在語(yǔ)文教學(xué)中如何關(guān)注人文教育

綦振霜

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀民族精神，文章中蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和人文主義精神，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中要樹(shù)立以人為本的新課程理念，緊緊圍繞教材，挖掘其中的人文因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提升人文素養(yǎng)的目的。

語(yǔ)文教學(xué)人文教育精神底蘊(yùn)語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化重要的組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。漢語(yǔ)作為母語(yǔ)，她不僅是一種語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，而且在其中積淀了民族的睿智、民族的文化和精神。這一點(diǎn)決定了語(yǔ)文教材是人文教育的載體，語(yǔ)文教學(xué)必須關(guān)注人文精神。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文要關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展，要從提高人文素養(yǎng)的高度來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中必須關(guān)注人文精神，認(rèn)真慣徹人文教育。

一、關(guān)注文本所蘊(yùn)含的人文精神

語(yǔ)文教育首先是人文教育。語(yǔ)文教材中每篇課文都蘊(yùn)含著豐富多彩的文化內(nèi)涵，無(wú)不賦予人文精神。擔(dān)負(fù)著現(xiàn)代教育任務(wù)的語(yǔ)文老師，必須努力發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用文本中的人文素養(yǎng)去滋養(yǎng)下一代。在教學(xué)中，要努力挖掘保護(hù)自然和關(guān)愛(ài)人類的人文素材。如《只有一個(gè)地球》和《小村莊的故事》等課文，從關(guān)愛(ài)人類生存環(huán)境出發(fā)，提出了要求善待地球、保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的話題，是環(huán)保教育的生動(dòng)教材?！妒昵暗幕貞洝贰稛艄狻返日n文，反映了追求“光明”和愛(ài)國(guó)教育的人文素材。課文體現(xiàn)了作者對(duì)“自由”的理解和對(duì)革命事業(yè)必勝的信念，讓學(xué)生體會(huì)主人公為了祖國(guó)解放事業(yè)的大義凜然、英勇獻(xiàn)身的精神。學(xué)生在這樣的感染下，也得到了高一層次的人文教育——那就是崇高的愛(ài)國(guó)情感教育。語(yǔ)文教材中的人文教育內(nèi)容舉不勝舉，一個(gè)個(gè)寓言故事，一篇篇童話，還有一首首詩(shī)……都生動(dòng)闡述了一個(gè)個(gè)做人的道理，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)美妙的意境，有待于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去引導(dǎo)、去教育。

二、語(yǔ)言文字訓(xùn)練要與人文教育有機(jī)整合

1.在感受形象中，滲透人文教育

教學(xué)中，我們要善于把理解內(nèi)容和感悟人物形象結(jié)合起來(lái)，抓住知識(shí)內(nèi)容與人文因素的連接點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如《跨越百年的美麗》，本文通過(guò)幾個(gè)典型片段，塑造了居里夫人“跨越百年”的美麗形象，贊揚(yáng)了居里夫人對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求、為科學(xué)獻(xiàn)身的精神和淡泊名利的高貴品質(zhì)。教學(xué)本課，不僅僅是了解居里夫人的事跡和理解科學(xué)精神，更重要的是讓學(xué)生從心靈深處敬重像居里夫人這樣獻(xiàn)身科學(xué)的人，認(rèn)同他們對(duì)科學(xué)精神的追求和對(duì)人生價(jià)值的追求，從而受到人生價(jià)值觀的教育。

2.在品詞析句中，浸潤(rùn)人文教育

語(yǔ)言是思想與情感的載體，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的鑒賞，去感受字里行間的情。在教學(xué)《桃花心木》時(shí)，抓住文中重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的道理——“不止是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人會(huì)比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！睂?duì)這些含義深刻的句子，要聯(lián)系上下文，前后連貫地反復(fù)研讀，讓學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到樹(shù)似人，人如樹(shù)，樹(shù)與人的形象疊印在一起，體會(huì)到文章在表達(dá)上借物喻人的方法，從而得出“人在不確定中生活，經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難，就能成為意志堅(jiān)強(qiáng)、有所作為的人”的結(jié)論。

3.在品讀課文中，感悟人文教育

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，閱讀教學(xué)要使學(xué)生“在閱讀中受到情感的熏陶”。教師在閱讀教學(xué)中要以“情感教育”為主線，把“關(guān)愛(ài)生命，塑造完美人生”的人文意識(shí)傾注給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文時(shí)，也潛移默化地受到感染，并從中感悟、體味人性關(guān)懷。如課文《她是我的朋友》，小小年紀(jì)的阮恒肯獻(xiàn)出自己的鮮血去挽救一個(gè)生命垂危的小朋友，文中深刻地體現(xiàn)了這種“肯為朋友奉獻(xiàn)生命”的可貴精神。教師要引導(dǎo)學(xué)生帶著敬佩的情感反復(fù)閱讀課文，并挖掘文中所蘊(yùn)含的哲理：所謂“朋友”是彼此能為對(duì)方做奉獻(xiàn)的人。因此，從阮恒的一句“她是我的朋友”中就能讓人感悟到他的無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大胸襟。教學(xué)時(shí)教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生感悟洋溢在文章里的人與人、人與社會(huì)之間的深情厚誼，而且要教育學(xué)生在當(dāng)今的社會(huì)里，交朋友要以誠(chéng)相待，當(dāng)對(duì)方遇到困難或危險(xiǎn)時(shí)挺身相助才能成為“真正的朋友”。這樣的閱讀教學(xué)既能讓學(xué)生從課文內(nèi)容中去體會(huì)人物的高尚品格，又能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正的人文價(jià)值，受到人文教育。

好的朗讀，即可以幫學(xué)加深理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)文章表達(dá)的思想感情，可以再現(xiàn)人物形象，使學(xué)生與作者、文本之間產(chǎn)生共鳴，愛(ài)作者之所愛(ài)，恨作者之恨。如《再見(jiàn)了，親人》一文中：“小金花，不要哭了，擦干眼淚，再給我們唱一個(gè)《搗米謠》吧！怎么？心里難過(guò)，唱不出來(lái)？你一向是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子啊?！焙?jiǎn)短的話語(yǔ)蘊(yùn)含著志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民難舍難分的感情。展現(xiàn)了依依惜別的動(dòng)人場(chǎng)面。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀，進(jìn)入情境。注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，讀出對(duì)小金花的安慰、鼓勵(lì)。在反復(fù)品讀中，學(xué)生自然體會(huì)到志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民的魚(yú)水之情。

三、在情境教學(xué)中給學(xué)生以人文關(guān)懷

富有情趣的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)成為有誘惑力的行為。教學(xué)角度的變通，課堂角色的轉(zhuǎn)換，能有效地激活課堂教學(xué)。讓學(xué)生能自由地享受課堂生活，張揚(yáng)個(gè)性，體現(xiàn)生命活力。情趣來(lái)自靈活多樣、獨(dú)具匠心的教學(xué)形式，這就需要我們教師要不拘一格、大膽創(chuàng)新。我們追求的情趣，并不是純粹的、盲目的為了趣味。其價(jià)值取向是在輕松和諧的學(xué)習(xí)活動(dòng)中落實(shí)語(yǔ)文實(shí)踐能力，達(dá)到“知識(shí)和能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”相互滲透、三位一體的目的，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要給學(xué)生以人文關(guān)懷，在教學(xué)情境中進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的潛移默化的道德情感體驗(yàn)的滲透，是課標(biāo)的要旨，更是教育順應(yīng)時(shí)代，是培養(yǎng)健全人格的要求。因此，現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文課堂要充滿人文關(guān)懷。教師在教學(xué)中，要始終將以“人”為本的終極關(guān)懷和精神培植作為導(dǎo)向，正確把握教材中的人文思想、人文精神和人文情操，把這些人文教育有機(jī)地滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)內(nèi)容、環(huán)節(jié)中，力求做到工具性與人文性的統(tǒng)一。只有這樣，才能讓學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟、吸收，直至內(nèi)化，豐富人文底蘊(yùn)。