擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的著名樂家有李延年、司馬相如、蔡邕等，他們均對(duì)漢樂府的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用，其中以李延年最為著名。此外，漢樂府中并有幾十位文學(xué)家寫歌詞，另有八百多名工作人員，多為各地民間藝人。他們所專長的民間音樂，就地域而言，南達(dá)長江以南，東達(dá)海邊，北到匈奴以北，西達(dá)西域。這些條件更加有利于漢樂府對(duì)民間音樂的掌控與收集，也促進(jìn)了民間音樂的發(fā)展和地域之間文化的交流傳播。

然而隨著西漢后期政治，經(jīng)濟(jì)的逐漸衰敗，樂府龐大的機(jī)構(gòu)開支成為眾矢之的。西漢后期均有樂府減員的詔令，其中漢哀帝劉欣采取的做法最為極端。他原本就對(duì)皇家癡迷于民間俗樂的現(xiàn)象十分反感，再加上生性就不喜好音樂，于是撤銷了樂府機(jī)構(gòu)，興盛了一百多年的西漢樂府，從此偃旗息鼓，漢代再?zèng)]有樂府建制。

“漢樂府”作為一種音樂機(jī)構(gòu)，雖然在漢哀帝時(shí)就已撤銷，但是它的發(fā)展并沒有停滯，后世亦把“漢樂府”作為一種詩歌體裁的名稱。指代兩漢時(shí)期官府采集的民歌，其中用打擊樂器和吹奏樂器排簫、橫笛等合奏的音樂—鼓吹樂；繼承先秦楚聲等傳統(tǒng)而形成的音樂—相和歌；結(jié)合相和歌與江南的民間音樂而產(chǎn)生的—清商樂。是在漢樂府影響下最主要的音樂體裁。漢樂府不但對(duì)兩漢時(shí)期音樂的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用，而且對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？傊@一時(shí)期是中國音樂大發(fā)展的時(shí)期。大量漢樂府歌曲，傳承千年，直至今日，依然歷久彌新。

二、為什么要振興民族音樂

以漢樂府為例，首先，漢樂府的發(fā)展過程，對(duì)于反映相關(guān)時(shí)期的藝術(shù)成就、社會(huì)面貌有著極其重要的意義，若不加以足夠的重視，必然會(huì)影響對(duì)相關(guān)歷史的研究，造成藝術(shù)史的斷層。

其次，形形色色以音樂為主的樂府歌曲，隨著歲月的流逝，音樂逐漸亡佚，遂成無歌之詩。這只是冰山一角，歷代皆有優(yōu)秀民族音樂由于種種原因，在歷史發(fā)展過程中銷聲匿跡，不再為后人所知。這是令人悲哀的。筆者覺得這是一個(gè)應(yīng)該引起我們警惕的危險(xiǎn)信號(hào)。

第三，漢樂府歌曲表現(xiàn)形式多樣，音樂作品代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的藝術(shù)高度，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。

第四，當(dāng)代很多人對(duì)民族音樂知識(shí)了解甚少，說不出幾種民族樂器的名稱、叫不出幾位中國民族音樂家的姓名，振興民族音樂有利于中華民族炎黃子孫充分全面了解歷史，增強(qiáng)民族自豪感。

第五，振興發(fā)揚(yáng)民族音樂有利于形成中華民族鮮明的民族特色，塑造民族形象，提高國際地位。所以，振興民族音樂，刻不容緩。

三、如何振興民族音樂

（一）取精去糟，賦予新鮮血液

漢樂府對(duì)歷代社會(huì)的影響深遠(yuǎn)，貫穿了古代，歷經(jīng)千年傳承至今，歷代人民不斷地取精去糟，傳承發(fā)揚(yáng)，形成了眾多風(fēng)格迥異與時(shí)俱進(jìn)的音樂形式。這是中國民族音樂長久生存和發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。所以筆者認(rèn)為中國民族音樂的振興要緊緊抓住民族音樂的本源，在保留民族音樂精華的同時(shí)，再自然地融入現(xiàn)代音樂的元素或具有新時(shí)代特色的內(nèi)容，使它既有傳統(tǒng)民族音樂的藝術(shù)特點(diǎn)，又符合現(xiàn)代潮流的發(fā)展，我想經(jīng)過這樣創(chuàng)新后的民族音樂更容易被認(rèn)可接受。

（二）重視音樂，加強(qiáng)音樂教育

漢樂府具備音樂教育的職能，可見當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)音樂教育已經(jīng)有所重視，對(duì)音樂教育的重視正是音樂繁榮的基礎(chǔ)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言，筆者認(rèn)為應(yīng)該在教育中強(qiáng)化大眾對(duì)民族音樂的重視。在義務(wù)教育和高等教育等各個(gè)教育階段均增加民族音樂相關(guān)內(nèi)容的教育，使民族音樂得到廣泛的認(rèn)知。

（三）回歸大眾，廣泛宣傳普及

漢樂府機(jī)構(gòu)撤銷后，大量樂工返回民間，依舊從事音樂工作，因而漢樂府的影響得以保證經(jīng)久不衰，這也提示我們民族音樂要想得以持續(xù)傳承，必須回歸民間，并且得到人民群眾的喜愛。筆者認(rèn)為當(dāng)代青年必須對(duì)民族音樂加以足夠的重視，特別是我們音樂教育專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該具備一種振興民族音樂為己任的責(zé)任感，主動(dòng)去了解民族音樂，力所能及的去宣傳民族音樂，使之得到廣泛的認(rèn)可。

（四）走上舞臺(tái)，在舞臺(tái)上傳承

漢樂府作為服務(wù)統(tǒng)治者的宮廷音樂機(jī)構(gòu)，其職能決定其要不斷地訓(xùn)練，演出。這也在潛移默化中使民族音樂長久保持在一個(gè)較高的水平。因此，現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該定期舉辦具有一定影響力的民族音樂的相關(guān)比賽和演出。這也能在一定程度上傳承民族音樂，同時(shí)避免詩歌淪為有詩無歌的尷尬。

以上四點(diǎn)只是筆者個(gè)人的見解，振興民族音樂是我們所有炎黃子孫應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，特別是像我們從事音樂教育行業(yè)的教師，更是義不容辭。只要我們集思廣益，振興民族音樂的有效途徑是多樣的。經(jīng)過我們的共同努力，我們有理由相信我國民族音樂一定能夠重塑輝煌，發(fā)揚(yáng)光大！

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