“全人譯者教育法”綜述與反思

陳維娟

（曲阜師范大學(xué) 翻譯學(xué)院，山東 日照 276826）

香港浸會(huì)大學(xué)譚載喜教授首次提出了“全人譯者教育法”①“全人譯者教育法”系筆者翻譯譚文時(shí)所使用的術(shù)語(yǔ)。(Whole-Person Translator Education Approach）的概念[1]，突出了譯者的全面和整體的發(fā)展。這一理念的提出，既推動(dòng)了翻譯教育理論的研究，同時(shí)也為高校翻譯專業(yè)的教學(xué)提供了更新且更加完備的理論與實(shí)踐指導(dǎo)。本文在綜述這一翻譯教育創(chuàng)新理念的同時(shí)，指出其值得商榷之處，以期引起同行學(xué)者們對(duì)翻譯教學(xué)模式的進(jìn)一步思考。

一、問題的提出

譚載喜認(rèn)為，翻譯教學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中面臨新的挑戰(zhàn)：一方面，由于非文學(xué)翻譯比重日益加大，社會(huì)需要更多掌握翻譯技術(shù)的職業(yè)譯者；另一方面，隨著客戶對(duì)翻譯速度和翻譯質(zhì)量要求的提高，翻譯記憶工具、術(shù)語(yǔ)軟件等翻譯機(jī)器相繼出現(xiàn)，因而譯者能力也需重新界定，即譯者不僅要具備語(yǔ)言文化技能，更要具備解決現(xiàn)實(shí)問題的策略能力。與此同時(shí)，翻譯理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象，甚至有學(xué)者擔(dān)心翻譯理論會(huì)誤導(dǎo)實(shí)踐。[1]對(duì)此，郭建中教授認(rèn)為，一般從事實(shí)踐翻譯工作的人輕視理論，其主要原因是認(rèn)為理論不能馬上應(yīng)用于實(shí)踐，而且也不是放之四海皆準(zhǔn)的。[2]如此，翻譯理論的指導(dǎo)作用便受到了質(zhì)疑。譚載喜則認(rèn)為，翻譯教學(xué)所面臨的真正問題不在于是否要教翻譯理論，而在于教什么樣的理論以及如何來(lái)教。[1]

譚載喜在回顧中國(guó)高等院校翻譯教學(xué)發(fā)展歷程時(shí)指出：從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，中國(guó)大陸的翻譯教學(xué)經(jīng)歷了巨變，盡管許多國(guó)內(nèi)重點(diǎn)院校開始設(shè)立翻譯學(xué)碩士點(diǎn)，并增設(shè)翻譯本科專業(yè)，但就總體而言，大陸地區(qū)的高校仍未給予翻譯教學(xué)理論以足夠的重視，翻譯教學(xué)理論研究仍然沒有全面展開。此外，從全世界范圍來(lái)看，在翻譯教學(xué)理論研究方面也存在一些問題，且這些問題并沒有得到應(yīng)有的重視，例如翻譯教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控、不同階段學(xué)生翻譯能力與研究能力之間的關(guān)系，以及非母語(yǔ)學(xué)生與母語(yǔ)學(xué)生在課程設(shè)置、教學(xué)方法和目標(biāo)方面的差異等等。要解決這些問題，必須明確：第一，大學(xué)階段翻譯教學(xué)的本質(zhì)是什么？要達(dá)到什么目標(biāo)？培養(yǎng)什么樣的翻譯人才？第二，對(duì)翻譯教學(xué)而言，“WH-”的問題要比“HOW”的問題更重要，也就是說(shuō)為什么這樣做？該做些什么？什么時(shí)間去做以及如何去做？這些問題更需引起學(xué)者的重視。[1]

二、“全人譯者教育法”

（一）翻譯教育與翻譯培訓(xùn)的區(qū)別

包括中國(guó)在內(nèi)的全世界很多高校中，翻譯教學(xué)仍以翻譯技能培訓(xùn)為主要目標(biāo)，忽視了全面翻譯能力的發(fā)展。[1]究其原因，是由于教育者未能明確大學(xué)階段“翻譯培訓(xùn)”與“翻譯教學(xué)”之間的區(qū)別，即沒有認(rèn)清大學(xué)翻譯教育的本質(zhì)。Bernardini指出，培訓(xùn)的目的是使學(xué)習(xí)者掌握程序知識(shí)，并利用這些程序性知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)和解決問題。培訓(xùn)的過(guò)程是積累的過(guò)程，學(xué)習(xí)者需要積累某一領(lǐng)域內(nèi)的大量知識(shí)。這種教學(xué)方式適合于專門用途語(yǔ)言的教學(xué)。而教育的目的則是滿足個(gè)體的發(fā)展，發(fā)展學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力、態(tài)度及習(xí)慣等，使其具備在不同環(huán)境中解決復(fù)雜問題的能力。教育的過(guò)程是生成的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決新問題的能力和學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。有限資源之無(wú)限利用的能力是教育的結(jié)果，而非培訓(xùn)所能達(dá)到。因此，教育的方法適合于一般用途語(yǔ)言的教學(xué)，其中課程的短期目標(biāo)與長(zhǎng)期目標(biāo)并不一致，短期目標(biāo)是為學(xué)習(xí)者提供工具，最終目的是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期目標(biāo)。[3]

對(duì)于大學(xué)翻譯課程是否應(yīng)遵循以培奍技能為主的教學(xué)模式，譚載喜回答：既“是”也“不是”?！笆恰钡脑蛟谟诜g學(xué)習(xí)者必須具備過(guò)硬的技能；“不是”的原因則在于大學(xué)翻譯教育應(yīng)有別于翻譯培訓(xùn)。[1]“全人譯者教育法”正是一種融翻譯教育與翻譯培訓(xùn)于一體的教育理念。很多從事高校翻譯教育的學(xué)者都贊成這一觀點(diǎn)，即大學(xué)翻譯課程應(yīng)同時(shí)具備“通識(shí)性”與“專業(yè)性”。“通識(shí)性”學(xué)習(xí)能使學(xué)生完成不同領(lǐng)域的任務(wù)；“專業(yè)性”學(xué)習(xí)則為學(xué)生打好基礎(chǔ)，使其畢業(yè)后能快速掌握某種特殊專業(yè)技能。[4]

“通識(shí)性”與“專業(yè)性”在研究生與本科階段的體現(xiàn)是有所不同的。Bernardini用“譯者培訓(xùn)”和“譯者教育”兩個(gè)概念來(lái)區(qū)分研究生與本科階段翻譯教學(xué)的不同。[3]實(shí)際上，高校人才培養(yǎng)的層級(jí)性已決定了翻譯教育必須遵循階段性的發(fā)展模式。因此，在大學(xué)教育各個(gè)階段，包括本科、碩士、博士及博士后等，翻譯教學(xué)都應(yīng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展及各自目標(biāo)不同而有所不同。

（二）“全人教育”與“全人譯者教育”

“全人教育”強(qiáng)調(diào)教育范疇的整體性、全面性，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者發(fā)揮創(chuàng)造力，重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀與集體觀。簡(jiǎn)言之，“全人教育”就是要培養(yǎng)學(xué)生成為適應(yīng)性強(qiáng)的全面發(fā)展人才（a whole-person education would make students well-rounded, well-adjusted and adaptable）。[1]“全人譯者教育”，廣義上是將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才，狹義則是將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的翻譯專家。這就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者不僅要掌握專業(yè)領(lǐng)域的翻譯知識(shí)和技能，而且要具備解決各種問題的能力。其實(shí)，“全人譯者”的培養(yǎng)過(guò)程類似于健康體魄的養(yǎng)成過(guò)程。因此依據(jù)美國(guó)官方所公布的“金字塔食物指南”（Food Guide Pyramid），譚載喜擬造出了一個(gè)“全人譯者教育倒金字塔”（Whole-person Translator Education Inverted-Pyramid）①“全人譯者教育倒金字塔”是筆者根據(jù)譚載喜文章的描述而繪制的，以更好地與“食物金字塔”對(duì)照。在倒三角形中劃分為本科階段和研究生階段，本科階段以翻譯實(shí)踐為主，研究生階段以翻譯理論為主，在不同的階段，實(shí)踐學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容也有所不同。譚載喜在文章中用“zero”一詞來(lái)指學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)狀態(tài)，不過(guò)將“zero”理解為“零點(diǎn)”狀態(tài)，筆者認(rèn)為不妥，畢竟學(xué)習(xí)者在翻譯學(xué)習(xí)之前已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)言和理論基礎(chǔ)，因此這里的“zero”理解為“起點(diǎn)”當(dāng)更合適。。之所以采用倒金字塔，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者多是從“零”基礎(chǔ)開始的[1]。見圖1。

圖1 全人譯者教育倒金字塔

正如“金字塔食物指南”注重飲食的健康與均衡一樣，“全人譯者教育倒金字塔”也強(qiáng)調(diào)翻譯教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的均衡搭配，目的是培養(yǎng)“健康”的譯者。本科作為基礎(chǔ)階段，實(shí)踐學(xué)習(xí)所占比重要大于理論學(xué)習(xí)。進(jìn)入研究生階段，理論學(xué)習(xí)的比重加大，但實(shí)踐學(xué)習(xí)仍然不可忽視。一般來(lái)說(shuō)，“全人譯者教育倒金字塔”考慮的是學(xué)生的全面發(fā)展，而發(fā)展的核心就是能力的發(fā)展。[1]

（三）翻譯能力

近年來(lái)關(guān)于“翻譯能力”的討論非常熱烈，但對(duì)“翻譯能力”概念的定義仍不一致。目前學(xué)界大多是持“分因素說(shuō)”，也就是將“翻譯能力”分解為若干“次能力”。例如，巴塞羅那自治大學(xué)的PACTE小組將“翻譯能力”分為五種次能力，即雙語(yǔ)能力、語(yǔ)言外能力、翻譯專業(yè)知識(shí)能力、工具能力和策略能力等。不過(guò)，將“翻譯能力”劃分為幾個(gè)孤立的“次能力”的做法也存在不足，這就仿佛將“翻譯能力”變成了一些沒有“技術(shù)含量”的技能，讓人感覺只要具備了這些“子能力”也就具備了“翻譯能力”。事實(shí)上“翻譯能力”指的是譯者所具備的一種解決實(shí)際問題的能力。因此，盡管在“翻譯能力”概念的理解上還存在著爭(zhēng)議，但考慮到“分因素說(shuō)”的具體性與形象性，譚載喜還是采用了“次能力”的分析模式，不過(guò)他強(qiáng)調(diào)的是要從培養(yǎng)翻譯“全人”的角度著手，也就是說(shuō)，能從事翻譯工作的是具備這些“次能力”的“全人”，而不是這些“次能力”本身[1]，是以“人”為本，而非以“物或技能”為本。這就充分體現(xiàn)出“全人譯者教育”所特有的人文關(guān)懷。

譚載喜認(rèn)為，“翻譯能力”就是學(xué)習(xí)者成為合格的專業(yè)譯者所要具備的一些“次能力”，包括認(rèn)知能力、雙語(yǔ)能力、運(yùn)用翻譯工具能力及“轉(zhuǎn)換能力”等。其中雙語(yǔ)能力可以用“交際能力”來(lái)代指，而交際能力是“語(yǔ)內(nèi)—語(yǔ)際”交流所必備的。與此同時(shí)，譚載喜認(rèn)為具備“轉(zhuǎn)換能力”意味著首先要清楚兩種語(yǔ)言和文化之間的差異，然后決定選用恰當(dāng)?shù)募寄芎凸ぞ邅?lái)加以解決。[1]

三、貢獻(xiàn)與不足

“全人譯者”教學(xué)模式為高校翻譯專業(yè)教學(xué)探索出了一條“以人為本”的發(fā)展道路，并系統(tǒng)闡述了學(xué)生翻譯能力的提高及終身發(fā)展的基本路徑。

首先，“全人譯者教育”將高校翻譯教學(xué)過(guò)程看成是一個(gè)完整的體系，反映了翻譯教育的規(guī)律與特點(diǎn)，有助于確立研究方向和目標(biāo)。其次，“全人譯者教育”以現(xiàn)實(shí)認(rèn)知（real-life cognition）培養(yǎng)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)與個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展同步。在教育的不同階段，教師要滿足學(xué)習(xí)者的自身需求和社會(huì)需求。再次，翻譯實(shí)踐與翻譯理論在教育的不同階段占比不同，即低年級(jí)以翻譯實(shí)踐為主，逐漸過(guò)渡到實(shí)踐與理論并重；高年級(jí)以理論為主，但實(shí)踐也不容忽視。因此，翻譯教學(xué)應(yīng)遵循“翻譯能力”發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)。“翻譯能力”具有開放性和發(fā)展性，即任一語(yǔ)言學(xué)習(xí)者都能具備“翻譯能力”，但“翻譯能力”的大小、高低則取決于理論與實(shí)踐的輸入。不同階段、不同目的的學(xué)習(xí)者對(duì)“翻譯能力”中的某一“次能力”或許需要特別加強(qiáng)，但是作為翻譯教育，則應(yīng)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為目標(biāo)，從而為其打好知識(shí)與能力基礎(chǔ)。

“全人譯者教育”以人的發(fā)展為最終目標(biāo)，將翻譯實(shí)踐與翻譯理論教學(xué)融為一體，體現(xiàn)出翻譯教學(xué)的系統(tǒng)性與發(fā)展性等內(nèi)在本質(zhì)特征。盡管如此，該教育模式仍有值得商榷之處，雖然譚載喜教授在文中已明確指出，博士階段同樣不能忽視翻譯實(shí)踐，但將翻譯實(shí)踐教學(xué)與翻譯理論教學(xué)分階段割裂開來(lái)的做法仍不免會(huì)引起誤解。事實(shí)上，關(guān)于翻譯理論在翻譯教學(xué)中的地位問題目前仍在討論當(dāng)中。Nord提倡翻譯教學(xué)使用馬尾式方法（pig-tail method），即從少部分的翻譯理論入手，然后加以實(shí)踐，當(dāng)實(shí)踐過(guò)程中需要更多理論支撐時(shí)，再介紹新的翻譯理論，這樣就避免了純實(shí)踐性教學(xué)和純理論性教學(xué)的片面性。[4]究竟哪種翻譯理論教學(xué)模式更適合翻譯教學(xué)，目前還無(wú)法給出定論。但可以肯定的是，低年級(jí)階段進(jìn)行一定的理論教學(xué)是很有必要的，尤其是語(yǔ)言學(xué)理論的學(xué)習(xí)對(duì)于提高學(xué)生的雙語(yǔ)交際能力很有幫助。至于翻譯理論的傳授，筆者傾向于Nord的觀點(diǎn)。

辛繼湘教授認(rèn)為，教育存在于社會(huì)之中，應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，但教育的根本是為人的發(fā)展服務(wù)，教育為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)是為了人發(fā)展得更好，生活得更幸福。[5]社會(huì)對(duì)翻譯人才需求仍在持續(xù)增長(zhǎng)，在這樣的有利形勢(shì)下，翻譯教育在外部層面適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)在內(nèi)部層面注重譯者“自身為人”的全面持久發(fā)展。“以人為本”的“全人譯者教育”無(wú)疑將成為翻譯教學(xué)的一個(gè)典范。

[1] TAN Zaixi. Towards a whole-person translator education approach in translation teaching on university degree programmes[J].Journal des traducteurs，2008，53（3）：589-608.

[2] 郭建中.翻譯：理論、實(shí)踐與教學(xué)[J].中國(guó)科技翻譯，1997（2）：1-10.

[3] BERNARDINI S.The theory behind the practice：translator training or translator education？[M]//MALMKJAER K. Translation in undergraduate degree programmes.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2010：17-29.

[4] NORD C. Training functional translators[M]//TENNENT M. Training for the new millennium：pedagogies for translation and interpreting.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2010：209-223.

[5] 辛繼湘.為了人的教育—張楚廷先生人本教育思想探析[J].高等教育研究，2007（8）：27-32.