"對話式"思想道德教育方法分析

楊子厚

摘 ?要：對學(xué)生開展思想道德教育是大專院校必須履行的責(zé)任。大專院校對學(xué)生開展思想政治教育的主渠道是專業(yè)課程教學(xué)，但專業(yè)課程教學(xué)具有"獨白式"的不足，而"對話式"方法的跟進是必要的補充，兩種方法結(jié)合的本質(zhì)是理論聯(lián)系實際。本文就對話式思想道德教育法予以分析，旨在充分認識這種方法對開展大學(xué)生思想道德教育的有效性。

關(guān)鍵詞：對話式;教育方法;理論聯(lián)系實際

大專院校的學(xué)生在思想道德養(yǎng)成方面以來學(xué)校的施教和引導(dǎo)，思想道德教育專業(yè)課程為此成為大專院校的常設(shè)課程。這門課程的講授方法具有鮮明的"灌輸式"色彩，混同于其他專業(yè)課的講授方法。但是，思想道德教育課與其他專業(yè)課的性質(zhì)明顯不同，思想道德教育課程講授的是世界觀、道德觀、價值觀方面的理念，要求學(xué)生明理塑身，學(xué)會做人;其他專業(yè)課程講授的是文化科學(xué)知識，要求學(xué)生學(xué)懂弄通，掌握專業(yè)知識。因而，二者的教育方法必然會有區(qū)別，區(qū)別之一就可見于學(xué)習(xí)方法，兩者間整齊劃一的課程講授方法會在教學(xué)過程中同時存在，兩者間各自需要的特色教學(xué)方法也必然存在，針對于思想道德教育說來，"對話式"教學(xué)方法求實其特色教學(xué)方法，區(qū)別于其他專業(yè)課的教學(xué)方法。

1 ?"對話式"方法的性質(zhì)和作用

"對話式"是建立在平等關(guān)系基礎(chǔ)上的溝通交流，具有開放性、討論性、情境性的性質(zhì)。"對話式"方法既表現(xiàn)為答疑解惑，又表現(xiàn)為溝通引導(dǎo)，也表現(xiàn)為相互切磋。對話式思想道德教育體現(xiàn)了以學(xué)生為本的精神，將思想道德教育的內(nèi)容、施教者和被施教者的關(guān)系建立在溝通交流、相互取信的基礎(chǔ)上，可以相互傾聽、相互商談、在民主和誠意的基礎(chǔ)上交換意見，分析問題，更有益于內(nèi)化思想道德教育內(nèi)容，更有益于讓學(xué)生心悅誠服的接受理論說教，并能夠?qū)⒗碚撜f教與實際行動掛起鉤來，而不是就書本知識而死記硬背，將理論知識束之高閣，避免"知而不信""學(xué)的是一套，行的是另一套"的教條主義和形而上學(xué)問題的發(fā)生。

在大專院校開設(shè)的思想道德教育課程中，對于學(xué)生進行的思想道德教育無疑是以灌輸式方法進行的，學(xué)生處于被灌輸狀態(tài)下，通過教師講授的課程和傳達給自己的信息、來明白什么是正確的，什么是錯誤的，什么是真善美的，什么是假惡丑的，應(yīng)該樹立怎樣的理想信念，怎樣做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人等等。無疑，課程內(nèi)容和教師的教誨都是學(xué)生所應(yīng)該接受的正面教育內(nèi)容。但是，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，灌輸式教育方法是學(xué)校教育教學(xué)中的主導(dǎo)式方法，通過教師向?qū)W生的灌輸，將思想道德教育的內(nèi)容系統(tǒng)地傳授給學(xué)生。灌輸式方法固然可取且必須，然而所產(chǎn)生的教育效果是老師照本宣科，學(xué)生機械記憶，與其他專業(yè)學(xué)科課程的教學(xué)方法如出一轍。顯然這樣的教學(xué)形式和效果不適應(yīng)學(xué)生明理塑身，學(xué)會做人的需要，因為學(xué)生學(xué)到的只不過是課本上的理論，能不能用來律己則是另外一回事。

對學(xué)生進行思想道德教育既需要采取"灌輸式"方法，亦應(yīng)該采取"對話式"方法，以"灌輸式"讓學(xué)生知道自己應(yīng)該掌握的思想道德方面的理論和行為規(guī)范;以"對話式"方法幫助學(xué)生懂得、信服和愿意以這些理論和行為規(guī)范約束自己的言行，能夠聯(lián)系自己的思想和行為的實際，看到問題，找到原因，修正錯誤。因為"對話式"方法是在師生、生生間探討交流的氣氛中進行的，對話人平等介入，相互為談話對象，在你來我往的溝通交流中，可以將觀點溝通得更清楚，道理弄得更明白，在心悅誠服的思想基礎(chǔ)上收到啟發(fā)和教育，避免灌輸給學(xué)生的理論和學(xué)生的思想行為處于"兩層皮"問題，惟有達到這樣的程度，也才達到了高校開設(shè)思想道德教育課程的教學(xué)目的。

2 ?"對話式"方法具體使用

"對話式"思想道德教育方法的使用可見于這樣的流程：以教師教學(xué)指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變?yōu)槠瘘c，給出對話題目、創(chuàng)設(shè)對話環(huán)境、鼓勵學(xué)生介入、師生和學(xué)生間對話、教師做出對話評價。這一流程是針對學(xué)校上好思想道德教育課的意義說來的。這種方法也還見于日常學(xué)習(xí)和學(xué)校生活中對學(xué)生思想道德教育而言，在學(xué)生在思想道德方面出現(xiàn)問題時，學(xué)校教育亦應(yīng)該注意采用"對話式"，這種和學(xué)生溝通交流的方式往往是能夠真正解決學(xué)生思想道德方面問題的"金鑰匙"。

教師教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變是采用"對話式"教學(xué)方法的起點。教師的教學(xué)指導(dǎo)思想的轉(zhuǎn)變是前提性條件。要求教師不墨守成規(guī)，要解放思想，樹立以學(xué)生為本的教學(xué)觀，將"對話式"教學(xué)方法從備課階段就認真準(zhǔn)備，在授課階段積極實踐并摸索經(jīng)驗，在幫助學(xué)生解決問題時能夠以理服人，將師生的教學(xué)關(guān)系建立在弗萊雷所闡述的：通過對話，將"教師的學(xué)生""學(xué)生的教師"取而代之為"教師和學(xué)生""學(xué)生和教師"。

采用"對話式"教學(xué)方法需要教師職業(yè)素養(yǎng)的適應(yīng)，要求教師具有豐富的專業(yè)知識和合作探究的能力和品質(zhì);具有高度的政治意識并善于向?qū)W生實施良好的影響;尊重學(xué)生的理智和人格包括認識和表達能力上的差異;具有良好的自身思想道德方面的修養(yǎng);就有相應(yīng)的對話技能和技巧等?？梢哉f，開展"對話式"教學(xué)對教師履職盡責(zé)是一種挑戰(zhàn)。

參考文獻：

[1]潘翠榮.因課施教 打造活力課堂--淺談思想品德課的激趣方法[J].新課程（下），2011：12.

[2]張凡.思想品德教師：教學(xué)者向教育者的華麗轉(zhuǎn)身[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2011：29.