老年人居住空間設(shè)計(jì)中的符號(hào)學(xué)研究初探

摘 要：從設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)角度出發(fā)，對(duì)老年居住空間的視覺(jué)特點(diǎn)進(jìn)行研究，把空間作為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，進(jìn)一步研究設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的認(rèn)知、傳達(dá)、顯示與內(nèi)容的關(guān)系以及兩者結(jié)合再造的可能性。通過(guò)將空間特點(diǎn)進(jìn)行環(huán)境符號(hào)化，從而探討設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)在老年居住空間設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用及意義。

關(guān)鍵詞：老年人居住空間；環(huán)境設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)

社會(huì)老齡化給養(yǎng)老環(huán)境帶來(lái)了壓力和挑戰(zhàn)，老年居住空間設(shè)計(jì)的重要性也隨之彰顯。一個(gè)好的養(yǎng)老空間設(shè)計(jì)不僅是設(shè)計(jì)師主觀(guān)思維的產(chǎn)物，而且還是喚起老年人活動(dòng)意向的對(duì)象。因此，設(shè)計(jì)養(yǎng)老空間，要在保障其功能的前提下針對(duì)使用者的特性而提取設(shè)計(jì)語(yǔ)言，符號(hào)本身作為一種溝通和傳達(dá)情感的載體，具備深刻的文化內(nèi)涵、意境、心理感受以及特定的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)研究設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)中的環(huán)境設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)闡釋?zhuān)瑢⑵溥\(yùn)用到老年居住空間設(shè)計(jì)之中，使老年人居住空間設(shè)計(jì)滿(mǎn)足其適用人群的特殊訴求。

1 老年人居住空間的視覺(jué)特點(diǎn)

1.1 易辨識(shí)性特點(diǎn)

空間的易辨識(shí)性是老年人的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、記憶、運(yùn)動(dòng)能力退化與第一知覺(jué)刺激之間的矛盾產(chǎn)物。也就是說(shuō)老年人對(duì)色彩以及符號(hào)的辨識(shí)度不如年輕人敏感，老年人居住空間設(shè)計(jì)恰要從這個(gè)突破口來(lái)解決問(wèn)題?？臻g的辨識(shí)設(shè)計(jì)是被設(shè)計(jì)物傳達(dá)給老年人最直觀(guān)的視覺(jué)語(yǔ)言，所以，空間的易辨識(shí)性特點(diǎn)體現(xiàn)在其構(gòu)成要素的形式與色彩設(shè)計(jì)之中，高辨識(shí)度的設(shè)計(jì)是老年居住空間設(shè)計(jì)的重要手段。

1.2 熟悉性和指引性特點(diǎn)

老年人的心理特點(diǎn)主要體現(xiàn)在對(duì)人、物及空間環(huán)境的情感寄托之中，對(duì)老年人居住空間的人性關(guān)懷設(shè)計(jì)需要從老年人戀舊情結(jié)的心理特點(diǎn)出發(fā)，將其轉(zhuǎn)換為“睹物思物”的視覺(jué)符號(hào)，以體現(xiàn)老年居住空間設(shè)計(jì)的熟悉性特點(diǎn)。空間的差異性特點(diǎn)不僅通過(guò)空間的形式、色彩、使用功能來(lái)實(shí)現(xiàn)，還體現(xiàn)在指引性標(biāo)識(shí)系統(tǒng)之中。如果空間的形式、色彩、使用功能是它的本體信號(hào)，那么指引性標(biāo)識(shí)系統(tǒng)就是它的場(chǎng)外信息，也是其必不可少的解釋與補(bǔ)充。

1.3 可選擇性特點(diǎn)

老年居住空間的可選擇性特點(diǎn)主要體現(xiàn)在居住空間設(shè)計(jì)的多個(gè)方面，比如交誼空間中老年人互動(dòng)的靈活性原則，活動(dòng)空間中不同健康程度的老年人對(duì)場(chǎng)地設(shè)施的需求的特殊性原則，景觀(guān)節(jié)點(diǎn)的多樣性原則以及人與環(huán)境的互動(dòng)原則。

2 環(huán)境設(shè)計(jì)的符號(hào)學(xué)分析

2.1 環(huán)境設(shè)計(jì)的形態(tài)特征與空間氛圍

環(huán)境的不同構(gòu)成要素的關(guān)聯(lián)組合確定了空間的形式和功能?？臻g的不同效應(yīng)形成多樣的空間感，包括靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的、離心的、向心的、圍合的、發(fā)散的?？臻g感通過(guò)空間的大小、形態(tài)、比例、邊界、照明、音響、氣流、溫度、濕度等構(gòu)成要素的有機(jī)組合來(lái)實(shí)現(xiàn)?？臻g的可讀性與一覽性是通過(guò)環(huán)境的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和參照物所取得的，例如空間中的標(biāo)識(shí)符號(hào)，指引性道路構(gòu)成的視線(xiàn)走廊。空間的功能形態(tài)取決于人群聚集量以及人群活動(dòng)以及行為的延續(xù)性，從而形成場(chǎng)所。人作為場(chǎng)所中的主體，對(duì)環(huán)境的意向體現(xiàn)在人對(duì)場(chǎng)所的社會(huì)使用需求。因此，以人為中心的方位感也決定了空間的社會(huì)性和場(chǎng)所感。

在中國(guó)造園手法中通過(guò)“天人合一”的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)空間設(shè)計(jì)的最高境界，人與自然的結(jié)合實(shí)際上是人造空間與自然空間的相互依托與交融，人造空間的生態(tài)性是我們要考慮的重要原則。將自然元素引入到人造空間之中，通過(guò)“因地施才”、“巧于因借”、“模山范水”等設(shè)計(jì)手段來(lái)完成。場(chǎng)所特定的情感內(nèi)涵決定了環(huán)境的氛圍。空間的氛圍的內(nèi)在性，由它的構(gòu)成要素所決定，空間通過(guò)氛圍的營(yíng)造傳達(dá)出設(shè)計(jì)師賦予空間的內(nèi)涵，也是環(huán)境氛圍傳達(dá)給人的情感效應(yīng)。

2.2 建筑與景觀(guān)的符號(hào)學(xué)研究

陳其澎在《建筑與記號(hào)》一書(shū)中將建筑的功能性因素看作建筑的深層結(jié)構(gòu)，將建筑的表意性因素看作建筑的表層結(jié)構(gòu)。[1]建筑的表層結(jié)構(gòu)是指建筑的形體特征和體量結(jié)構(gòu)，深層結(jié)構(gòu)是指建筑功能與文化象征。人們通過(guò)建筑表層結(jié)構(gòu)的理解從而感受建筑深層結(jié)構(gòu)的功能與意義。然而景觀(guān)作為建筑的涵括，其表層結(jié)構(gòu)可以通過(guò)以下符號(hào)類(lèi)型來(lái)表達(dá)：一是類(lèi)比性圖像符號(hào)。類(lèi)比性圖像符號(hào)主要是對(duì)已知事物進(jìn)行模仿，進(jìn)而達(dá)到特定的建筑文化及景觀(guān)內(nèi)涵。例如，日本的枯山水造園文化中，用白沙和石塊來(lái)模擬山與水，象征對(duì)自然的敬畏與崇拜，枯山水便成為日本特有景觀(guān)符號(hào)的代表。二是隱喻性圖像符號(hào)。對(duì)一件事物越不熟悉，我們就越會(huì)產(chǎn)生對(duì)昔日經(jīng)驗(yàn)的追憶。如同柯布西耶的朗香教堂，有人把它看作一艘輪船，有人把他比喻成螃蟹，又有人說(shuō)那是一雙祈禱的手。這種過(guò)度代碼的引喻給大家?guī)?lái)了不斷的聯(lián)想。隱喻性圖像符號(hào)通過(guò)符號(hào)的象征意義進(jìn)行表達(dá)，隱喻越多，這個(gè)設(shè)計(jì)就越有意義。三是多元性圖像符號(hào)。無(wú)論是建筑還是景觀(guān)，都是以“人”為中心來(lái)展開(kāi)活動(dòng)和經(jīng)營(yíng)的。人與自然的關(guān)系受社會(huì)和文化環(huán)境的影響，同時(shí)人的行為也作用著社會(huì)和文化環(huán)境。多元化圖像符號(hào)體現(xiàn)在生態(tài)空間與人文空間的互通之中，生態(tài)空間的自然宜人特點(diǎn)依靠符號(hào)的多元化來(lái)表現(xiàn)，人文空間的生活氣息、鄉(xiāng)土特色、文化氛圍更要靠多元的符號(hào)表達(dá)來(lái)詮釋。

3 設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)在老年居住空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 老年人綜合審美性特點(diǎn)

老年人綜合審美特點(diǎn)主要包括老年人的情緒、性格、離退休心理、人際關(guān)系、交往心理、長(zhǎng)壽心理等因素，這些因素決定了老年人的審美情趣的差異性?！皾M(mǎn)目青山終有時(shí)，人生難得老來(lái)俏”也是在說(shuō)老年人的特殊審美習(xí)慣，所以老年居住空間的配套設(shè)施也有了針對(duì)性的設(shè)計(jì)依據(jù)。以保養(yǎng)為主題的生活服務(wù)設(shè)施、音樂(lè)療養(yǎng)、書(shū)法習(xí)作、體育鍛煉、老年旅游、詩(shī)茶情趣、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、文玩收藏，都展現(xiàn)出老年人群的特殊愛(ài)好以及審美情趣。審美活動(dòng)的形式設(shè)計(jì)與老年人的色彩偏好設(shè)計(jì)相結(jié)合，為老年人身心健康提供更優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。

3.2 老年居住空間標(biāo)識(shí)系統(tǒng)符號(hào)化

標(biāo)識(shí)和文字都是用于溝通的媒介。一個(gè)準(zhǔn)確的標(biāo)識(shí)是不需要任何文字解譯的，人們可以直接從標(biāo)識(shí)的造型、色彩、內(nèi)容上獲取第一信息。準(zhǔn)確地將老年居住空間的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)符號(hào)化，還要從標(biāo)識(shí)的功能、形式、內(nèi)容、位置、色彩、材質(zhì)、情感表達(dá)等方面找到突破口。在設(shè)計(jì)方法上，利用強(qiáng)調(diào)、對(duì)比、點(diǎn)綴、烘托等藝術(shù)手法來(lái)詮釋老年人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性。

標(biāo)識(shí)的功能決定標(biāo)識(shí)的形式，我們?cè)谶M(jìn)行老年人居住空間標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的時(shí)候不能只單純地用文字作為指示、提醒和警示媒介，而是更加注重圖形的運(yùn)用，并且圖形的形狀要通俗易懂，過(guò)目不忘。標(biāo)識(shí)色彩的設(shè)計(jì)不僅要簡(jiǎn)潔明了，對(duì)比鮮明，還要避免用復(fù)合色與高級(jí)灰，盡量用自然生活中出現(xiàn)頻率較高的色彩。從蜜蜂或者老虎身上提取色彩與圖案，將它應(yīng)用在馬路的分道線(xiàn)中，黃色的線(xiàn)條與黑色的地面會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，這樣的搭配就會(huì)具有警醒的特性。所以說(shuō)標(biāo)識(shí)的色彩與圖標(biāo)的色彩可以通過(guò)和背景顏色的對(duì)比來(lái)突出傳達(dá)的信息內(nèi)容，同時(shí)也要考慮同環(huán)境色彩的關(guān)系來(lái)把握整體風(fēng)格。材料的質(zhì)感與肌理也是標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的重要組成部分。我們?cè)谧裱偷厝〔?，生態(tài)環(huán)保的原則的前提下，還要考慮到老年人的生理狀況、心理感受以及審美取向。由于老年人的感覺(jué)機(jī)能、神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等方面都在退化，對(duì)于新型材料我們需要反復(fù)試驗(yàn)與研究，在確保其安全的前提下采取應(yīng)用?？紤]到老年人的心理安全感下降，適應(yīng)能力減弱等因素，可觸碰的標(biāo)識(shí)材料盡量選擇質(zhì)感溫和且成分單純的材料。

對(duì)于標(biāo)識(shí)的人性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)在情感設(shè)計(jì)之中，除了在形式、內(nèi)容上對(duì)老年人進(jìn)行關(guān)懷設(shè)計(jì)之外，還要營(yíng)造與老人相符的情感特點(diǎn)。例如，有的圖形會(huì)給人可愛(ài)的感覺(jué)，有的標(biāo)識(shí)會(huì)給人時(shí)尚的感覺(jué)，在老年居住空間標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)之（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）中，滿(mǎn)足功能的前提下我們要營(yíng)造親和、慈愛(ài)等情感，用以表達(dá)老年居住空間的指引性特點(diǎn)。

3.3 老年人居住空間景觀(guān)建筑符號(hào)化

將建筑作為符號(hào)來(lái)表達(dá)其中的意義，與其形式、功能、文脈有著不可分割的關(guān)系，也是建筑的藝術(shù)個(gè)性和文化價(jià)值以及地域特色的映射。建筑符號(hào)可以體現(xiàn)在建筑本身、建筑形式、建筑結(jié)構(gòu)、建筑功能、建筑文化的組合關(guān)系上。法國(guó)的馬坦庫(kù)爾養(yǎng)老院則是通過(guò)對(duì)顏色的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)老年人居住空間的整體設(shè)計(jì)，建筑表層大面積綠色的使用為建筑貼上了獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)簽，傳達(dá)著生態(tài)與健康的信息。室內(nèi)的（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）細(xì)節(jié)也采用了高純度的對(duì)比色設(shè)計(jì)，從色彩顯示上傳遞給人們豐富的內(nèi)容。

瑞典建筑大師尤哈尼·帕拉斯馬指出：“建筑直接通過(guò)一種無(wú)意識(shí)的、空間的和多重感官的身體語(yǔ)言，通過(guò)與我們最深層記憶相關(guān)聯(lián)的具體化了的符號(hào)系統(tǒng)，與我們對(duì)話(huà)?！盵2]建筑本身就是景觀(guān)的一部分，建筑與它周?chē)木坝^(guān)是相互映襯，相得益彰的關(guān)系?？臻g符號(hào)化的目的都是為了實(shí)現(xiàn)老年居住空間易識(shí)別性和熟悉性特點(diǎn)。從設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的角度，空間可以傳達(dá)給人們不同的信息，然而空間本身也可以作為一種符號(hào)并且賦予其特殊的意義。設(shè)想人們?cè)谝粋€(gè)小花園里游覽，會(huì)途遇假山一景、荷塘月色、清風(fēng)徐波、蛙跳蟬鳴等不同的景色，這些景色會(huì)傳達(dá)給人以不同的情感效果，不同景色的組合也會(huì)構(gòu)成人對(duì)于環(huán)境的寓意整合。地形、綠化、地鋪、植物、山石、水景、花卉這些景觀(guān)構(gòu)成要素經(jīng)過(guò)不同的組合搭配，傳遞給人們不一樣的寓意。因此，在進(jìn)行老年居住空間設(shè)計(jì)的同時(shí)，要明確景觀(guān)傳遞給老人的視覺(jué)感受、心理感受以及文化內(nèi)涵等符號(hào)信息，進(jìn)而通過(guò)不同要素的搭配進(jìn)行表達(dá)。

4 設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)對(duì)于老年居住空間設(shè)計(jì)的意義

隨著符號(hào)學(xué)的廣泛研究與推廣，對(duì)符號(hào)的研究就不止停留在某個(gè)象征物上，而是對(duì)某一個(gè)事物進(jìn)行整體的研究。設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)在空間層面上就會(huì)產(chǎn)生空間符號(hào)系統(tǒng)，通過(guò)具體的形態(tài)對(duì)空間進(jìn)行解碼。從空間性質(zhì)上講，包括空間的大小、形式、比例、走向、邊界、照明、音響、綠化、道路、溫度以及與外界的聯(lián)系。從社會(huì)性質(zhì)上來(lái)講，也包括適合某種社會(huì)活動(dòng)或人的行為所需要的空間、空間的時(shí)空連續(xù)性與人們的認(rèn)同感、構(gòu)成要素的合理性與周邊要素的關(guān)聯(lián)。符號(hào)作為形式與內(nèi)涵的統(tǒng)一體，它的功能和意義是互相依附的。老年居住空間設(shè)計(jì)的意義表現(xiàn)為空間是否滿(mǎn)足老年人對(duì)空間的使用需求，以及在使用的基礎(chǔ)上是否能產(chǎn)生更多的附加價(jià)值?？臻g的形式和功能決定空間的文化內(nèi)涵與意義，空間的審美和意境的營(yíng)造也依托空間的形式和功能。

通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)中空間符號(hào)系統(tǒng)的性質(zhì)研究，進(jìn)一步在形態(tài)上把老年居住空間視覺(jué)特點(diǎn)符號(hào)化，用具體的內(nèi)容設(shè)計(jì)作為直接的表達(dá)方式，使空間在滿(mǎn)足功能的前提下發(fā)揮其賦予老年人的文化內(nèi)涵、意境審美和心理感受。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著符號(hào)系統(tǒng)研究的深入，表達(dá)意義的媒介物發(fā)展到各個(gè)領(lǐng)域。生態(tài)環(huán)保、人性化的設(shè)計(jì)理念都為媒介物的創(chuàng)造過(guò)程提供了無(wú)限的可能，老年居住環(huán)境的系統(tǒng)符號(hào)也隨著社會(huì)的發(fā)展不斷與時(shí)俱進(jìn)。綜合這些創(chuàng)新型的理念，環(huán)境符號(hào)的過(guò)程也更具多樣性。老年人居住空間設(shè)計(jì)要不斷地與老年人生活狀況和精神面貌接軌，充分利用空間符號(hào)學(xué)的專(zhuān)有特征，創(chuàng)造出更符合當(dāng)今及未來(lái)老年人生活習(xí)慣特點(diǎn)、心理需求、情感寄托的多元符號(hào)。

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作者簡(jiǎn)介：衛(wèi)潔（1990—），女，燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院2013級(jí)碩士。