裝飾色彩與城市景觀設(shè)計(jì)研究

王佳譽(yù)

摘要：裝飾色彩的運(yùn)用，在滿(mǎn)足功能需要的前提下，將空間、人和物進(jìn)行合理的組合，用洗練的筆觸，描繪出豐富動(dòng)人的空間效果，在簡(jiǎn)潔輕快的現(xiàn)代生活環(huán)境中彰顯出時(shí)尚個(gè)性，才能品味出優(yōu)雅的生活環(huán)境?？梢哉f(shuō)，裝飾色彩是東方傳統(tǒng)的一種內(nèi)在審美文化情結(jié)，與人們生活不可分離。在現(xiàn)代城市規(guī)劃合計(jì)中，景觀作為城市文化的一個(gè)重要組成部分，與人們息息相關(guān)。在大眾生活環(huán)境有了更高的需求的背景下，如何安排巧妙地在城市景觀中運(yùn)用裝飾色彩表現(xiàn)元素的問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

關(guān)鍵詞：裝飾色彩；色彩；城市景觀

在人們解決了溫飽、安全等基本生存需要后，對(duì)環(huán)境的要求越來(lái)越高，期待環(huán)境的改善和美好，是精神需求的必然反映，而裝飾色彩表現(xiàn)的必然效果是一種簡(jiǎn)潔，它是一種文化的提煉，恰恰吻合了大眾的心理需求。

當(dāng)山頂洞人佩戴上白色帶孔小石珠與黃綠色鉆孔石等“串飾”時(shí)，先祖已注意和肯定色彩。隨著歷史的進(jìn)步，在人的認(rèn)知中，色彩的自然形式里往往積淀了社會(huì)內(nèi)容，被賦予了相應(yīng)的文化內(nèi)涵。裝飾色彩則涵蓋了歷史的積淀，人文的沉積。裝飾色彩是指色彩不要真實(shí)再現(xiàn)，主要體現(xiàn)色彩的和諧美，對(duì)比的節(jié)奏美，以固有色為基礎(chǔ)，研究色彩的平面性與裝飾性。裝飾色彩一般剝除自然界中光源與環(huán)境的影響，把自然界中的色彩關(guān)系綜合概括、抽象出來(lái)，利用色彩的濃淡、冷暖 明暗、互補(bǔ)等對(duì)比手法進(jìn)行色彩的藝術(shù)創(chuàng)作。裝飾色彩可以不再是物體本身的自然顏色，而是人們根據(jù)自然審美的需求，對(duì)色彩進(jìn)行藝術(shù)處理和加工，裝飾色彩是人們對(duì)自然色彩的再創(chuàng)造，是人們主觀賦予物體的一種抽象色彩，是人們對(duì)色彩欣賞的一種需求，人們?cè)谏钪锌梢詮拇罅康纳钣闷贰⒐I(yè)品、工藝品， 現(xiàn)代建筑等各個(gè)領(lǐng)域中充滿(mǎn)裝飾色彩的無(wú)窮魅力。

一、裝飾色彩的提煉與配色

（一）善于歸納自然中的色彩

自然界是豐富多彩的，自然界這種豐富性給設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)作的源泉。自然界色彩的豐富性體現(xiàn)在每一種不同事物的色彩特征和一個(gè)事物在生長(zhǎng)時(shí)所呈現(xiàn)出不同的色性。比如一棵樹(shù)，從春天的綠到夏天的翠綠再到秋天的黃色， 冬天的白色，有不同的季節(jié)特征顏色。萬(wàn)物都有它不同的色彩來(lái)顯示自己的面貌和特征。

（二）善于借鑒不同藝術(shù)的色彩

不同時(shí)代，不同民族的藝術(shù)所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)文化是寶貴的學(xué)習(xí)資源，如中國(guó)的原始彩陶文化色彩的古樸，商周青銅時(shí)代色彩的凝重，唐三彩色彩的華美與富麗等，這些都是給我們提供了色彩的創(chuàng)造財(cái)富。善于借鑒裝飾色彩是很可貴的。

（三）挖掘?qū)ι实南胂?/p>

由于裝飾色彩的特征不是按照自然色彩的面貌再現(xiàn)，而是超脫自然色彩的表現(xiàn)，對(duì)色彩要善于豐富聯(lián)想。這種聯(lián)想不是漫無(wú)目的的空想，是主觀控制與夸張變化色彩的能力。

二、裝飾色彩在城市景觀設(shè)計(jì)中配色規(guī)律

景觀世界是個(gè)色彩繽紛的世界，色彩往往先聲奪人作用于人的感觀，直接引發(fā)各種情感和反映，如：色彩調(diào)和，能使人賞心悅目、心曠神怡；色彩過(guò)于繁雜，會(huì)令人心煩意亂，容易疲勞；色彩過(guò)于單一，又令人游興索然；暖色，使環(huán)境氣氛活躍；冷色，令環(huán)境氣氛寧?kù)o……因此，從某種意義上來(lái)說(shuō)，景觀藝術(shù)也是色彩的藝術(shù)，其人為參與性使它有別于其他色彩視覺(jué)藝術(shù)，所以在把握色彩感知的普遍規(guī)律的同時(shí)，更應(yīng)該重視裝飾色彩在城市景觀設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出的一些特殊規(guī)律。

城市景觀設(shè)計(jì)中裝飾色彩的構(gòu)圖應(yīng)把握兩條基本原則：首先，要考慮人們的心理需求，有針對(duì)性地選擇相應(yīng)的構(gòu)景要素的裝飾色彩，創(chuàng)造所需的環(huán)境氛圍；其次，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)把握裝飾色彩的整體性，以創(chuàng)造特色鮮明的景觀空間，這就需要確定裝飾色彩構(gòu)圖的基調(diào)、主調(diào)、配調(diào)和重點(diǎn)色。

（一）采用單色處理或類(lèi)似色處理

單色處理適用于盛大的花壇和花帶，盛開(kāi)時(shí)節(jié)極為壯觀；類(lèi)似色處理易形成寧?kù)o的城市景觀氣氛。

（二）采用對(duì)比色處理

兩組互為補(bǔ)色的景物相組合稱(chēng)為對(duì)比色組合，可使彼此的色彩感情更加強(qiáng)烈，但雙方在規(guī)模上一定要有主次之分，方能產(chǎn)生和諧的美感。

（三）采用調(diào)和色處理

在城市景觀中常常會(huì)看見(jiàn)黃花與綠葉在藍(lán)天下的和諧景象，黃、綠、青三色即為調(diào)和色，三者的搭配極易達(dá)到和諧。

（四）采用色彩漸變處理

色彩漸變是指同一色相明暗深淺的逐漸變化，或由一種色相向另一種色相的轉(zhuǎn)變，甚至變成原色相的補(bǔ)色。景觀設(shè)計(jì)中同一色相明暗深淺的漸變給人以寧?kù)o柔和之美，而由一種逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N色相甚至變成原色相的補(bǔ)色的漸變則既生動(dòng)又調(diào)和。城市景觀的裝飾色彩轉(zhuǎn)換常利用植物的漸變來(lái)組織。

（五）采用中性色處理

黑、白、灰以及金屬的金、銀、銅色均是景觀藝術(shù)中時(shí)常運(yùn)用的中性色，尤其是白色更在植物色彩中得到大量的運(yùn)用，起到調(diào)節(jié)色彩明度的作用，而金色常作為建筑物的點(diǎn)綴和裝飾，黑色、銀色、銅色是現(xiàn)代雕塑的最?lèi)?ài)，二灰色則是道路、廣場(chǎng)的鋪裝材料混凝土的本色。

此外，不同的裝飾色彩因不同的地域、氣候、文化背景、種族等文化差異又有著不同的含義和象征，在設(shè)計(jì)時(shí)不能一概而論。

霧霾的出現(xiàn)，讓人們認(rèn)真而深刻地反思自己在創(chuàng)造物質(zhì)世界的同時(shí)給地球環(huán)境和人類(lèi)健康所造成的危害。保護(hù)環(huán)境、回歸自然、崇高簡(jiǎn)潔的意識(shí)已經(jīng)成為了人們的共識(shí)，因此，裝飾藝術(shù)也應(yīng)該跟上時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)并通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作和處理使它的外觀呈現(xiàn)出特有的、自然地視覺(jué)效果，營(yíng)造出一個(gè)對(duì)人類(lèi)身心健康有益的環(huán)境。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)生活節(jié)奏不斷加快，生活質(zhì)量不斷提高，人們對(duì)賴(lài)以生存的環(huán)境開(kāi)始重新思考并對(duì)其提出了更高的要求，也對(duì)人們生活的城市景觀中的裝飾色彩提出了更高的要求。

【參考文獻(xiàn)】

[1]史明著.景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].江西美術(shù)出版社，2008

[2]王莉著.裝飾造型基礎(chǔ)[M].中國(guó)水利水電出版社，2011

【作者單位：哈爾濱商業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院】endprint