小議應(yīng)用能力的培養(yǎng)

孫語

掌握知識歸根到底是為了應(yīng)用?！皩W(xué)”是“用”的前提，“用”是“學(xué)”的目的;“用”是學(xué)的方法，也是檢驗學(xué)得好壞的標(biāo)準(zhǔn)?？匆粋€學(xué)生學(xué)得好不好，不僅看他讀了多少書，還得看他“用”得怎么樣。所以，“用”是學(xué)習(xí)的出發(fā)點，也是檢驗學(xué)習(xí)好壞的試金石。

用的過程也是學(xué)的過程，是在實踐中學(xué)。學(xué)到的東西，必須通過用，才能熟練，才能鞏固;必須通過用，才會發(fā)現(xiàn)知識的缺陷，感到知識的不足。如果學(xué)了不用，不僅不能學(xué)好;即使學(xué)“好”了，又有什么用？盡管你“學(xué)富五車，才高八斗”，也毫無用處。

在教學(xué)中，教師無論講得多么生動形象、準(zhǔn)確無誤，但是，不指導(dǎo)、不組織學(xué)生去用，所學(xué)的知識就不能發(fā)揮其作用。我們需要的不是一個裝有大量公式、定理、字句、詞匯的書庫，而是大量公式、定理、詞匯的應(yīng)用。在“用”中學(xué)，所以能使我們領(lǐng)會深、記得牢、變成本領(lǐng)。其原因就在于實踐活動最能使各種感覺器官都參與記憶活動（又聽、又看、又說、又做），因而在大腦皮層中留下的痕跡就深。

在學(xué)中用，注重理論與實踐相結(jié)合，才能取得較好應(yīng)用效果。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的主要渠道之一，在傳授知識時，主要闡明他們的實際應(yīng)用意義，這樣，才能使學(xué)生更加明確學(xué)習(xí)的目的性，才能更好地運(yùn)用所學(xué)知識去解決實際問題。

在“學(xué)中用、用中學(xué)”，反復(fù)實踐，熟能生巧，熟練是應(yīng)用的高級階段。人們對于外界的認(rèn)識，不是一下子就能完成的。一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由感覺到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。一般來說，認(rèn)識和實踐之每一循環(huán)，都會使認(rèn)識進(jìn)入更高的水平。同樣的，學(xué)習(xí)也是一個循環(huán)又一個循環(huán)、一個循環(huán)高過一個循環(huán)的發(fā)展過程。經(jīng)過反復(fù)循環(huán)，所學(xué)的知識，就越來越豐富，越來越深刻，越來越全面，越來越熟練。

所謂“熟”，就是說接觸得多;所謂“巧”，就是說已經(jīng)創(chuàng)造性地掌握了其中的規(guī)律與竅門?！笆臁笔钦J(rèn)識與實踐的多次反復(fù);“巧”是所學(xué)知識能高度靈活地運(yùn)用。凡是學(xué)習(xí)一門知識、掌握一門技術(shù)，要達(dá)到巧手匠心的地步，非得在“熟”字上下苦功不行;書到了極熟的程度，自能縱橫高下、無所不宜，生出“巧”來。

要讓學(xué)生熟而生巧，就要給學(xué)生有獨立練習(xí)、實際運(yùn)用的機(jī)會。要想學(xué)生用熟，就得讓學(xué)生常用。沒有不經(jīng)過自己親身反復(fù)實踐而能活用的知識。

總之，知識沒有反復(fù)性，就沒有靈活性。世界上沒有一個人僅僅見過、學(xué)過、練過一遍就能運(yùn)用自如的。所以教師要有意識地在培養(yǎng)學(xué)生熟練的技能、技巧上狠下工夫。只有這樣才能做到理論聯(lián)系實際，才能使學(xué)生學(xué)到鞏固而全面的知識，才能運(yùn)用所學(xué)的知識去解決實際問題，在學(xué)習(xí)和實踐中提高應(yīng)用能力。

？誗編輯 段麗君endprint