現(xiàn)實與浪漫同行

蘇引波

摘 要：現(xiàn)在，越來越多的國家和地區(qū)把發(fā)展職業(yè)教育作為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要舉措。近幾年來，我國也把發(fā)展職業(yè)教育，作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和社會進(jìn)步的重要支撐。語文作為職業(yè)教育中的一門基礎(chǔ)課程，在培養(yǎng)技能型人才方面，有著其他課程無法替代的作用。但不容樂觀的一個事實是，許多職業(yè)院校的語文教學(xué)工作卻面臨著諸多尷尬的困境：擠壓語文課時，過于強(qiáng)調(diào)語文與職業(yè)或?qū)I(yè)對應(yīng)，語文教材完備性和選文時代性較差，教學(xué)方法傳統(tǒng)模式化較重等。為闡明語文課程滲透于素質(zhì)教育整個過程的人文性功能及為專業(yè)課服務(wù)的工具性功能，該文試對職業(yè)院校語文課程的意義及定位作以初步的探討。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育 ?語文教學(xué) ?定位

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）10（c）-0243-01

1 語文課程在教育中重要而獨特的意義

語文學(xué)科的特點是什么？葉圣陶老先生曾說過：口頭為語，書面為文;合而言之，就稱語文。由此，語文能力就是口頭語言能力和書面語言能力的合稱。我們在學(xué)校所教授的語文學(xué)科，實際上它有特定的含義，更多的是指我們?nèi)粘Ｉ钪羞\用的母語——漢語。對于說這種語言的任何一員來說，要在這個語言環(huán)境中生存、發(fā)展，就必須熟悉準(zhǔn)確的掌握這種語言，這是一個人活著不可缺少的基本要素。

語文所涉及的知識方方面面，幾乎無所不包，從自然科學(xué)到社會科學(xué)，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，凡有人群的地方，凡有生活的地方，恐怕都有語文的身影。錢理群先生在一篇文章中曾寫道：“很多語文教育專家都談到語文是人的生存發(fā)展的基礎(chǔ)。人正是通過聽、說、讀、寫，不斷地豐富與發(fā)展自己的內(nèi)在生活、心靈世界，開拓精神的自由空間，開發(fā)自我的思維力、想象力、創(chuàng)造力;與歷史、文化發(fā)生聯(lián)系;與外部世界進(jìn)行交流。在這個意義上.確實可以說，‘不學(xué)語言就不能成為人?！彼哉f，語文學(xué)科與社會中的每個個體是有著密切的關(guān)聯(lián)的，對于人的影響與作用，對于人的重要性和必要性有著不可忽視的重要價值。那么我們就應(yīng)該提升重視語文教學(xué)在教育中重要而獨特的意義，就不難理解語文課程在職業(yè)院校不能被擠壓或取消的原因了。

2 職業(yè)教育中語文教學(xué)的定位——現(xiàn)實與浪漫同行

2.1 現(xiàn)實的工具性——培養(yǎng)合格的專業(yè)技能人才

（1）語文學(xué)科的工具性，語文學(xué)科的“工具性”主要是指語文具有維持社會聯(lián)系的實用功能和中介作用。

（2）語文是人類思維的工具。語言分為內(nèi)部語言和外部語言，在心里思考但沒說出來的話叫內(nèi)部語言，表達(dá)出來的話叫外部語言。人們在日常生活中容易忽略一個事實，那就是如果能重視提高自己的語言能力，那么自己的思維能力也就同時得到了提高，變得清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密了。因此，一個人要想有良好的思維能力，那就應(yīng)該從小培養(yǎng)語言的能力。

（3）語文是人類的交際工具。人類是群居動物，相互之間需要不斷的傳遞信息，語言就應(yīng)運而生了，相互之間的交流主要是通過語言。語言能表情達(dá)意，只要有社會生活，人們就需要通過語言交流。如果一個人能流暢準(zhǔn)確的使用語言，無形中就能拉近與他人之間的距離，因為語言比文字更具有直觀性，形象感，更容易滲透著情感的因素。語文知識的學(xué)習(xí)，能讓我們的語言交流更加通順、流暢，彰顯我們幽默、風(fēng)趣的個人魅力，提高我們的交流質(zhì)量。

（4）語文是社會成員學(xué)好其它學(xué)科的工具。一個人不論學(xué)習(xí)哪類學(xué)科都要通過語言來表達(dá)，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的交流都需要通過語言。蘇步青說：“語文是學(xué)習(xí)的工具，是基礎(chǔ)，就像蓋樓房需要打基礎(chǔ)一樣?！闭Z文學(xué)好了，對其他學(xué)科的理解也提高了。如果語文學(xué)科的基礎(chǔ)不穩(wěn)固，那學(xué)習(xí)其他學(xué)科只能是“無源之水，無本之木”。

（5）語文學(xué)習(xí)是專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)的載體，職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)職業(yè)性，實現(xiàn)就業(yè)的前提條件是掌握專業(yè)職業(yè)技能，這是大家共識的。語文學(xué)科之所以被列入了文化基礎(chǔ)課范圍，像數(shù)學(xué)、外語一樣，是為了突出學(xué)科的工具性，目的是讓接受基礎(chǔ)教育的社會成員，能夠通過語言文字去學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能?，F(xiàn)在學(xué)校很多設(shè)立的專業(yè)都要很好地掌握，語文學(xué)科便承載著專業(yè)知識技能的重要作用。例如中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生就要有較好的古漢語基礎(chǔ);導(dǎo)游專業(yè)要有較強(qiáng)的語言表達(dá)技巧和邏輯思維能力等。

2.2 浪漫的人文性——培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)技能人才

（1）語文學(xué)科的人文性，人文性通俗的說就是人與文化的融合，它包含著情感、意志和思想觀念的內(nèi)容，它是不同于自然性的。自然界中的事物是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，山就是山，水就是水，不會因為人的意志而改變。而人們對語言文字的理解就會因人而不同。人們不是常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”嗎？著名學(xué)者王國維也曾說過：“一切景語皆情語”，這就使語文變得讓人有無限的想象空間，魅力無窮。

（2）語文學(xué)科能砥礪品德，完美人格。語文學(xué)科的學(xué)習(xí)從很多方面可以用一些真、善、美的東西來凈化學(xué)生的心靈，培養(yǎng)他們積極向上的心靈，完善他們的人格，豐富他們的精神家園。這就需要學(xué)校的教育在平時的語文學(xué)習(xí)過程中，要重視文學(xué)作品表達(dá)的思想內(nèi)容的領(lǐng)悟和感知，“文以載道”，任何語言都是用文字表達(dá)一定思想內(nèi)容、觀點或見解的，在閱讀的潛移默化中，學(xué)生就會耳濡目染，受到教育，從而形成健康樂觀完善的人生觀、世界觀。

（3）語文學(xué)科能陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。語文學(xué)科是一座美麗的城堡，進(jìn)入其中會讓你領(lǐng)略無窮的樂趣。使學(xué)生在這片天地中發(fā)現(xiàn)美 ，并且學(xué)會創(chuàng)造美，辨別美，從而形成積極的人生觀和世界觀。

（4）文學(xué)藝術(shù)是優(yōu)秀人才的精神家園，學(xué)校的主要任務(wù)是教書育人，就是教會學(xué)生怎樣做事怎樣做人。隨著時代的飛速發(fā)展，現(xiàn)代社會對人才的人文素質(zhì)要求越來越高。關(guān)于人文，《易經(jīng)·賁》中說：“觀乎人文，以化成天下?！边@里的人文指詩書禮樂等，能起著化成天下的作用。可見古代人就十分重視人文教育，并認(rèn)識了人文教育的作用。現(xiàn)今人文主要指人類社會的各種文化現(xiàn)象。語文學(xué)科的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、理解人生、觀察自然、分析社會;引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維方法去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。職業(yè)教育培養(yǎng)的應(yīng)用型人才，大多數(shù)屬于三產(chǎn)服務(wù)業(yè)，工作性質(zhì)就是與人打交道、服務(wù)他人，所以更需要人文素養(yǎng)的豐富。

雖然，從職業(yè)語文教學(xué)當(dāng)前的步履維艱到走向復(fù)興，我們還有相當(dāng)長的路，但只要充分認(rèn)識到職業(yè)語文教育的重要意義，準(zhǔn)確定位，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，我們就能夠從根本上改變職業(yè)語文課程教學(xué)現(xiàn)狀，使之走上健康發(fā)展之路，為實現(xiàn)中國夢培養(yǎng)出更多更好的專業(yè)技能人才。endprint