新形勢下中學(xué)生思想道德教育的策略

摘 要：分析了當(dāng)前中學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀和產(chǎn)生問題的原因，提出了新形勢下中學(xué)生思想道德教育的有效策略，即家長把握思想道德教育的主動性，學(xué)校要發(fā)揮思想道德教育的導(dǎo)向作用，社會要加強(qiáng)監(jiān)督、營造風(fēng)清氣正的氛圍，善用榜樣帶動。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；思想道德；教育策略

人無德不立，國無德不興。五千年來，道德的血液在我們的血脈里流淌至今。中學(xué)生是我們的未來，實(shí)現(xiàn)道德和能力兩條腿走路，是素質(zhì)教育的最終目標(biāo)。然而，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，道德失范現(xiàn)象卻頻頻出現(xiàn)，道德問題又一次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，中學(xué)生的道德教育面臨新的挑戰(zhàn)。

一、中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

從當(dāng)前中學(xué)生的表現(xiàn)來看，絕大部分青少年都有著崇德向善的美好品德和昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。無論是以“奪刀少年”柳艷兵為代表的見義勇為好青年，還是以“最美孝心少年”趙文龍為代表的“平民英雄”，這些時代楷模、先進(jìn)典型層出不窮、燦若星云。他們以關(guān)愛他人、感人至深的善行義舉，以無私無畏、勇于奉獻(xiàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，向我們展示著當(dāng)代青少年的文明風(fēng)尚。

也不可否認(rèn)，中學(xué)生思想道德也出現(xiàn)了各種突出問題：一些中學(xué)生人生觀、價值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長；對待長輩、教師缺乏尊敬和感恩之心，認(rèn)為父母的辛勞是理所應(yīng)當(dāng)，甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)不惜騙取、偷取父母的錢財；對紀(jì)律、法律沒有敬畏之心，常有違紀(jì)違法的行為：無故曠課、考試作弊、打架斗毆、毆打教師等。

可見，中學(xué)生道德進(jìn)步并不是平坦的、直線的，而是螺旋式上升的，是在戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中不斷前行的。我們要增強(qiáng)中學(xué)生道德教育的緊迫感和責(zé)任感，不斷推進(jìn)中學(xué)生道德風(fēng)氣的改善。

二、中學(xué)生思想道德問題原因分析

中學(xué)生思想道德問題產(chǎn)生的原因是多方面的，總體來說主要來自于社會大環(huán)境、家庭教育、學(xué)校教育和自身因素。從社會大環(huán)境來說，如今正處于新舊體制的轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾日益突出，就業(yè)壓力進(jìn)一步增大，由此產(chǎn)生的“讀書無用論”正在影響著更多的人；當(dāng)今信息快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲和暴力影片都給學(xué)生帶來不良影響。家庭是影響中學(xué)生思想道德的重要因素，一些家長不知道怎樣去“愛”孩子，只會一味遷就，不斷滿足孩子的物質(zhì)需求；一些家長因?yàn)楣ぷ髅?，而無暇顧及孩子的教育；一些家長對孩子過分溺愛，不能接受學(xué)校對孩子的批評教育，甚至和學(xué)校對立。學(xué)校過于注重學(xué)生的知識教育，而放松了學(xué)生的思想道德教育。一些中學(xué)生自身沒有樹立遠(yuǎn)大的理想，對未來沒有展望，對學(xué)習(xí)、生活沒有動力，抱著一副無所謂、自暴自棄的態(tài)度。

三、加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育的途徑

一個人思想道德的形成是家庭、學(xué)校、社會綜合作用的結(jié)果，因此，當(dāng)代中學(xué)生的思想道德教育必須多管齊下。

1.家長應(yīng)把握學(xué)生思想道德教育的主動性

家庭是人一生接觸時間最長的生活環(huán)境，對學(xué)生思想道德的形成影響重大。如果家長對孩子一味嬌生慣養(yǎng)、聽之任之，或者要求苛刻，限制行為，扼殺孩子的興趣和積極性，這些都會給孩子造成不良后果，形成叛逆的性格和消極情緒。因此，家長要嚴(yán)格掌握教育原則，掌握教育的度，做到既不溺愛也不嚴(yán)苛，重在加強(qiáng)溝通和引導(dǎo)。家長要經(jīng)常與孩子進(jìn)行溝通，了解他們的想法和煩惱，幫助他們樹立正確的人生觀價值觀，建立相互信任的情感。同時家長對于學(xué)生的道德行為要進(jìn)行引導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為和傾向，予以糾正。同時，家長要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。

2.社會要加強(qiáng)監(jiān)督，營造風(fēng)清氣正的社會氛圍

“道德是最高的法律，法律是最低的道德。”在抑惡揚(yáng)善上，道德與制度、與法律是根本一致的。提升道德風(fēng)氣，既要靠良知、靠教育，也要靠監(jiān)督、懲治等一系列手段營造風(fēng)清氣正的社會氛圍，讓善者無后憂、讓惡者不敢惡。

當(dāng)前道德領(lǐng)域問題很多，不可能在短時期內(nèi)一并解決，應(yīng)該從最突出、影響最惡劣的問題抓起，對打架斗毆、惡意損壞公物、損人利己、造假欺詐的歪風(fēng)邪氣，深入開展專項教育和治理，加大懲戒力度。中學(xué)生作為未成年人這一特殊群體，違紀(jì)違法常會免于處罰，但從人生成長的長遠(yuǎn)來看，從嚴(yán)處罰才是對他們更好的“保護(hù)”。

3.善用榜樣帶動

“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，榜樣的力量是無窮的。近年來推出的郭明義、林秀貞等一大批先進(jìn)典型，成為道德教育的鮮活教材，追捧者遍布全國。學(xué)校應(yīng)該從師生中發(fā)現(xiàn)自己身邊的好人，引導(dǎo)學(xué)生見賢思齊、擇善而從。教師、家長應(yīng)主動以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。當(dāng)然，榜樣有正面也有反面，在樹立正面典型的同時，也要利用反面榜樣。學(xué)?？梢栽诠?、司法部門的配合下，組織學(xué)生參觀監(jiān)獄，邀請青少年罪犯現(xiàn)身說法，強(qiáng)烈沖擊中學(xué)生的心靈，使其對法律產(chǎn)生由衷的敬畏。

參考文獻(xiàn)：

潘曉輝.粵西山區(qū)中學(xué)留守學(xué)生道德問題及教育策略研究[D].廣州大學(xué)，2013.

作者簡介：馬華蓉，女，1987年2月出生，就職于四川省巴中市高級中學(xué)，本科，主要從事高中英語教學(xué)和學(xué)生管理工作。