在生活德育中培養(yǎng)高中生的道德判斷能力

周文英

當(dāng)代高中生生活于一個多元、開放的社會環(huán)境中，不同的價值觀沖擊著他們，高中生經(jīng)常遇到無法用主流價值觀進(jìn)行合理解釋或妥善處理的道德困境。因此，在生活德育中，必須培養(yǎng)高中生的道德判斷能力，提升他們面對道德困境時的判斷水準(zhǔn)。

德育高中生道德判斷能力一、培養(yǎng)高中生道德判斷能力的必要性

道德判斷，是指道德主體要做某種行為前的一個心理判斷過程，既是一種價值判斷又是事實(shí)判斷。這種心理過程不僅包括個體的價值態(tài)度，又有判斷現(xiàn)象和行為的真?zhèn)文芰ΑＲ虼?，如何培養(yǎng)高中生的道德判斷能力是學(xué)校德育的重要課題，是實(shí)現(xiàn)高中生德智體全面發(fā)展的關(guān)鍵所在。

目前，高中生的道德判斷能力水平不高，究其原因是當(dāng)前高中德育工作脫離了學(xué)生的實(shí)際想法和他們的生活空間。學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行的德育教育僅僅進(jìn)行了相應(yīng)的道德教育，德育教材中承載思想、哲學(xué)、法律內(nèi)容過多，意識教育比重較高、道德教育內(nèi)容不多。德育課程中，教育內(nèi)容都是一些純理論的東西，教師采用填鴨式的教學(xué)方法、側(cè)重于說教，僅要求學(xué)生掌握知識，但學(xué)生并沒能真正學(xué)會如何面對復(fù)雜的社會堅(jiān)持正確價值觀，缺乏進(jìn)行道德判斷的勇氣和能力。因此，要在生活德育中培養(yǎng)高中生的道德判斷能力，要直面這個開放和價值多元化的社會，教會學(xué)生正視道德困惑，掌握批評的武器，學(xué)會判斷和甄別不同的價值觀和思維。

二、高中生道德判斷力的現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，社會環(huán)境的復(fù)雜性導(dǎo)致了高中生的道德選擇帶來了多方面的影響，使得道德選擇能力呈現(xiàn)了復(fù)雜的情況。只有了解高中生道德判斷能力的現(xiàn)狀，才能對其強(qiáng)化德育教育，培養(yǎng)其正確的道德判斷能力。

1.高中生道德認(rèn)知水平不高

隨著社會價值觀念不斷變化，高中生獲取信息的渠道擴(kuò)大，影響了他們判斷是非的能力，也影響了他們的性格和習(xí)慣。大部分高中生越來越多意識追求“自我”，崇尚個人自由，不再以傳統(tǒng)價值觀作為判斷事情的標(biāo)準(zhǔn)。但受社會經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境影響，高中生道德判斷能力不強(qiáng)、認(rèn)知水平不高，道德判斷往往帶有不確定性和盲目性的特點(diǎn)，道德觀念不強(qiáng)，沒有形成正確的判斷價值是非標(biāo)準(zhǔn)。比如，高中生對一些行為和觀念進(jìn)行選擇時，常常不能確定孰是孰非，經(jīng)常變換自己的立場。

2.高中生常常限于道德困境之中

雖然，相關(guān)教育部門和學(xué)校一直鼓勵和組織學(xué)生參加志愿者服務(wù)、社會實(shí)踐等，但目前道德教育理論和實(shí)踐還不適應(yīng)社會發(fā)展的需要。當(dāng)前，還有一些學(xué)生缺乏依據(jù)自己道德觀念來判斷道德行為的能力，道德認(rèn)知處于矛盾與困惑之中。一些所謂的“好學(xué)生”在校期間遵守各項(xiàng)紀(jì)律，但遇到現(xiàn)實(shí)性問題，就會感到茫然，對道德信念有所動搖。

3.高中生道德判斷能力不強(qiáng)

隨著社會價值觀念的多元化，高中生道德判斷的空間不斷擴(kuò)大，不同的意識行為都進(jìn)入了學(xué)生的視野，道德判斷的內(nèi)容越來越豐富了，這就表明了道德判斷的難度在增大，但道德選擇能力不強(qiáng)。比如，考試期間，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)其他學(xué)生在作弊，有部分學(xué)生就會選擇視而不見，認(rèn)為這種行為不屬于道德的問題。而大部分學(xué)生判斷道德問題的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)也不明確，主要是隨波逐流，與周圍大部分人想法一致。顯然，高中生缺乏必要的道德認(rèn)知、自我判斷能力，在面臨道德困境時，會出現(xiàn)搖擺不定的心理，甚至?xí)龀霾坏赖碌男袨?，比如，有些高中生希望獲得尊重或被認(rèn)可為是成年人，卻選擇以抽煙、打架等不正確行為展示出來。

三、培養(yǎng)高中生道德判斷力的具體措施

培養(yǎng)高中生的道德判斷能力，要貼近學(xué)生的真實(shí)生活，從不同的角度來如何具體操作道德教育，有效發(fā)揮德育的作用，幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用正確的價值觀來判斷社會一些現(xiàn)象和行為。因此，對培養(yǎng)高中生的道德判斷能力要從微觀和實(shí)踐層面提出具體的措施。

1.創(chuàng)設(shè)道德沖突情境，提高道德判斷意識

道德沖突或道德困境是發(fā)生于某種具體情境，不同的情況會帶來不同的沖突。學(xué)生面對道德沖突或道德困境時，要及時做出正確的判斷，這就要求學(xué)生有一定的道德敏感性，這種道德敏感性和道德判斷意識是在生活和教育中不斷培養(yǎng)出來的，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷意識，教師要創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，教師要捕捉一些來源于學(xué)生生活中的真實(shí)經(jīng)歷，之后加工和整理這些素材，并利用學(xué)校走廊、校園廣播、黑板報等宣傳陣地，運(yùn)用具有實(shí)例和人物事跡把抽象的道德規(guī)范具體化、人格化，使得學(xué)生能夠切身體會到。同時，教師要創(chuàng)設(shè)寬容、信任、愉快的環(huán)境，對學(xué)生存在的疑惑，要耐心解答、積極回應(yīng)，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛，無形中提升學(xué)生的道德判斷意識。

2.引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測各種判斷結(jié)果，激發(fā)判斷活力

要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力，就要使得學(xué)生在生活中實(shí)現(xiàn)成功的判斷，體驗(yàn)做出正確的道德判斷結(jié)果。道德判斷的過程本身就是一個道德行為實(shí)施的過程，學(xué)生進(jìn)行道德判斷同時，也進(jìn)行了思維斗爭，這一過程本身就是自我完善的過程。教師要設(shè)法讓學(xué)生自己進(jìn)行分析和比較，對不同判斷結(jié)果進(jìn)行分類。比如，教師可將學(xué)生分成為若干小組，創(chuàng)設(shè)特定的事例給學(xué)生，之后讓學(xué)生提出所有可能的判斷結(jié)果，鼓勵每個學(xué)生積極思考。最后，讓每個學(xué)生選擇2～3個可能結(jié)果，并向其他學(xué)生描述好處和壞處兩個方面。通過這樣的反復(fù)練習(xí)，學(xué)生很快就能提出各種選擇方案并預(yù)測其結(jié)果，把握不同情境中的道德判斷，道德判斷能力就會得到提高。

3.完善評價機(jī)制，調(diào)節(jié)選擇行為

道德評價是對人們在社會生活中所做的行為給予指導(dǎo)或規(guī)約，一般包括自我評價和社會評價。當(dāng)個體的行為符合社會道德要求時，就能獲得社會的認(rèn)可，產(chǎn)生一種歸屬感；當(dāng)個體行為為背離社會道德要求時，就會產(chǎn)生一種失落感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力上要積極發(fā)揮評價機(jī)制的作用，及時評價學(xué)生的道德行為或思維意識，引導(dǎo)學(xué)生朝健康、有力的方向發(fā)展。同時，學(xué)校道德教育要把社會主導(dǎo)價值觀的各種道德原則規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生個人的道德觀念，逐漸培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和道德信念。

4.優(yōu)化校園文化的道德環(huán)境，實(shí)現(xiàn)良性互動

道德是社會關(guān)系的產(chǎn)物，只有在社會生活環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的道德品質(zhì)源于不同的社會生活背景，脫離具體環(huán)境談道德是不切實(shí)際的。因此，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力就要為學(xué)生品德成長提供健康、和諧、平等的校園文化環(huán)境，通過激勵、感悟、習(xí)染把道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)換為學(xué)生個人的品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在道德判斷能力有所偏差或與主導(dǎo)價值相背離時，學(xué)校和教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生脫離不良行為，同時還要為他們提供良好的道德環(huán)境。

總之，道德判斷能力是學(xué)生進(jìn)行道德行為和習(xí)慣的必要前提，是個人全面發(fā)展的基石。當(dāng)前，多元化價值的社會大環(huán)境下，社會道德狀況并不樂觀，學(xué)校對高中生進(jìn)行道德能力的培養(yǎng)，對社會的發(fā)展和個人的成長都具有重要的意義。學(xué)校要讓高中生在理性指導(dǎo)下，獲得道德精神的自律與超越，從而實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，知行并進(jìn)。

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