尋根之旅

曹洪達(dá)

中國(guó)文明之根卻是建立在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，農(nóng)村男耕女織的生活方式綿延幾千年，是中國(guó)文明的主流載體。傳承歷史畫面、豐富人文視野是“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的應(yīng)有之意。因此，語(yǔ)文課堂要借助古典詩(shī)文，通過(guò)涵泳揣摩、聯(lián)想想象，穿越時(shí)空，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文化尋根之旅。

1.課堂回放

在浩如煙海的詩(shī)文典籍中，最有三農(nóng)（農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)）色彩的要數(shù)田園詩(shī)了。其中孟浩然的《過(guò)故人莊》于平淡中蘊(yùn)藏著深厚的意味，幾乎是農(nóng)耕時(shí)代中國(guó)社會(huì)圖景的微縮和典型。本詩(shī)的教學(xué)過(guò)程就是一次身心回歸的過(guò)程。

師：大家先來(lái)朗讀一下這首詩(shī)。

生：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

師：要讀準(zhǔn)詩(shī)歌的字音、停頓：黍、軒、圃、還。再讀一遍，想象詩(shī)中的畫面。

（全體師生共讀）

師：說(shuō)說(shuō)看，你從第一聯(lián)詩(shī)中看到了什么？

生：我的老朋友，準(zhǔn)備了一些飯菜，邀請(qǐng)我到他家做客。

師：大意是對(duì)的。這是接到邀請(qǐng)。再細(xì)想一下，什么是雞黍？

生：雞肉和黃米飯。

師：那為什么是雞黍呢？

（思考沉默）

師：這就是中國(guó)古代農(nóng)村的最常見(jiàn)的待客之禮，也是最好吃的飯菜，雞是菜，黍是飯，春秋時(shí)期的《論語(yǔ)》中就有記載：“止子路宿，殺雞為黍而食之?！?/p>

生：還有《桃花源記》中的“設(shè)黍殺雞作食。”

師：很好，知識(shí)面真廣。

生：說(shuō)明老朋友是盛情邀請(qǐng)。

師：那“盛情”說(shuō)明老朋友是怎么樣的人呢？

生（紛紛）：淳樸、大方、熱情、厚道、善良。

師：都很好，這些意思都對(duì)?！熬G樹(shù)村邊合，青山郭外斜”是什么意思呢？

生：只見(jiàn)村子旁邊圍繞著許多綠色的樹(shù)木，村子的外面，也有青色的山巒橫在那里，起伏綿延。

師：這是來(lái)到村邊，看見(jiàn)有山、有樹(shù)，也許還有水，說(shuō)明這戶農(nóng)家的地理環(huán)境如何？

生（紛紛）：優(yōu)美、寧?kù)o、宜人、宜居，適合生活和生產(chǎn)。

師：中國(guó)古代的居住環(huán)境選擇是建立在“天人合一”的基礎(chǔ)上的，我們現(xiàn)在經(jīng)常評(píng)比“宜居城市”，其實(shí)古人早已經(jīng)實(shí)踐了這一理念。

師：現(xiàn)在來(lái)看看第三聯(lián)。結(jié)合注釋，怎樣理解這兩句的意思？

生：打開(kāi)窗子，面對(duì)著打谷場(chǎng)和菜園，一邊舉杯暢飲，一邊談?wù)撋Ｂ椤?/p>

師：這是做客的主要環(huán)節(jié)——喝酒吃飯。是不是先“開(kāi)軒”看外面，后“把酒”聊天？

生：（議論紛紛，莫衷一是）

師：這是律詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)常用的修辭手法，叫互文，就是上下兩句，看似各說(shuō)一件事，實(shí)際上是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。

生：就是“面場(chǎng)圃”的同時(shí)也在“話桑麻”。

師：對(duì)。但是場(chǎng)圃、桑麻是本文理解的重點(diǎn)，是這首田園詩(shī)最大的特征，也是古代農(nóng)家最典型的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。說(shuō)說(shuō)看，這四個(gè)字包含了哪些信息的？

生：打谷場(chǎng)、菜園、桑樹(shù)、麻。

師：古代農(nóng)家的屋前屋后都會(huì)開(kāi)辟出一塊土地，鏟平壓實(shí)，作為收獲時(shí)節(jié)的曬谷場(chǎng)和打谷場(chǎng);而桑麻分別是生產(chǎn)絲織品和麻織品的農(nóng)作物，這里用來(lái)代指莊稼，也泛指一切和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的事情。場(chǎng)圃與男耕有關(guān)，桑麻與女織有關(guān)，結(jié)合起來(lái)就是古代勞動(dòng)人民的生活生產(chǎn)場(chǎng)景。

生：打開(kāi)窗子，面對(duì)著打谷場(chǎng)和菜園，一邊舉杯暢飲，一邊談?wù)摵娃r(nóng)家生活有關(guān)的話題。

師：很好。試想一下，如果你就是前來(lái)做客的孟浩然，坐在窗前朝外看，你看到了什么？

生：窗下，打谷場(chǎng)上有小雞跑來(lái)跑去;場(chǎng)地外，是碧綠的菜園;再遠(yuǎn)處，桑樹(shù)和麻等莊稼長(zhǎng)勢(shì)正旺;村邊是樹(shù)林;然后最遠(yuǎn)處是青山。

師：這就是田園詩(shī)，是中國(guó)古代天下太平時(shí)期農(nóng)村老百姓過(guò)日子的畫面。

師：再看看最后一聯(lián)是如何告別相約的？

生：等到重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，我還會(huì)再來(lái)喝酒賞花，還會(huì)來(lái)做客的。

師：詩(shī)的開(kāi)篇是主人相邀，詩(shī)的結(jié)尾是主客相約，可見(jiàn)人與人之間的情感已經(jīng)升華了。這也是中國(guó)古代傳統(tǒng)人情倫理的表現(xiàn)，是淳樸熱情的熟人社會(huì)和“人性的家園”。

2.案例分析

我們“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師要做好學(xué)生的“引路人”。引路，就是引領(lǐng)學(xué)生“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。

《過(guò)故人莊》是唐代詩(shī)人孟浩然的一首五言律詩(shī)，寫的是詩(shī)人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過(guò)。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂(lè)趣，抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的友情。這首詩(shī)初看似乎平淡如水，細(xì)細(xì)品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國(guó)畫，展示了中國(guó)古代鄉(xiāng)村的環(huán)境風(fēng)貌，農(nóng)家餉客的傳統(tǒng)飲食，還有房前屋后的生產(chǎn)格局，以及“看天吃飯、因季制宜”的生活內(nèi)容，將風(fēng)景、事件、感情完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過(guò)程，就是穿越到古代現(xiàn)場(chǎng)，看看那里的人事物景情，讓學(xué)生在參透作品的基礎(chǔ)上，加深記憶、儲(chǔ)存記憶，讓大都市里的孩子完成一次文明尋根之旅。

（作者單位：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬雙語(yǔ)學(xué)校）