英雄與反派——讀《熾熱的改革之心：麥維爾·杜威傳》

周 亞

麥維爾·杜威(Melvil Dewey，1851～1931)對(duì)圖書(shū)館人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)既熟悉又陌生的名字，甚至是世界上最有名的圖書(shū)館員。他編制《杜威十進(jìn)分類(lèi)法》 (DDC)，參與建立美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)，創(chuàng)辦《圖書(shū)館雜志》與美國(guó)第一所圖書(shū)館學(xué)院哥倫比亞圖書(shū)館經(jīng)營(yíng)學(xué)院，這些顯赫功績(jī)使杜威的名字響徹圖書(shū)館界。對(duì)以上這些成就，很多人都可以毫不遲疑地道出。然而，除此之外，人們又對(duì)他了解多少呢？邁克爾·哈里斯(Michael H.Harris，下稱(chēng)“哈里斯”)在《麥維爾·杜威：與圖書(shū)館事業(yè)同在》(Melvil Dewey，his enduring presence in librarianship)一書(shū)序文中說(shuō)：“今天，麥維爾·杜威是現(xiàn)代圖書(shū)館員名人堂里最為人所知的一位，盡管他并沒(méi)有被人們充分地了解?！盵1]那么，他到底是一個(gè)什么樣的人？他的性格是溫和還是嚴(yán)厲？他是如何確立其圖書(shū)館理想的？他在圖書(shū)館之外又做了些什么……對(duì)于這些問(wèn)題，韋恩·韋根特(Wayne A.Wiegand，下稱(chēng)“韋根特”)都在《熾熱的改革之心：麥維爾·杜威傳》 (Irrepressible reformer： a biography of Melvil Dewey，下稱(chēng)“《杜威傳》”)一書(shū)中一一作答①。

在介紹《杜威傳》前，先提一下本書(shū)作者。現(xiàn)為美國(guó)佛羅里達(dá)州立大學(xué)圖書(shū)情報(bào)學(xué)與美國(guó)研究退休教授的韋根特，由于對(duì)圖書(shū)館史的杰出成就，是美國(guó)圖書(shū)館史研究執(zhí)牛耳者(“dean of American library historians”[2])。作 為一位受過(guò)嚴(yán)格史學(xué)訓(xùn)練的圖書(shū)館史家(獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，并兼修圖書(shū)情報(bào)碩士學(xué)位)，韋根特出版了《一個(gè)新興行業(yè)的斡旋：美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)，1876-1917》 (Politics of an Emerging Profession： The American Library Association，1876-1917)、 《作為宣傳的機(jī)制：一戰(zhàn)期間的美國(guó)公共圖書(shū)館》 (An Active Instrument for Propaganda: American Public Libraries During World War I)、《杜威傳》、《主街公共圖書(shū)館：農(nóng)村腹地公共領(lǐng)域與閱讀空間，1876-1956》 (Main Street Public Library: Community Places and Reading Spaces in the Rural Heartland，1876-956)等論著，主編或合編《圖書(shū)館史百科全書(shū)》(Encyclopedia of Library History)、 《多元美國(guó)的出版文化》 (Print Culture in a Diverse America)等圖書(shū)[3]。目前他正進(jìn)行《我們生命的一部分：民眾的美國(guó)公共圖書(shū)館史》 (‘A Part of Our Lives’：A People’s History of the American Public Library)的寫(xiě)作[4]，試圖從社會(huì)史和大眾生活史的角度來(lái)研究公共圖書(shū)館的歷史，踐行他所闡揚(yáng)的“用戶生命中的圖書(shū)館”的研究取向(library in the life of the user，由Douglas L.Zweizig提出)[5]。

1 扎實(shí)的史料與平實(shí)的語(yǔ)言

史料是傳記寫(xiě)作的第一手材料。自1983年韋根特決定著手撰寫(xiě)傳記以來(lái)(直到1996年該書(shū)才正式出版)，他參閱了大量與杜威密切相關(guān)的各種資料，包括杜威的論文手稿、日記，與普爾(William F.Poole)、溫莎(Justin Winsor)、普特南(Herbert Putnam)等人的往來(lái)書(shū)信，新聞報(bào)道，美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)的報(bào)告，《圖書(shū)館雜志》刊登的文章，哥倫比亞學(xué)院理事會(huì)會(huì)議記錄等各種史料。這些資料分藏于阿默斯特學(xué)院(杜威母校)、哥倫比亞大學(xué)、伊利諾伊大學(xué)香檳分校、哈佛大學(xué)、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、紐約公共圖書(shū)館等地。史料之多是一方面，而杜威獨(dú)特的簡(jiǎn)化速寫(xiě)字體也增加了作者研究的難度[6]。韋根特以其綿密細(xì)致的史學(xué)訓(xùn)練，從繁雜的檔案中為讀者爬梳整理杜威的行事與思想的軌跡。本書(shū)大量的腳注在向讀者昭示著歷史研究的不易與錯(cuò)綜復(fù)雜，而平實(shí)的語(yǔ)言與娓娓道來(lái)的敘事風(fēng)格則更顯示出作者作為史家的嚴(yán)謹(jǐn)。然而嚴(yán)謹(jǐn)與平實(shí)并不意味著杜絕活潑與文采。比如，當(dāng)杜威被哥倫比亞學(xué)院聘為圖書(shū)館長(zhǎng)后，韋根特以頗具趣味的筆法寫(xiě)道：“哥倫比亞當(dāng)政者想要一位館長(zhǎng)來(lái)負(fù)責(zé)學(xué)院圖書(shū)館；是的，他們得到了，但是他們的所得卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其初衷。在1883年，他們雇用了一位以發(fā)展全美圖書(shū)館事業(yè)為己任的館長(zhǎng)，而且，這位館長(zhǎng)已做好了要清除一切阻擋‘更宏大’事業(yè)的障礙的準(zhǔn)備。”[7]忠實(shí)的敘述與信手拈來(lái)的點(diǎn)評(píng)相結(jié)合使得《杜威傳》具有較強(qiáng)的可讀性。

2 以改革思想貫穿不同階段

在敘事方面，本書(shū)采取以時(shí)間為經(jīng)、人物活動(dòng)為維的框架結(jié)構(gòu)?！抖磐鳌钒凑諘r(shí)間先后將杜威的活動(dòng)軌跡劃分為三個(gè)階段。

第一階段：發(fā)起一項(xiàng)“世界偉業(yè)”，1851-1888年。在該階段，杜威度過(guò)了少年時(shí)代和大學(xué)歲月，編制十進(jìn)分類(lèi)法，創(chuàng)辦美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)和《圖書(shū)館雜志》，先后開(kāi)辦讀者與作家經(jīng)營(yíng)公司、圖書(shū)館公司，后任職哥倫比亞學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)并建立第一個(gè)圖書(shū)館學(xué)院。

第二階段：奧爾巴尼歲月，1889-1906年。杜威被迫離開(kāi)哥倫比亞學(xué)院后，在奧爾巴尼擔(dān)任紐約州立大學(xué)(時(shí)為教育行政部門(mén))董事會(huì)秘書(shū)，并兼任紐約州立圖書(shū)館館長(zhǎng)。在該階段，杜威以旺盛的精力推行圖書(shū)館作為教育機(jī)構(gòu)的理念和實(shí)踐，推動(dòng)教育立法，在紐約州立圖書(shū)館開(kāi)展立法咨詢(xún)等業(yè)務(wù)并進(jìn)行大刀闊斧的改革，繼續(xù)開(kāi)展圖書(shū)館學(xué)教育培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，以及建立寧?kù)o湖俱樂(lè)部(Lake Placid Club)和發(fā)起成立美國(guó)圖書(shū)館研究院。在這個(gè)時(shí)期，杜威曾擔(dān)任ALA主席，并成功組織協(xié)會(huì)參與1893年芝加哥世界博覽會(huì)。不過(guò)，月盈則虧，杜威也逐漸在美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)和圖書(shū)館公司中失去影響，甚至退出自己一手創(chuàng)辦的圖書(shū)館公司(1910年)——這對(duì)于杜威來(lái)說(shuō)，是“他所做出過(guò)的最大的犧牲”，但是，“直到他和圖書(shū)館公司完全脫離關(guān)系，這位堅(jiān)忍不拔的改革家也依然忠于最初的夢(mèng)想”[8]。

第三個(gè)階段：寧?kù)o湖歲月，1906-1931年。在該階段杜威與圖書(shū)館漸行漸遠(yuǎn)，將主要精力放在寧?kù)o湖俱樂(lè)部的發(fā)展上。隨著俱樂(lè)部大獲成功，成立寧?kù)o湖俱樂(lè)部教育基金會(huì)和位于佛羅里達(dá)州的俱樂(lè)部分部。不幸的是，分部并未獲得成功。最后杜威病逝于佛羅里達(dá)州(1931年)，留給后世豐富的精神遺產(chǎn)，以及在業(yè)界流傳的一些爭(zhēng)議和詬病。

在這三個(gè)階段中，有一條主線始終貫穿其中，那就是杜威的教育改革理想。在少年時(shí)代，杜威立下了一生從事教育事業(yè)改革的宏愿。韋根特寫(xiě)道：“11月15日(1869年，時(shí)年18歲)，杜威寫(xiě)下另一個(gè)具有標(biāo)志性的決定：‘我已經(jīng)充分做好了一生從事教育的準(zhǔn)備。我想為大眾開(kāi)辦高層次教育。’……三天之后，他又寫(xiě)道：‘我已經(jīng)等不及了，我的命運(yùn)急切地催促我著手這項(xiàng)一生的志業(yè)?！且荒辏磐?8歲，而他已經(jīng)在談?wù)撍奶烀??！盵9]而后來(lái)占據(jù)杜威改革熱情的圖書(shū)館事業(yè)、度量衡公制改革、簡(jiǎn)化英語(yǔ)拼寫(xiě)改革和速記法都是對(duì)他早年志向的實(shí)踐。從這些不同的事業(yè)中都可以尋見(jiàn)杜威追求實(shí)用、簡(jiǎn)潔、高效的改革理念——他甚至一度將名字簡(jiǎn)寫(xiě)為“Dui”——如同他為ALA所擬的座右銘一樣：“以最少的成本為最多的人提供最好的讀物?！盵10]

3 全面總結(jié)杜威多方面成就

中國(guó)古有三不朽之說(shuō)：立言、立功、立德。在立言方面，雖然杜威有不少的著述，但韋根特并未就杜威的學(xué)術(shù)論著作廣泛而深入的探討。即使是十進(jìn)分類(lèi)法這一廣為世界圖書(shū)館界采用的知識(shí)分類(lèi)體系，作者也著墨不多。首先，這不是一部學(xué)術(shù)思想史。更重要的，或許是因?yàn)槎磐鳛閷?shí)踐家和改革者的角色而做出的卓越貢獻(xiàn)——這讓韋根特更樂(lè)于將重點(diǎn)放在杜威的事功方面。杜威不是一個(gè)坐而論道的人，而是起而行之做一個(gè)行動(dòng)者(“A man of action”[11])。不過(guò)，“因?yàn)榍叭说难芯恐饕菑亩磐趫D書(shū)館活動(dòng)方面的維度出發(fā)，出版了很多關(guān)于他在世期間(1851-1931)在這方面對(duì)美國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而關(guān)于他的更多更廣泛的記錄卻被歷史學(xué)家忽略了。本書(shū)旨在嘗試修正前人視角，試圖從杜威所在的更寬廣的時(shí)代背景下去尋找定位他的角色和影響”[12]。因此，韋根特不僅著眼于杜威在圖書(shū)館方面做出的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而且詳細(xì)論述了他在圖書(shū)館以外——包括公制改革、英語(yǔ)拼寫(xiě)改革、教育立法、商業(yè)等多方面——做出的杰出成就。這些工作雖然不同，但卻從內(nèi)在反映了杜威對(duì)于提高效率的狂熱追求和勇于改革的創(chuàng)新精神。他多方面的貢獻(xiàn)決定了其不僅僅是一個(gè)圖書(shū)館學(xué)家——這也是為我們所最為熟知的一面，也是教育改革家和政府官員，同時(shí)還是一個(gè)商人，而且可以毫不夸張地說(shuō)是一個(gè)成功的商人(雖然由于決策失誤等原因而導(dǎo)致了平靜湖俱樂(lè)部佛羅里達(dá)分部的失敗)。這也是本書(shū)不同于以前杜威研究的一個(gè)顯著之處，是一個(gè)新的嘗試。

杜威一生的活動(dòng)極其豐富，是名副其實(shí)的多面手②，這是為杜威立傳的一個(gè)重要難點(diǎn)。事實(shí)上，“僅僅是編制杜威的活動(dòng)編年已是一件艱難的事情，這也就解釋了，為何以往的研究多是針對(duì)他某一方面或幾個(gè)方面的成就(例如分類(lèi)法，或者是他作為教育者的身份)來(lái)具體論述，而很少?lài)L試縱覽無(wú)余地為其樹(shù)碑立傳”[13]。韋根特當(dāng)然應(yīng)該深知其中的不易，這也是檢驗(yàn)史家功底之處。如何既全面介紹，同時(shí)又避免賬簿式的羅列，而做到重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，在不同的時(shí)期突出主要活動(dòng)，同時(shí)又交織杜威其他方面的行事軌跡，這些都顯示了韋根特作為史家對(duì)史料的剪裁取舍和對(duì)史實(shí)的排列、熔煉之功。

4 對(duì)杜威復(fù)雜性格的客觀描述

立德這方面，涉及到杜威，則是一件復(fù)雜的事，確切地說(shuō)，就是杜威性格的復(fù)雜性。如何避免傳主性格的簡(jiǎn)單化與單一性，尤其是通過(guò)人物具體的言論、行為來(lái)體現(xiàn)其復(fù)雜的性格及其背后的心理，把握其外在行事與內(nèi)心的互動(dòng)關(guān)系，這對(duì)于為杜威立傳來(lái)說(shuō)并不容易。哈里斯稱(chēng)：“杜威具有爭(zhēng)議性的復(fù)雜性格成為此類(lèi)研究的另一個(gè)障礙。他對(duì)于其追隨者的不可思議的影響力、已經(jīng)證實(shí)的來(lái)自其對(duì)手的不間斷的憎恨、對(duì)于他反猶太人的指控、他奇怪而又富有爭(zhēng)議的與女性的交往方式及對(duì)她們的影響，以及他冷酷而又常常存在問(wèn)題的商業(yè)計(jì)劃，所有這些都使他成為圖書(shū)館史上最復(fù)雜的人物之一。”[14]評(píng)論家孫郁說(shuō)：“作者對(duì)歷史的態(tài)度不都是單線條式的，有自己的批判理念又多會(huì)心之處。我讀傳記，感興趣的是人物性格維度的把握，在復(fù)雜性里體味生活會(huì)展示另一個(gè)歷史?！盵15]杜威雖然在圖書(shū)館事業(yè)、教育改革、商業(yè)等方面做出了諸多開(kāi)創(chuàng)性成就，但他也是一個(gè)凡夫俗子，一個(gè)有血有肉的人。在其性格中，也有很多令人難以接受的缺點(diǎn)，甚至因此在社會(huì)上多次引起公憤：“‘在杜威周?chē)?，又響起了地震的轟隆聲，’艾達(dá)·愛(ài)麗絲·瓊斯在給她妹妹的信中寫(xiě)道；她已經(jīng)追隨杜威十六年了，‘我經(jīng)常感覺(jué)像是住在火山附近似的?！盵16]杜威先后從哥倫比亞、紐約州立大學(xué)等的離職，在美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)的失勢(shì)，寧?kù)o湖俱樂(lè)部的風(fēng)波，等等，都與他性格中的消極面有關(guān)。韋根特也并未回避這一點(diǎn)，而是通過(guò)重重檔案與史實(shí)考辨，為我們展現(xiàn)了杜威的另一面。 《杜威傳》中體現(xiàn)杜威復(fù)雜性格的事件有很多，在此舉幾個(gè)例子以作說(shuō)明。

首先是杜威作為紐約州立大學(xué)董事會(huì)秘書(shū)的任職經(jīng)歷常為后世學(xué)者忽略，盡管他在任期間做了許多卓有成效的工作，也使得紐約州立大學(xué)成為“當(dāng)時(shí)聯(lián)邦境內(nèi)有能力對(duì)州內(nèi)致力于高等教育和職業(yè)教育的學(xué)校進(jìn)行監(jiān)督甚至批評(píng)的絕無(wú)僅有的高效能機(jī)構(gòu)”[17]。韋根特對(duì)此做出分析：“其中一個(gè)可能的原因是，他既是一個(gè)英雄，也是一個(gè)反派，而反派是不太適合讓當(dāng)代人來(lái)模仿的。因?yàn)閯e人很難和他一塊工作……”[18]

其次是ALA選舉事件。在1897年溫莎逝世之后，亟待選出一位新的ALA主席。杜威擔(dān)心“在協(xié)會(huì)內(nèi)部日漸增長(zhǎng)的地方主義色彩”[19]，因此“不明智地”選擇介入新主席的選任。在這個(gè)過(guò)程中，他以欺騙的方式騙取記錄員海倫·海恩斯將票投給普特南。在被發(fā)現(xiàn)之后，他仍然為自己的行為狡辯，還因選舉的事得罪了前ALA主席布雷特和副主席海耶斯[20]。這件事同他在讀者與作家經(jīng)營(yíng)公司因做賬問(wèn)題被起訴(1880年)[21]的出發(fā)點(diǎn)如出一轍——在他看來(lái)，自己的所作所為都是出于維護(hù)集體利益——這種認(rèn)知顯示出他的自大與自以為是的使命感。這種使命感甚至使杜威自比摩西：“‘我經(jīng)常深深地感激這些圖書(shū)館事務(wù)，’1916年杜威在寫(xiě)給詹姆斯·威爾的信中說(shuō)，‘上帝讓我做(圖書(shū)館界的)摩西，領(lǐng)導(dǎo)以色列的子民到達(dá)應(yīng)許之地?！雹踇22]

另外一個(gè)事件就是鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的寧?kù)o湖俱樂(lè)部排猶太人風(fēng)波，它則是由于杜威的種族主義在作祟。當(dāng)一位紐約的猶太人艾伯特·H·哈里斯申請(qǐng)去俱樂(lè)部度假時(shí)，卻被杜威以俱樂(lè)部明文規(guī)定不接納猶太人的理由拒絕(其實(shí)這是杜威的托詞)[23]。當(dāng)另一個(gè)同樣被拒的猶太人Leipziger向紐約知名的猶太律師路易斯·馬歇爾抱怨時(shí)，馬歇爾對(duì)于杜威這樣一位政府官員(杜威當(dāng)時(shí)仍是紐約州立大學(xué)董事會(huì)秘書(shū))明目張膽地歧視猶太人極為憤慨，于是引發(fā)了后來(lái)的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)和社會(huì)大討論，這給杜威帶來(lái)了巨大的公眾壓力。但是，杜威卻拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤。“紐約市的報(bào)社已經(jīng)針對(duì)爭(zhēng)論討論了好幾周，這件事也增加了美國(guó)猶太人社區(qū)富人的分歧。在事件背后悄悄進(jìn)行著的私人通信中，充滿對(duì)杜威的憎惡，憎惡他過(guò)去和現(xiàn)在的不當(dāng)行為、他以前的政治立場(chǎng)、他的自大態(tài)度和嚴(yán)重的人格缺陷、他的頑固以及他拒絕承認(rèn)任何錯(cuò)誤?！盵24]杜威類(lèi)似性格的展現(xiàn)在書(shū)中不勝枚舉。

韋根特希望能夠盡可能地揭示杜威的多重性格，“我希望能夠通過(guò)我過(guò)去十五年在杜威手稿材料里的鉆研來(lái)盡可能地揭示一個(gè)較為公允的杜威形象，將他那多彩的生活與時(shí)代以及其堅(jiān)韌的性格展示出來(lái)。通過(guò)從晦暗不明處對(duì)杜威進(jìn)行挖掘，并將他更寬泛的影響——不論是好的或壞——展示給當(dāng)代人，我希望我已經(jīng)對(duì)杜威做出了他所應(yīng)得的歷史評(píng)價(jià)”[25]。真實(shí)、客觀是傳記的生命。不虛美、不隱惡，力求真實(shí)客觀地向讀者傳遞傳主的成就、思想、性格、品質(zhì)是對(duì)傳記的基本要求，在某些時(shí)候甚至成了極高的要求(尤其是當(dāng)傳主與傳記作者有著較為親近的關(guān)系時(shí)，如師生、親屬等，這一點(diǎn)更是很難做到)。在這一點(diǎn)上， 《杜威傳》 做到了。正如韋根特告誡讀者的那樣：“本書(shū)所刻畫(huà)的麥維爾·杜威既是一個(gè)英雄，也是一個(gè)反派?！盵26]是的，借用時(shí)下話語(yǔ)，如果你愛(ài)杜威，那么，就請(qǐng)翻開(kāi)這本書(shū)——他的斗志、堅(jiān)韌、高效、創(chuàng)新精神會(huì)讓你對(duì)其由衷欽佩；如果你恨杜威，那么，也請(qǐng)翻開(kāi)《杜威傳》——他的傲慢、專(zhuān)斷、自大、種族主義也不會(huì)讓你失望。

5 結(jié)語(yǔ)及其他

正因?yàn)轫f根特憑借大量史料和強(qiáng)有力的分析客觀展現(xiàn)了杜威一生的活動(dòng)脈絡(luò)、多方面成就與復(fù)雜的人格，使《杜威傳》 贏得了1997年年度G.K.Hall獎(jiǎng)，可謂實(shí)至名歸。愛(ài)德華·霍利(Edward G.Holley，曾任北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校圖書(shū)情報(bào)學(xué)院院長(zhǎng))評(píng)價(jià)《杜威傳》是“絕對(duì)的……極好的研究，具有可讀性”，而菲利斯·達(dá)因(Phyllis Dain，曾任哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)館學(xué)教授)也稱(chēng)此書(shū)是“非常好的研究成果，巧妙地刻畫(huà)了杜威的性格和人格”[27]。誠(chéng)如斯言。此外，從本書(shū)中，我們也可以聯(lián)系到圖書(shū)館史研究的幾個(gè)問(wèn)題。

(1)既要知人論世，又不能因人廢言。知人論世有助于更全面地了解一個(gè)歷史人物，從而便于我們查究其思想演變的痕跡。但知人論世帶來(lái)的一個(gè)后果是因人廢言。中國(guó)古代因人廢言的傳統(tǒng)埋沒(méi)了許多人才，常常因一個(gè)人的德行而全盤(pán)否定他的成就，這也成為許多著作失傳的原因之一。然而，客觀地說(shuō)，一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成就與其道德、品行、脾性、地位、政治立場(chǎng)等常常是沒(méi)有直接關(guān)系的。因此，立足學(xué)術(shù)本位，以專(zhuān)業(yè)成就為主要標(biāo)準(zhǔn)，才是評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)有的態(tài)度。不因人廢言，將“功”與“德”分開(kāi)，讓被埋沒(méi)的人成為人物，讓被神化的人物走下神壇：圖書(shū)館史研究也理應(yīng)如此。

(2)圖書(shū)館史研究的跨學(xué)科性。圖書(shū)館是個(gè)客觀事物，它本身并不具有學(xué)科性質(zhì)，圖書(shū)館事業(yè)及人物的復(fù)雜性決定了可以采用多重視角進(jìn)行研究。目前我國(guó)圖書(shū)館學(xué)正在大力倡導(dǎo)跨學(xué)科研究，而圖書(shū)館史正是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。這一點(diǎn)同西方借鑒社會(huì)史、文化史研究書(shū)史的路徑是一致的[28-29](事實(shí)上，二者也是緊密相連的)。許多圖書(shū)館人的成就都是多方面的，杜威、博爾赫斯、王重民、向達(dá)等等，都是如此。韋根特在本書(shū)中論述了杜威在圖書(shū)館、公制改革、英語(yǔ)拼寫(xiě)、教育立法等多方面的成就，上文提到的他的《我們生命的一部分：民眾的美國(guó)公共圖書(shū)館史》也是如此，這一點(diǎn)為我們做了很好的示范。在啟發(fā)我們轉(zhuǎn)變圖書(shū)館史研究思路的同時(shí)，我們也期待更多其他專(zhuān)業(yè)的研究人員關(guān)注圖書(shū)館史，促進(jìn)該領(lǐng)域的跨學(xué)科研究。

(3)一部傳記或年譜均可作為圖書(shū)館史方向?qū)W生的學(xué)位論文。這一點(diǎn)看似與本文所論內(nèi)容關(guān)系不大，然而對(duì)于圖書(shū)館史這一研究領(lǐng)域的發(fā)展是極為重要的問(wèn)題。最近若干年，國(guó)內(nèi)圖書(shū)館史研究漸有起色，然而，歷史研究工作具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。以人物研究為例，涉及的工作包括人物論著的搜羅與匯集、人物活動(dòng)年譜的編制、傳記寫(xiě)作、學(xué)術(shù)思想的系統(tǒng)研究與評(píng)析，等等。對(duì)于成就卓著的歷史人物來(lái)說(shuō)，這些工作很難在讀研或讀博一個(gè)階段內(nèi)兼顧完成，即使倉(cāng)促完成，恐怕也多有失漏與偏頗。藥下得太猛會(huì)適得其反，這一點(diǎn)也給研究生選擇研究方向增添了幾分畏難情緒，從而影響這一領(lǐng)域后繼人才的培養(yǎng)。年譜和傳記是圖書(shū)館史研究的基礎(chǔ)文獻(xiàn)，對(duì)于研究人物具有奠基性意義。因此，筆者在此建議應(yīng)允許乃至鼓勵(lì)研究生選擇以編纂人物年譜或者書(shū)寫(xiě)傳記(甚至編纂學(xué)者的全集)作為學(xué)位論文，允許“慢工出細(xì)活”式的研究。這可以為其后續(xù)研究和他人的相關(guān)研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其學(xué)術(shù)價(jià)值并不亞于一篇諸如“某某學(xué)術(shù)思想研究”的博士論文。試想，如果韋根特要以《杜威傳》申請(qǐng)其博士學(xué)位的話，他的學(xué)位授予委員會(huì)能不同意嗎？總之，一句話來(lái)總結(jié)就是：圖書(shū)館史研究不必畢其功于一役。

注釋

①關(guān)于其他幾種杜威傳記的介紹，可參見(jiàn)鄭永田《美國(guó)公共圖書(shū)館史文獻(xiàn)評(píng)述》 第34 頁(yè)（《中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)》2012 年第4 期）。

②杜威甚至寫(xiě)過(guò)一篇題為《圖書(shū)館管理中的商業(yè)技巧》的文章，將經(jīng)商與圖書(shū)館結(jié)合起來(lái)（參見(jiàn)：Sarah K.Vann. Melvil Dewey，his enduring presence in librarianship[M]. Littleton， Colorado： Libraries Unlimited，1978：248）。

③應(yīng)許之地是上帝許給以色列人的迦南地區(qū)，見(jiàn)《圣經(jīng)》中的《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》。

[1][11][13][14]Sarah K. Vann. Melvil Dewey，his enduring presence in librarianship [M].Littleton， Colorado:Libraries Unlimited，1978: 9，234，10，10.

[2] Wayne Wiegand to Discuss Woman’s Library [EB/OL]. [2014-01-18]. http：//cattcenter.las.iastate.edu/events-page/gender-culture-and-politics-at-thechicagoworlds-fair-wayne-wiegand/.

[3] Dr. Wayne Wiegand [EB/OL]. [2014-01-18]. http://hott.fsu.edu/faculty/wayneWiegand.html.

[4] Christine Pawley，Louise S. Robbins. Libraries and the Reading Public in Twentieth-Century America [M].Madison， Wisconsin： The University of Wisconsin Press，2013：264.

[5] 轉(zhuǎn)引自：Christine Pawley，Louise S.Robbins. Libraries and the Reading Public in Twentieth-Century America[M].Madison，Wisconsin：The University ofWisconsin Press，2013：24.

[6] [7] [8][9] [10] [12] [16 ] [17] [18] [19] [20] [21] [22 ] [23][24] [25] [26] [27] Wayne A. Wiegand. Irrepressible reformer：a biography of Melvil Dewey [M].Chicago and London： American Library Association， 1996:XIV，82，242，12-13，61，XIII，277，189，189， 224， 224-228， 66-67， 377， 260， 278，XIV，XIV，封底.

[15] 故紙堆的舊事，何以成傳記[EB/OL]. [2014-01-17]. http://epaper.ccdy.cn/html/2014-01/16/content_116334.htm.

[28] 張仲民.從書(shū)籍史到閱讀史：關(guān)于晚清書(shū)籍史/閱讀史研究的若干思考[J].史林，2007（5）：151-180，189.

[29] 姚伯岳. 全球視野下的中國(guó)書(shū)史研究:由何朝暉譯《書(shū)史導(dǎo)論》說(shuō)開(kāi)去[J]. 山東圖書(shū)館學(xué)刊，2013（4）：109-111，122.