周其仁 一個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義者的懷抱

2014年經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)圈里最熱鬧的，是經(jīng)濟(jì)學(xué)家周其仁和華生、賀學(xué)峰有關(guān)土地流轉(zhuǎn)問題的大論戰(zhàn)。

在這場(chǎng)探討中國(guó)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)變革的辯論中，周其仁的立論顯然有著遠(yuǎn)超論敵的基礎(chǔ)——長(zhǎng)達(dá)數(shù)年深入成都、重慶、深圳等各地，對(duì)城鄉(xiāng)土地流轉(zhuǎn)的一線調(diào)查研究和總結(jié)。

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)圈里，一談起周其仁的治學(xué)，同仁幾乎毫無例外地贊嘆："他幾乎是“一個(gè)無法模仿和復(fù)制的案例”，幾十年如一日地奔走在基層一線做社會(huì)調(diào)研，年過六十，依然在用“腳力”和“腦力”丈量和思考中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問題。

在好友汪丁丁的眼里，周其仁在社會(huì)調(diào)研領(lǐng)域的成就，甚至“超越”了著名社會(huì)學(xué)泰斗費(fèi)孝通先生。

生于50年代的周其仁有著他那一代精英們的共同經(jīng)歷：曾投身過火熱的共產(chǎn)主義理想，青少年期間“上山下鄉(xiāng)”，70年代末“高考恢復(fù)”后繼續(xù)學(xué)業(yè)。80年代初的開放年代，一群來自底層的中青年學(xué)子得以進(jìn)入中南海，為中央獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這構(gòu)成了共和國(guó)決策史上絕無僅有的一道奇特的“風(fēng)景線”。

周其仁說顧準(zhǔn)對(duì)激進(jìn)主義的反思、反省，使他從一個(gè)理想主義者轉(zhuǎn)變成為一個(gè)不折不扣的經(jīng)驗(yàn)主義者。更為關(guān)鍵的，他遇到了此時(shí)剛復(fù)出的“中國(guó)農(nóng)村改革之父”——杜潤(rùn)生。這位中共黨內(nèi)最資深的農(nóng)村問題專家曾因?qū)?0年代的農(nóng)村公社化運(yùn)動(dòng)提出反對(duì)意見，被毛澤東批為“小腳女人”。在幾起幾落的幽暗歲月里，他從未停止對(duì)中國(guó)普通民眾生存問題的思考和關(guān)切。

在杜潤(rùn)生身邊的日子，基本奠定了周其仁的世界觀和方法論。在杜的鼓勵(lì)和引領(lǐng)下，他和這批中青年學(xué)子頻頻往來于田間炕頭和中南海之間，把一份份來自一線的調(diào)查報(bào)告送呈中央。1981年，“包產(chǎn)到戶”和“包干到戶”寫入“一號(hào)文件”，從此普及大江南北，改革開放正式“破冰”。

杜潤(rùn)生的一切從實(shí)際出發(fā)、從調(diào)查出發(fā)、擅長(zhǎng)變通的“精神遺產(chǎn)”，對(duì)周其仁影響深遠(yuǎn)。90年代海外求學(xué)歸來，從電信、醫(yī)改，到土地改革和城鄉(xiāng)問題，他都延續(xù)著對(duì)中國(guó)市場(chǎng)化改革和體制突破的關(guān)切。毫無例外地，他都以深入的調(diào)查研究為基礎(chǔ)，從紛繁復(fù)雜的“現(xiàn)象”出發(fā)，對(duì)基層創(chuàng)造性解決問題、變通和突破的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，提出解放生產(chǎn)力的方案。

市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍在民眾和高層之間兩面“不討好”，處境尷尬，而周其仁一直以溫和理性、“綿里藏針”的低調(diào)姿態(tài)存在著，一邊對(duì)高層“建言”發(fā)聲，一邊在報(bào)章上孜孜不倦地寫著普及常識(shí)的專欄文章。

偶爾，這位知青歲月在完達(dá)山狩獵的“溫和派”也有舉起獵槍的時(shí)候。2003年“顧郎之爭(zhēng)”時(shí)，他以罕見的激憤姿態(tài)，對(duì)郎咸平的觀點(diǎn)、論據(jù)逐條進(jìn)行犀利和不留余地的批駁。一時(shí)令許多熟悉他風(fēng)格的人大感意外。此后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開啟“國(guó)進(jìn)民退”的十年。

進(jìn)入21世紀(jì)后，他的研究深入到中國(guó)農(nóng)村改革最后一個(gè)堡壘——土地所有制問題。這既是一塊最富有意識(shí)形態(tài)色彩的“禁區(qū)”，也是近年來社會(huì)矛盾頻頻激化的“重災(zāi)區(qū)”。這也是“恩師”杜潤(rùn)生離世的囑托——希望弟子們繼續(xù)推動(dòng)農(nóng)村改革，改變農(nóng)村的貧困問題。

無論或左或右，政治立場(chǎng)如何，你可以不完全認(rèn)同周其仁的觀點(diǎn)，但不得不承認(rèn)，他的研究恐怕是含金量最高的。