簡(jiǎn)述粵東采茶戲的形成與發(fā)展

摘要：五華采茶戲也稱粵東采茶戲，它起源于贛南安遠(yuǎn)九龍山的民間歌舞，在音樂(lè)唱腔、表演程式等方面保留了贛南采茶戲的特點(diǎn)與風(fēng)格。本文簡(jiǎn)要地闡述五花采茶戲的形成與發(fā)展過(guò)程。

關(guān)鍵詞：采茶戲 唱腔 表演

采茶戲，是近代由民間小戲發(fā)展起來(lái)的一種新興的劇種，屬于戲曲的一種類別，流行于我國(guó)盛產(chǎn)茶葉的江西、湖南、湖北、安徽、廣東、廣西、福建、臺(tái)灣等地區(qū)。采茶戲是隨著中國(guó)茶文化的發(fā)展而誕生，在我國(guó)南部分布較廣，并以當(dāng)?shù)乜h、市等行政區(qū)名來(lái)冠稱劇種之名，如江西的“贛南采茶戲”，湖北的“陽(yáng)新采茶戲”，安徽的“黃梅采茶戲” ，廣東的“五華采茶戲”等等。

廣東省的采茶戲主要分布于粵北和粵東地區(qū)，而粵東的采茶戲主要流行于五華，因此，人們常稱五華采茶戲?yàn)榛洊|采茶戲。作為流傳在民間的傳統(tǒng)戲劇，它最初主要分布在五華縣的安流鎮(zhèn)、龍村鎮(zhèn)、橫陂鎮(zhèn)、水寨鎮(zhèn)、華城鎮(zhèn)、岐嶺鎮(zhèn)、長(zhǎng)布鎮(zhèn)、潭下鎮(zhèn)。

五華采茶戲受到江西、湖南、廣西等地采茶戲的影響，特別是江西贛南采茶戲，對(duì)其影響更大、更深，這與其歷史與地理有關(guān)系。五華采茶戲，最初是由民間小調(diào)夾雜歌舞的表演形式發(fā)展起來(lái)的，它初期源于贛南安遠(yuǎn)九龍山的民間歌舞，以贛南民間的采茶燈為舞蹈基礎(chǔ)，以當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)所唱的山歌為曲調(diào)。舞蹈道具是一盞茶燈（藝術(shù)化的花燈），一把扇子，舞蹈動(dòng)作也是模仿采茶人的種茶、采茶、制茶、山上、下山、走路等勞動(dòng)動(dòng)作及過(guò)程。歌舞故事題材內(nèi)容也是采茶、看茶、賞茶中的逗趣、十二月采茶及考茶名的對(duì)歌等等，具有濃郁的田野泥土氣息和勞動(dòng)象征?？梢哉f(shuō)，它一面是采茶調(diào)和山歌的吟唱，一面則是采茶過(guò)程的歌舞。表演者不過(guò)兩至三人，角色只有旦、丑（旦角由男子裝扮）兩人或生、旦、丑三人，因此，也有稱為“兩腳班”、“三腳班”的。后來(lái)人數(shù)由三人增至到五人，其中二男一女分別扮演生、旦、丑三個(gè)角色，而另外二人則為伴奏。隨著歷史的發(fā)展，加上內(nèi)容與形式的需要，采茶戲的角色行當(dāng)，從早期“三角班”的生、旦、丑三個(gè)角色，發(fā)展到后來(lái)的小旦 、老生、彩旦、小丑、小生、老生等行當(dāng)。早期腳本有《張三郎遇妻》、《訪妻》、《補(bǔ)缸》、《趕會(huì)》、《賣雜貨》、《過(guò)翻邦》、《梳妝》、《送哥》等。

五華采茶戲是江西贛南流入的，它在音樂(lè)唱腔，表演程式等方面保留了贛南采茶戲的特點(diǎn)與風(fēng)格。在贛南采茶戲唱腔中，根據(jù)其調(diào)式、旋律和功能作用，分為“茶腔”、“燈腔”、“路調(diào)”、“雜調(diào)”，簡(jiǎn)稱“三腔一調(diào)”。而五華采茶戲的唱腔也以“茶腔”、“燈腔”等為主，至今還保留著《九龍山摘茶》、《馬燈》、《大塘花鼓》、《上山調(diào)》、《長(zhǎng)歌》、《紅繡鞋》、《斑鳩調(diào)》、《牡丹調(diào)》等曲牌。這與贛南采茶戲一脈相承。五華采茶戲的音樂(lè)唱腔是運(yùn)用聯(lián)曲體這一結(jié)構(gòu)形式，多以五字句、七字句較多，也有三字句、八字句、九字句，但隨著戲曲劇情、人物性格的不同，也起了相應(yīng)的變化。音樂(lè)演奏器樂(lè)有高胡、二胡、揚(yáng)琴、三弦、笛子、嗩吶、大鼓、大鑼等。旋律流暢、抒情優(yōu)美，節(jié)奏上輕松活潑，道白詼諧風(fēng)趣，富有生活情趣，加上用親切的客家方言演唱，極受當(dāng)?shù)厝藗兊臍g迎。

五華采茶戲的表演程式有扇花、手巾花、高步、矮步、馬步、碎步、云手、水袖、紇帶等等?！鞍健笔潜憩F(xiàn)上山走路的姿態(tài)，“云手”是象征炒茶篩茶的動(dòng)作，“扇花”手式繁多，有“黃龍纏身”、“雪花蓋頂”等，使用廣泛，可代表多種事物?？梢?jiàn)很多動(dòng)作都是模擬茶農(nóng)勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作演變而來(lái)，故顯得多姿多彩，別具一格。

解放后，五華縣文化科、文化館與1954年著手收集五華采茶戲。整理了《十只麻雀》、《剪剪花》等十多首采茶曲調(diào)和《張三郎遇妻》、《試妻》等小戲和舞蹈《采藍(lán)燈》等。1957年成立了30多人的“五華民問(wèn)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”，先后整理、排練、演出一批采茶小戲，如《梳妝》、《送哥》、《補(bǔ)缸》、《赴會(huì)》、《試妻》等，得到群眾的喜愛(ài)，從此五華的采茶戲以新的面貌登上了“大雅之堂”。1959年春，實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)開(kāi)赴江西贛南藝校進(jìn)行學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，歷時(shí)三個(gè)月，學(xué)習(xí)排練了《俏妹子》、《補(bǔ)皮鞋》、《吹鼓手招親》、《雙砍柴》等八個(gè)傳統(tǒng)采茶劇目。1960年4月，“五華民間藝術(shù)實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”改組為“五華縣采茶劇團(tuán)”。經(jīng)過(guò)多年努力，五華采茶戲形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：劇本具有一定的文學(xué)性；語(yǔ)言使用本地客家方言；唱腔音樂(lè)吸區(qū)了客家山歌和民間小調(diào)的元素等。從60年代開(kāi)始，該團(tuán)上演了傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代戲，如《摸花轎》等傳統(tǒng)戲，《長(zhǎng)樂(lè)水》、《琴江潮》等現(xiàn)代戲，并移植了《紅色的種子》，《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《劉胡蘭》等幾十個(gè)大型戲曲，得到群眾的好評(píng)。1977年以后，五華采茶劇團(tuán)招收培訓(xùn)了20多名年青年學(xué)員，成為采茶藝術(shù)的骨干力量，使采茶戲展現(xiàn)了新的活力。80年代五華采茶劇團(tuán)創(chuàng)作演出的《烏云下的歌聲》、《竹山路彎彎》劇目，屢屢獲獎(jiǎng)。1987年五華縣采茶劇團(tuán)被評(píng)為省文化系統(tǒng)先進(jìn)單位。進(jìn)入90年代，該團(tuán)又推出一臺(tái)大戲《茶山霧蒙蒙》，赴省參加第三屆藝術(shù)節(jié)調(diào)演，深受廣大群眾的喜愛(ài)和好評(píng)。1999年6月，五華縣采茶劇團(tuán)演職員，攜帶部分傳統(tǒng)采茶戲及現(xiàn)代戲應(yīng)臺(tái)灣戲曲界邀請(qǐng)參加海峽兩岸傳統(tǒng)客家戲曲聯(lián)演，獲得高度評(píng)價(jià)。近幾年來(lái)，五華采茶戲經(jīng)過(guò)藝術(shù)工作者的不斷挖掘與創(chuàng)新，排演了一批又一批優(yōu)秀劇目，得到專家和廣大觀眾的好評(píng)。 2009年10月，五華采茶戲被廣東省人民政府批準(zhǔn)列入第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

項(xiàng)目名稱：

廣東省普通高校人文社科省市共建重點(diǎn)研究基地嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院招標(biāo)課題：《粵東采茶戲音樂(lè)研究：以五華采茶戲?yàn)橹攸c(diǎn)》（項(xiàng)目編號(hào)：13KYKT04）。

參考文獻(xiàn)：

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