運(yùn)用需要層次理論加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性

李學(xué)梅

摘 要 馬斯洛的需要層次理論對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育的針對(duì)性具有重要的作用。大學(xué)提高學(xué)生的思想政治教育針對(duì)性，應(yīng)該從大學(xué)生的生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要出發(fā)，真正了解學(xué)生的各種需要，滿足學(xué)生各發(fā)面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 需要 大學(xué)生 思想政治教育

中圖分類號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Use of Needs Hierarchy Theory to Strengthen College Students'

Ideological and Political Education Targeted

LI Xuemei

（College of Marxism， Shenyang Normal University， Shenyang， Liaoning 110034）

Abstract Maslow's hierarchy of needs theory focused on strengthening ideological and political education of college students have an important role. University to improve students' ideological and political education targeted should start from college students' physiological needs， safety needs， social needs， esteem needs and self-actualization needs， to truly understand the needs of students， to meet the development of students.

Key words needs; college students; ideological and political education

1 需要層次理論的基本內(nèi)容

亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Harold .Maslow， 1908-1970），美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家，人格理論家，人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者。馬斯洛在《人類動(dòng)機(jī)論》和《動(dòng)機(jī)與個(gè)人》等著作中提出了動(dòng)機(jī)理論即需要層次理論。他認(rèn)為人類的需求滿足與動(dòng)機(jī)發(fā)展緊密相連，人類的需要有高低層次之分，最底層的是生理需要，最高層的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。他的這一人類需要層次理論，貫穿于個(gè)人和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。需要層次理論的基本內(nèi)容如下：

（1） 生理需要?！霸谝磺行枰?，生理需要是最優(yōu)先的。這意味著，在某種極端的情況下，即一個(gè)人生活必需的一切都沒有的情況下，很可能主要的動(dòng)機(jī)就是生理的需要，一個(gè)需要食物、安全、愛和尊重的人，很可能對(duì)食物的渴望比別的東西更強(qiáng)烈”。①的確，人的需要中最基本、最強(qiáng)烈、最明顯的就是生理需要。人只要在滿足了衣食住行之后，才會(huì)有其他的需求，進(jìn)而從事其他方面的活動(dòng)。不能滿足其最基本的需要，其他需要也無從談起。

（2） 安全需要。安全需要既包括人類對(duì)自身的生命安全、人身安全、財(cái)產(chǎn)安全等方面的個(gè)人安全的需要，也包括人類社會(huì)生活，乃至是整個(gè)世界環(huán)境的安全需要。安全需要也是最低級(jí)，最低層的需要，但是它比生理需要高出一個(gè)層級(jí)。只有當(dāng)人的生理需要得到充分的滿足之后，才會(huì)出現(xiàn)馬斯洛說的安全需要。每一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人，在生理需要得到一定程度的滿足后，都會(huì)產(chǎn)生安全感的欲望、防御實(shí)力的欲望。

（3） 歸屬和愛的需要。這一需要又稱為是社交的需要，是較高層次的需要，指的是任何一個(gè)人都渴望自己能夠得到家人、朋友、同事的關(guān)心、理解和照顧，在自己社交圈里得到家一樣的歸屬感，是對(duì)親情、友情、愛情的需要。但是這種需要會(huì)因人的性格、經(jīng)歷、生活習(xí)慣等不同，導(dǎo)致人對(duì)社交需要的關(guān)注點(diǎn)不同。

（4） 尊重的需要。馬斯洛認(rèn)為，人們對(duì)尊重的需要可以分為兩類：一類是自尊的需要，一類是他尊的需要。自尊包括自己對(duì)自己而言獲得能力、成績(jī)、信心、獨(dú)立等的愿望。他尊包括他人對(duì)自己的接受、承認(rèn)、尊重、賞識(shí)等。在日常生活中，人的尊重不可能得到完全的滿足，但是基本上滿足就可以成為人為之奮斗的動(dòng)力。

（5） 自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛發(fā)現(xiàn)人類有成長(zhǎng)、發(fā)展、利用潛力的需要，他把這種需要稱之為自我實(shí)現(xiàn)的需要，即“一種想要變得越來越像人的本來樣子、實(shí)現(xiàn)人的全部潛力的欲望”。這是一種滿足自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、自我超越、人格升華的需要，是人的最高層次的需要，也是人的終極追求。

2 大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性存在的問題

目前，大學(xué)生的思想政治教育針對(duì)性從某種程度上來說有所加強(qiáng)，但是由于受到思想政治教育工作機(jī)制等限制，大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性還存在著一些問題。

2.1 大學(xué)生思想政治教育未能從學(xué)生的真正需要出發(fā)

現(xiàn)在大多數(shù)大學(xué)的思想政治教育都是在思修的課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，從某種程度上來說，可以說是列寧的灌輸理論貫穿于思修的整個(gè)課堂。大學(xué)的思想政治教育工作者多數(shù)是從社會(huì)需要的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此很少?gòu)膶W(xué)生的角度出發(fā)，把學(xué)生的真正需要納入到思想政治教育工作考慮的范疇中。大學(xué)生的思想政治教育正是沒有從學(xué)生的真正需要出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范等偏離社會(huì)發(fā)展正確軌道。

2.2 ?大學(xué)生思想政治教育流于形式缺少實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵

現(xiàn)在大學(xué)生的思想政治教育工作，由于教育者工作不到位等原因，導(dǎo)致大學(xué)生的思想政治教育工作流于形式，缺乏實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵，有些活動(dòng)基本上沒有實(shí)質(zhì)性的教育意義。例如每年的3月5日學(xué)習(xí)雷鋒日，大學(xué)的各個(gè)院系都會(huì)組織各種形式的學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)（比如組織學(xué)生撿垃圾、辦海報(bào)、文藝表演等），剛開始活動(dòng)組織得如火如荼，過了一段時(shí)間活動(dòng)結(jié)束了，學(xué)生感受到的只是氣氛，并沒有從中得到人生感悟，也并沒有想把活動(dòng)持續(xù)地堅(jiān)持下去。像這樣流于形式的大學(xué)思想政治教育工作比比皆是，同時(shí)學(xué)生們也是不自愿地、被動(dòng)地參加各種活動(dòng)，導(dǎo)致大學(xué)思想政治教育工作的針對(duì)性明顯不足。

3 運(yùn)用需要層次理論提高大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性的措施

胡錦濤指出“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題”。②大學(xué)生思想政治教育工作就是培養(yǎng)社會(huì)主義四有新人，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)。因此大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)該從大學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，深入了解和分析大學(xué)生的各方面的需要，進(jìn)而更加有效地提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義新人。

3.1 關(guān)心日常生活，滿足大學(xué)生的生理需要

生理需要是人最基本的需要，大學(xué)生的生理需要涉及到衣、食、住、行等各個(gè)方面，所以大學(xué)應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)校的食堂建設(shè)、改善學(xué)校的住宿環(huán)境、完善學(xué)校交通設(shè)施，健全醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等方面關(guān)心學(xué)生的日常生活，給學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)越舒適的生活、學(xué)習(xí)條件。同時(shí)對(duì)于貧困大學(xué)生，應(yīng)該更好的完善助學(xué)貸款體系，豐富勤工儉學(xué)活動(dòng)，幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活的后顧之憂，保障貧困學(xué)生的基本生活，滿足大學(xué)生的生理需要。同時(shí)，大學(xué)也應(yīng)該重視學(xué)生的心理健康，完善心理輔導(dǎo)機(jī)制。

3.2 增強(qiáng)安全教育，保證大學(xué)生的生活安全

大學(xué)校園作為大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，保證學(xué)生的安全至關(guān)重要。對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)?？梢酝ㄟ^安全教育課、安全講座、安全演習(xí)等形式，增強(qiáng)大學(xué)生的安全意識(shí)，提高大學(xué)生的安全技能，使學(xué)生面對(duì)危險(xiǎn)能從容應(yīng)對(duì)。對(duì)于學(xué)校而言，學(xué)校必須重視校內(nèi)的交通秩序、保衛(wèi)工作、治安巡邏，以維護(hù)良好的校園安全秩序，同時(shí)，定期對(duì)學(xué)校建筑設(shè)施進(jìn)行安檢，努力消除安全隱患，給大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安全、穩(wěn)定、和諧的校園秩序，更好地滿足大學(xué)生的安全需要。

3.3 尊重社交需要，充實(shí)大學(xué)生的業(yè)余生活

大學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生的社交需要，組織各種活動(dòng)充實(shí)大學(xué)生的業(yè)余生活。在大學(xué)校園里，學(xué)生的社交活動(dòng)組織者主要是學(xué)生會(huì)，學(xué)生會(huì)可以組織各種學(xué)生感興趣的活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)地參加社交活動(dòng)。同時(shí)也必須發(fā)揮大學(xué)生群體中同鄉(xiāng)會(huì)、英語俱樂部、輪滑協(xié)會(huì)等非正式組織的積極作用，鼓勵(lì)大學(xué)生參與各種社團(tuán)活動(dòng)，讓學(xué)生融入群體生活，充實(shí)其業(yè)余生活，使每個(gè)學(xué)生的大學(xué)生活過得豐富多彩，更有意義。同時(shí)我們也可以向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，舉辦各種有歷史意義的酒會(huì)活動(dòng)，吸引學(xué)生的眼球，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

3.4 完善工作管理，重視大學(xué)生尊重的需要

尊重的需要包括自尊和他尊，因此學(xué)校從這兩個(gè)方面滿足學(xué)生的尊重需要。從自尊來說，學(xué)校應(yīng)該教育學(xué)生文明交往，引導(dǎo)學(xué)生自尊自愛。特別是對(duì)于貧困大學(xué)生引導(dǎo)他們不自卑，讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。從他尊來說，大學(xué)生應(yīng)該從自身提高自己，武裝自己，努力提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，提升自己的道德品質(zhì)，獲得他人的認(rèn)可和贊賞。同時(shí)，思想政治教育的工作者在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)應(yīng)該講究工作技巧，充分尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，做到以人為本。這樣才能讓學(xué)生真切體會(huì)到自尊，得到尊重。

3.5 搭建實(shí)踐平臺(tái)，滿足大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要

大學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，努力幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)、人生價(jià)值等需要。學(xué)?？梢詾閷W(xué)生提供假期實(shí)踐活動(dòng)、就業(yè)服務(wù)項(xiàng)目，為學(xué)生搭建實(shí)踐的平臺(tái)，幫助大學(xué)生提高實(shí)踐鍛煉能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自我的人生價(jià)值。同時(shí)學(xué)校也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，從實(shí)踐、活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值。對(duì)于有某些特長(zhǎng)的學(xué)生，思政教育工作者也要做到因材施教，善于挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)而提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，升華自己的人生價(jià)值。

4 結(jié)語

大學(xué)校園作為培養(yǎng)學(xué)生思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的主要陣地，運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論，有助于提高大學(xué)生的思想政治教育針對(duì)性。通過馬斯洛的需要層次理論，針對(duì)大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性不足的問題，不斷地滿足大學(xué)生的生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要，進(jìn)而提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性。

注釋

① 馬斯洛.馬斯洛談自我超越.天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2011：19.

② 胡錦濤.在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2005.1.

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