如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育

【摘 要】中國(guó)自古就是禮儀之邦，“一諾千金”的佳話傳誦了幾千年，“言必信，行必果”是歷代品德高尚者的立身處世之道。針對(duì)目前一些學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的重要性認(rèn)識(shí)不足，并存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。做到典型引路，樹(shù)立學(xué)生的誠(chéng)信理念；強(qiáng)化措施，規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信行為；多方配合，做好學(xué)生的誠(chéng)信教育工作。

【關(guān)鍵詞】誠(chéng)信 教育 中小學(xué)生

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）09-0080-01

一 現(xiàn)狀反映

1.為什么失信

現(xiàn)代社會(huì)各種先進(jìn)科技創(chuàng)造滿足了人們的物質(zhì)財(cái)富，但很多人反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。在物欲橫流及優(yōu)良生活環(huán)境的壓力下，有時(shí)人們會(huì)做出一些超出原則或違背道德的決定，這也正是人們的道德價(jià)值觀丟失的表現(xiàn)。為了得到自己想要的物質(zhì)利益，不少人都見(jiàn)利忘義，還以此來(lái)作為衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)崇尚金錢(qián)、權(quán)勢(shì)的時(shí)代，而人們的精神及心靈世界、人生觀、價(jià)值觀、最初的崇高理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、道德情操則被逐漸流放。

2.學(xué)業(yè)誠(chéng)信

學(xué)生在學(xué)校讀書(shū)是人生重要的求知階段，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們可能會(huì)犯不少錯(cuò)。明代理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)：“夫過(guò)者，自大賢所不免?！奔词故鞘ベt，也不可能無(wú)過(guò)失。但是，教師應(yīng)教育學(xué)生用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待過(guò)錯(cuò)，知錯(cuò)即改，不文過(guò)飾非，弄虛作假。只有不斷地改正錯(cuò)誤，才能超越自己，從中吸取教訓(xùn)知識(shí)，走向成功之路。

學(xué)習(xí)過(guò)程中，犯錯(cuò)并不可怕，就怕文過(guò)飾非，抱著對(duì)錯(cuò)誤逃避、一帶而過(guò)的僥幸心理。其實(shí)犯了錯(cuò)，遲早會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。傳說(shuō)宋代奸臣秦檜與妻子王氏在東窗下密謀殺害忠臣岳飛。秦檜死后，王氏叫道士招魂，看見(jiàn)秦檜在陰間受審。秦檜對(duì)道士說(shuō)：“可否代為通傳我的妻子，東窗的事已被發(fā)現(xiàn)了。”可見(jiàn)紙包不住火，“若要人不知，除非己莫為”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

3.誠(chéng)信高考

目前學(xué)業(yè)失信早已充斥在各種校園。特別是決定命運(yùn)的高考。2012年高考，某些市區(qū)考點(diǎn)已啟用身份證鑒別儀，對(duì)考生身份證進(jìn)行核驗(yàn)，以防止舞弊代考事件發(fā)生?？忌倪`紀(jì)作弊受到處理的一律計(jì)入考試誠(chéng)信檔案數(shù)據(jù)庫(kù)，對(duì)今后的升學(xué)和就業(yè)或?qū)a(chǎn)生不良影響。一旦發(fā)現(xiàn)違紀(jì)舞弊現(xiàn)象，可撥打電話予以舉報(bào)。

按照我省考試院規(guī)定，必須對(duì)考生的身份證進(jìn)行鑒別。一些市教育考試院已統(tǒng)一購(gòu)置身份證鑒別儀，將分發(fā)到全市所有考點(diǎn)，由專(zhuān)人對(duì)考生身份證進(jìn)行檢查校驗(yàn)。身份證鑒別儀長(zhǎng)約10厘米，寬8厘米，厚度不到4厘米，只要將身份證插入就能在瞬間識(shí)別證件的真?zhèn)巍?/p>

此外，嚴(yán)禁考生攜帶各種無(wú)線電通信工具和具有貯存功能的電子設(shè)備進(jìn)入考場(chǎng)；嚴(yán)禁考生穿校服、制服、佩戴?；?、手表和飾品進(jìn)入考場(chǎng)。

二 人際交往

在學(xué)校進(jìn)行的誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)營(yíng)造一種和諧的關(guān)系，這是每一位教師所期盼的。為了營(yíng)造這種和諧的關(guān)系，教師教育學(xué)生與人交往時(shí)，務(wù)必做到以下幾點(diǎn)：以誠(chéng)相待；以信相交；以道義相交；以平等相交。

三 結(jié)合實(shí)際、具體方法

要想做好誠(chéng)信教育工作，需要注意四點(diǎn)：起點(diǎn)要低；內(nèi)容要實(shí)；針對(duì)性要強(qiáng)；要循序漸進(jìn)。

誠(chéng)信教育是道德教育的基本內(nèi)容，主要是讓受教育者加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的道德認(rèn)知，形成誠(chéng)信的道德情感，強(qiáng)化誠(chéng)信的道德意志，并外化為誠(chéng)信的道德行為，最終形成誠(chéng)信人格和誠(chéng)信世界觀。

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕